Taip išlaikote meditacijos praktiką: suteikite savo praktikai prasmę

Kartais girdžiu, kaip žmonės, rekolekcionuojantys jogą, sako, kad jiems kyla problemų palaikant įprastą meditacijos praktiką. Paprastai tai yra labai drausmingi ir organizuoti žmonės. Galite išsaugoti darbą be per daug problemų ir rūpintis šeimomis ir pan. Ir neturėsite problemų patekti į jų jogos kursus. Bet kai kalbama apie meditaciją, jie yra šiek tiek ... žvynuotos. Jie nėra skeptikai ar nauji meditacijos metu. Jie dažnai būdavo net ilgas meditacijos rekolekcijas ir vertino daugybę vertingų įprastų meditacijos pranašumų. Bet jūs vis tiek negalite sužinoti, kaip galite išlaikyti meditacijos praktiką.

Aš galvojau, kodėl daugeliui iš mūsų taip sunku išlaikyti įprastą praktiką. O ką mes galime padaryti?

Manau, kad yra daugybė priežasčių, kodėl mums taip sunku reguliariai medituoti. Akivaizdžiausia yra tai, kad meditacija reikalauja, kad mes užmegztume visiškai kitokį ir neįprastą santykį su savo mintimis ir jausmais. Kartais tai gali jaustis kaip kvailys - jei ir toliau atrandate, koks blaškymasis ir jūsų protas. Ir kiek mažai ramybės jūs iš tikrųjų patiriate meditacijos metu, priešingai nei jūsų lūkesčiai!

Šiame įraše nesigilinsiu į tai. Norėjau ištirti kitą galimą priežastį, kodėl, jei tiek daug iš mūsų yra supažindinti su meditacija, mes to nesilaikome.

Šiuolaikinis sąmoningumas

Tai gali turėti ką nors bendro su tuo, kaip meditacija ar sąmoningumas mokomas šiuolaikiniame Vakarų kontekste.

Aš apskritai esu didelis sąmoningumo gerbėjas ir džiaugiuosi, kad šiandien jie mokomi ligoninėse, mokyklose, kalėjimuose ir įmonėse visame pasaulyje. Mano nuomone, tai yra geras dalykas ir gali prisidėti tik prie bendro mūsų bendruomenių šulinio. Šiuolaikinis gyvenimas kelia stresą ir reiklus. Sąmoningumas suteikia žmonėms galimybę atsipalaiduoti ir pabėgti nuo visumos chaoso.

Ar sąmoningumas Vakarų pasaulyje yra nuobodus?

Aš taip pat tikiu, kad jo širdyje buvo tikras noras, akivaizdžiausiai ankstyvomis šiuolaikinio sąmoningumo judėjimo (inicijuoto Johno Kabbato-Zinno) dienomis, kad pasidalytų Budos mokymo dvasiomis pranašumais ir pan. Su žmonėmis, kurie nenori domėtis dvasiniais klausimais. Mokymai buvo demistifikuoti labai atsargiai ir atkreipti dėmesį, kad jie būtų lengvi ir prieinami žmonėms, kurie nesidomėjo „dvasiniu pasauliu“. Šio novatoriško darbo pranašumai yra akivaizdūs. Sąmoningumas padeda daugeliui žmonių, kurie turi spręsti tokias problemas kaip depresija, valgymo sutrikimai, žemas savęs vertinimas ir tt. Sąmoningumas yra geras daugeliui žmonių ir tai tikrai priklauso nuo to. Nepaisant to, atrodo, kad daugeliui iš mūsų vis dar sunku tai išlaikyti.

Aš esu sužavėtas šiuolaikinio sąmoningumo požiūrio laimėjimų, manau, kad problema, kurią turime įprasta praktika, gali turėti ką nors bendro su tuo, kas padarė jį tokiu sėkmingu ir populiariu: ištraukite kiekvieną tiesos ar prasmės paiešką. Paprasčiau tariant: meditacija, atskirta nuo gilių tiesų, kurias galite atskleisti apie tikrąją mūsų prigimtį ir potencialą, yra tik mažas, drįstu pasakyti ... nuobodu (arba bent jau tai gali atrodyti nuobodu.)

dvasinė transformacija: suteikite savo meditacijos praktikai prasmę

Aš išmokau meditacijos iš Indijos mokytojo dvidešimties metų ir tai buvo susijusi su nušvitimu ir gilaus dvasinio transformacijos galimybe. Nors šis požiūris taip pat kelia rimtus pavojus (galbūt aš į jį atsakysiu kitame tinklaraščio įraše), vienas dalykas niekada nebuvo nuobodus! Nuo to laiko meditacija man niekada nebuvo nuobodi. Iššūkis - tikrai ir retkarčiais net bauginantis -, bet niekada nėra nuobodus.

Ir taip yra todėl, kad praktika buvo pagrindas, kuriuo buvo sukurtas kitoks jos supratimas, kas mes esame ir kokia yra mūsų vieta bendrame paveikslėlyje. Manau, kad šiandien mes pasinaudojome įprasta praktika ir šiuolaikiniais sąmoningumo specialistais - mes paprastai jautėmės patogesni ir mažiau streso ir pan., Tačiau mums padažas buvo potenciali meditacija, kuri buvo atskleista visiškai kitam gyvenimo būdui. Kito „išlaisvinto“ santykių, kurie galvoti ir jaustis, atradimas nebuvo tik praktinis „įrankis“ mūsų asmeninio gyvenimo instruktavimo vadove. Tai buvo dinamitas, skirtas uždegti ugnį, kad mus asmeniškai transformuotų, net pakeisti mūsų gyvenimo būdą.

Gerai, galbūt mes leidome sau būti šiek tiek nunešti. Aš suprantu, kad ezoterinės ir paslaptingos dvasinės Rytų tradicijos - nuo dievų, guru ir nušvitimo ir kt. - gali būti stebuklinga ir reguliariai atvira tikrų „ieškančių asmenų“ ir praktikuojančių mokytojų piktnaudžiavimo. Tačiau šis kontekstas turėjo prasmę mūsų praktikai. Dėl šios priežasties mes norėjome praktikuoti kiekvieną dieną ir radome stiprybę, kai buvo iššūkis nuleisti nugarą ir ramiai sėdėti. Meditacija mums buvo labai svarbi ir mes į juos žiūrėjome rimtai.

Summit

Jei mes išmoksime sąmoningumą kontekste, kuriame trūksta šios gilesnių prasmių paieškos, tai gali lengvai tapti kitokia technika arba „įsilaužimu“, kad šiek tiek pagerintų mūsų gyvenimą. Ir tada tikėtina, kad mūsų įsipareigojimas iš tikrųjų nedaug. Ir tai problema. Nes meditaciją ne visada lengva. Tai paprasta, bet nebūtinai lengva. Tai labai skiriasi nuo to, kaip mes paprastai remiamės savo patirtimi, kad reikia daug pastangų (nesistengti). Mes išmokstame visiškai naują mąstymo ir jausmo sprendimo būdą, ir tai yra didelis dalykas.

Kaip sakė vyras: „Kelias ir tikslas yra vienas“.

Manau, kad galbūt mums kartais sunku rasti discipliną reguliariai praktikuoti, nes neįvertiname masto ir radikalaus potencialo, meditacijos mumyse ir galiausiai gali katalizuoti. Jei pradėsite lipti į Everestą ir tikitės švelnaus pasivaikščiojimo parke, vargu ar yra tikimybė, kad būsite pasirengę iššūkiams, su kuriais reikia susidurti. Ir jokios galimybės pasiekti viršūnių susitikimą.

Prieš atsisėsdami arba jei galvojate tik apie praktiką, gali būti verta galvoti apie viršūnių susitikimą. Arba sužinokite ką nors apie vaidmenį, kurį meditacija vaidina mūsų puikiose dvasinėse tradicijose. Galų gale, kaip sakė vyras: „Kelias ir tikslas yra vienas“.

Mano mokytojas kartą man pasakė: „Jei norite suprasti, apie ką aš kalbu, jūs sėdite ramiai, nejudėk“. Ir tai buvo geriausias patarimas, kokį aš kada nors gavau.