Slik opprettholder du en meditasjonspraksis: Gi din praksis en mening

Jeg hører noen ganger folk på Yoga Retreats sier at de har problemer med å opprettholde regelmessig meditasjonspraksis. Disse er generelt veldig disiplinerte og organiserte mennesker. Du kan beholde en jobb uten for mange problemer og ta vare på familiene osv. Og ikke ha noe problem med å komme til yogakursene sine. Men når det gjelder meditasjon, er de litt ... skjellete. De er ikke en skeptiker eller ny i meditasjon. De var ofte til og med på lange meditasjons -retreater og setter pris på de mange verdifulle fordelene med regelmessig meditasjon. Men du kan fremdeles ikke finne ut hvordan du kan opprettholde en meditasjonspraksis.

Jeg tenkte på hvorfor det er så vanskelig for så mange av oss å opprettholde en regelmessig praksis. Og hva kan vi gjøre med det?

Jeg tror det er mange grunner til at vi synes det er så vanskelig å meditere regelmessig. Det mest åpenbare er sannsynligvis at meditasjon krever at vi inngår et helt annet og uvanlig forhold til våre tanker og følelser. Sometimes it can feel like a fool - if you keep discovering how distracting and your mind is. Og hvor lite fred du faktisk opplever i meditasjon i strid med forventningene dine!

Jeg vil ikke gå inn på dette i dette innlegget. Jeg ønsket å undersøke en annen mulig grunn til at hvis så mange av oss blir introdusert i meditasjon, ikke holder vi fast på det.

moderne mindfulness

Dette kan ha noe å gjøre med hvordan meditasjon eller mindfulness læres i en moderne vestlig sammenheng.

Jeg er en stor fan av mindfulness generelt, og jeg er glad for at de i dag blir undervist på sykehus, skoler, fengsler og selskaper over hele verden. Etter min mening er dette en god ting og kan bare bidra til samfunnets generelle velvære. Det moderne livet er stressende og krevende. Mindfulness gir mennesker muligheten til å slappe av og unnslippe helheten.

Er mindfulness i den vestlige verden kjedelig?

Jeg tror også at det var et reelt ønske i hans hjerte, tydeligst i de første dagene av den moderne mindfulness-bevegelsen (initiert av John Kabbat-Zinn), for å dele fordelene med Buddhas lære i Ånden, etc. med mennesker som ikke ønsker å være interessert i åndelige saker. Lærene ble avmystifisert med stor omsorg og oppmerksomhet for å gjøre dem enkle og tilgjengelige for mennesker som ikke hadde noen interesse i den "åndelige verden". Fordelene med dette banebrytende arbeidet er åpenbare. Mindfulness hjelper mange mennesker som må takle problemer som depresjon, spiseforstyrrelser, lav selvtillit, etc. Mindfulness er bra for mange mennesker, og det avhenger virkelig av det. Likevel ser det ut til at mange av oss fortsatt har vanskeligheter med å holde det oppe.

Så mye som jeg er imponert over prestasjonene med den moderne mindfulness -tilnærmingen, tror jeg at problemet vi har en vanlig praksis kan ha noe å gjøre med det som gjorde det så vellykket og populært: å trekke ut hvert søk etter et søk etter sannhet eller mening. Enkelt sagt: Meditasjon, atskilt fra de dype sannhetene du kan avsløre om vår sanne natur og potensial, er bare litt, jeg tør å si ... kjedelig (eller i det minste kan det virke kjedelig.)

Spiritual Transformation: Gi din meditasjonspraksis en mening

Jeg lærte meditasjon fra en indisk lærer i tjueårene, og det var relatert til opplysning og potensialet for dyp åndelig transformasjon. Selv om denne tilnærmingen også har sine alvorlige farer (kanskje jeg vil svare på den i et annet blogginnlegg), var en ting aldri kjedelig! Siden den gang har meditasjon aldri vært kjedelig for meg. Utfordrende - absolutt og tidvis til og med skremmende - men aldri kjedelig.

Og dette er fordi praksisen var grunnlaget som en annen forståelse av den ble bygd opp hvem vi er og hva vårt sted er i helhetsbildet. Jeg tror vi hadde godt av en vanlig praksis så vel som moderne mindfulness -utøvere i dag - vi følte oss generelt mer komfortable og mindre stresset, osv. Men for oss var sausen den potensielle meditasjonen som ble avslørt for en helt annen livsstil. Oppdagelsen av et annet "frigjort" forhold til å tenke og føle var ikke bare et praktisk "verktøy" i vår manual for personlig livscoaching. Det var en dynamitt -fane å tenne en brann for å transformere oss personlig, selv for å endre måten vi lever sammen på.

OK, kanskje vi lar oss bli ført bort litt. Jeg er klar over at de esoteriske og mystiske åndelige tradisjonene i øst - fra guder, guruer og opplysning, etc. - kan være magiske og regelmessig åpne ekte "søkere" og utøvere til overgrep fra lærere. Men denne konteksten var fornuftig for vår praksis. Av denne grunn ønsket vi å øve hver dag og fant styrken når det var en utfordring å senke ryggen og fremdeles sitte stille. Meditasjon var veldig viktig for oss, og vi tok dem på alvor.

toppmøtet

Hvis vi lærer mindfulness i en sammenheng der dette søket etter dypere betydninger mangler, kan dette lett bli en annen teknikk eller et "hack" for å forbedre livene våre litt. Og da er det sannsynlig at vårt engasjement ikke virkelig gir mye. Og det er et problem. Fordi meditasjon ikke alltid er lett. Det er enkelt, men ikke nødvendigvis enkelt. Det skiller seg så mye fra måten vi vanligvis refererer til vår erfaring at det krever mye krefter (ikke for å gjøre en innsats). Vi lærer en helt ny måte å takle tenkning og følelse på, og det er en stor sak.

as the man said: "The way and the goal are one."

Jeg tror kanskje at vi noen ganger har problemer med å finne disiplinen til å øve regelmessig fordi vi ikke setter pris på omfanget og radikalt potensial, meditasjonen i oss og til slutt kan katalysere. Hvis du begynner å klatre på Everest og forventer en mild tur i parken, er det knapt en sjanse for at du vil være forberedt på utfordringene du trenger å møte. Og ingen sjanse for å nå toppmøtet.

Før du setter deg ned, eller hvis du bare tenker på å øve, kan det være verdt å tenke på toppmøtet. Eller lær noe om rollen som meditasjon spiller i våre store åndelige tradisjoner. Tross alt, som mannen sa: "Veien og målet er en".

Læreren min sa en gang til meg: "Hvis du vil forstå hva jeg snakker om, sitter du stille, ikke beveger deg." Og det var det beste rådet jeg noensinne har fått.