Kako održavati praksu meditacije: dajte svojoj praksi smisao

Ponekad čujem kako ljudi na vježbama joge govore da imaju problema s održavanjem redovite prakse meditacije. To su općenito vrlo disciplinirani i organizirani ljudi. Oni mogu zadržati posao i brinuti se za obitelji itd. bez previše problema. I bez problema dolaze na njihove satove joge. Ali kad je riječ o meditaciji, kažu da su malo... ljuskave. Oni nisu skeptici niti su novi u meditaciji. Često su čak bili na dugim meditacijskim povlačenjima i cijene mnoge vrijedne prednosti redovite meditacije. Ali još uvijek ne mogu shvatiti kako održavati praksu meditacije.

Razmišljao sam o tome zašto je mnogima od nas tako teško održavati redovitu praksu. I što možemo učiniti u vezi s tim?

Mislim da postoji mnogo razloga zašto nam je tako teško redovito meditirati. Možda je najočiglednije da meditacija od nas zahtijeva da uđemo u potpuno drugačiji i nepoznat odnos sa svojim mislima i osjećajima. Ponekad se to može činiti neugodnim - dok stalno otkrivate koliko vam um smeta i zauzet. A koliko malo mira zapravo doživljavate u meditaciji, suprotno vašim očekivanjima!

Neću ulaziti u to u ovom postu. Želio sam istražiti još jedan mogući razlog zašto se, kada se toliko nas upozna s meditacijom, ne držimo toga.

Moderna svjesnost

To može imati veze s načinom na koji se meditacija ili svjesnost podučavaju u modernom zapadnom kontekstu.

Općenito sam veliki obožavatelj mindfulnessa i sretan sam što vidim da se o njemu danas uči u bolnicama, školama, zatvorima i tvrtkama diljem svijeta. Po mom mišljenju, ovo je dobra stvar i može samo doprinijeti općoj dobrobiti naših zajednica. Suvremeni život je stresan i zahtjevan. Mindfulness nudi ljudima priliku da se opuste i pobjegnu od kaosa svega toga.

Je li mindfulness dosadan u zapadnom svijetu?

Također vjerujem da je u njegovom srcu, najočitije u ranim danima modernog pokreta svjesnosti (koji je pokrenuo John Kabbat-Zinn), postojala istinska želja da podijeli dobrobiti Buddhinih učenja u umu, itd., s ljudima koji inače ne bi bili zainteresirani za duhovne stvari. S velikom pažnjom i pažnjom, učenja su demistificirana kako bi bila jednostavna i dostupna ljudima koji nisu bili zainteresirani za "duhovni svijet". Prednosti ovog pionirskog rada su očite. Mindfulness pomaže mnogim ljudima koji se bore s problemima kao što su depresija, poremećaji prehrane, nisko samopoštovanje itd. Mindfulness je dobar za mnoge ljude, a to je ono što je doista važno. Ipak, čini se da se mnogi od nas još uvijek bore da to nastave.

Koliko god sam impresioniran postignućima modernog pristupa svjesnosti, mislim da bi problem s redovitom praksom mogao imati veze s onim što ju je učinilo tako uspješnom i popularnom: uklanjanjem bilo kakvog izravnog dokaza potrage za istinom ili smislom. Jednostavno rečeno: meditacija, odvojena od dubokih istina koje nam može otkriti o našoj pravoj prirodi i potencijalu, samo je malo, usuđujem se reći... dosadna (ili se barem može činiti dosadnom.)

Duhovna transformacija: dajte smisao svojoj praksi meditacije

Naučio sam meditaciju od indijskog učitelja u svojim dvadesetima i bila je povezana s prosvjetljenjem i potencijalom za duboku duhovnu transformaciju. Iako ovaj pristup ima i svoje ozbiljne opasnosti (možda ću se o tome pozabaviti u drugom postu na blogu), jedna stvar nikad nije bila - dosadna! Od tada mi meditacija nikada nije bila dosadna. Izazovno – svakako, a ponekad i zastrašujuće – ali nikada dosadno.

I to zato što je praksa bila temelj na kojem je izgrađeno drugačije shvaćanje o tome tko smo i koje nam je mjesto u široj slici. Mislim da smo imali koristi od redovite prakse na isti način na koji danas imaju moderni praktičari svjesnosti - općenito smo se osjećali ugodnije, manje pod stresom, itd. Ali za nas je ključna stvar bila potencijalna meditacija otkrivena za potpuno drugačiji način života. Otkrivanje drugačijeg "oslobođenog" odnosa prema razmišljanju i osjećanju nije bio samo praktični "alat" u našem osobnom životnom priručniku. Bio je to dinamit koji je zapalio vatru u nama kako bi nas osobno preobrazio, čak i promijenio način na koji kolektivno živimo.

OK, možda smo se malo zanijeli. Shvaćam da ezoterične i misteriozne duhovne tradicije Istoka - bogova, gurua i prosvjetljenja, itd. - mogu biti magične i redovito otvorene istinske "tragače" i praktičare za zlostavljanje od strane učitelja. Ali ovaj kontekst je dao smisao našoj praksi. Iz tog razloga željeli smo vježbati svaki dan i smogli smo snage kad je bio izazov spustiti leđa i pritom mirno sjediti. Meditacija nam je bila jako važna i shvatili smo je ozbiljno.

Summit

Ako naučimo svjesnost u kontekstu u kojem nedostaje ova potraga za dubljim značenjima, to lako može postati još jedna tehnika ili "hack" za malo poboljšanje naših života. A onda je vjerojatno da naša predanost tome zapravo ne postiže mnogo. I to je problem. Jer meditacija nije uvijek laka. Jednostavno je, ali ne nužno i jednostavno. Toliko se razlikuje od načina na koji se obično odnosimo prema našem iskustvu da zahtijeva puno truda (ne truda). Učimo potpuno novi način razmišljanja i osjećanja, a to je velika stvar.

Kao što čovjek reče, "Put i cilj su jedno."

Mislim da se možda ponekad borimo pronaći disciplinu za redovito vježbanje jer ne cijenimo veličinu i radikalni potencijal koji meditacija može otkriti i u konačnici katalizirati u nama. Ako se počnete penjati na Everest očekujući laganu šetnju parkom, male su šanse da ćete biti spremni za izazove s kojima ćete se suočiti. I nema šanse da stignemo do vrha.

Dakle, prije nego što sjednete, ili ako samo razmišljate o vježbanju, možda bi bilo vrijedno razmisliti o vrhuncu. Ili naučite o ulozi koju meditacija igra u našim velikim duhovnim tradicijama. Uostalom, kako čovjek reče: “Put i cilj su jedno”.

Moj učitelj mi je jednom rekao: "Ako želiš razumjeti o čemu govorim, sjedi mirno, ne miči se." I to je bio najbolji savjet koji sam ikada dobio.