Ovako održavate praksu meditacije: dajte svojoj praksi značenje

Ponekad čujem kako ljudi na povlačenju joge kažu da imaju problema s održavanjem redovne prakse meditacije. To su uglavnom vrlo disciplinirani i organizirani ljudi. Možete zadržati posao bez previše problema i brinuti se o obiteljima itd. I nemate problema doći do svojih joga tečajeva. Ali kad je riječ o meditaciji, oni su pomalo ... ljuskavi. Nisu skeptični ili novi u meditaciji. Često su bili čak i na dugim meditacijskim povlačenjima i cijenili su mnoge vrijedne prednosti redovne meditacije. Ali još uvijek ne možete saznati kako možete održati praksu meditacije.

Razmislio sam zašto je toliko teško za nas održavati redovnu praksu. A što možemo učiniti s tim?

Mislim da postoji mnogo razloga zbog kojih nam je tako teško redovito meditirati. Najočitije je vjerojatno da meditacija zahtijeva da uđemo u potpuno drugačiji i neobičan odnos s našim mislima i osjećajima. Ponekad se može osjećati kao budala - ako nastavite otkrivati ​​koliko je ometajući i um. I koliko malo mira zapravo doživljavate u meditaciji suprotno vašim očekivanjima!

Neću ulaziti u ovo u ovom postu. Htio sam istražiti još jedan mogući razlog zašto, ako se toliko nas uvede u meditaciju, ne držimo se toga.

Moderna pažnja

Ovo može imati neke veze s načinom na koji se meditacija ili pažljivost podučavaju u modernom zapadnom kontekstu.

Veliki sam obožavatelj pažljivosti općenito i drago mi je što se danas podučavaju u bolnicama, školama, zatvorima i tvrtkama širom svijeta. Po mom mišljenju, ovo je dobra stvar i može samo pridonijeti općem dobroj dobroj zajednici. Moderni život je stresan i zahtjevan. Pažljivost ljudima nudi priliku da se opusti i pobjegnu iz kaosa cjeline.

Je li pažljivost u zapadnom svijetu dosadna?

Također vjerujem da je u njegovom srcu postojala prava želja, najočiglednije u ranim danima pokreta moderne pažljivosti (koju je pokrenuo John Kabbat-Zinn), kako bi podijelili prednosti Budinih učenja u Duhu itd. S ljudima koji ne žele biti zainteresirani za duhovna pitanja. Učenja su demistificirana s velikom pažnjom i pažnjom kako bi ih učinili laganim i dostupnim ljudima koji nisu imali interes za "duhovni svijet". Prednosti ovog pionirskog rada su očite. Pažljivost pomaže mnogim ljudima koji se moraju nositi s problemima poput depresije, poremećaja prehrane, slabog samo -pojma itd. Pažljivost je dobra za mnoge ljude i to stvarno ovisi o tome. Ipak, čini se da mnogi od nas još uvijek imaju poteškoće u tome.

Koliko sam impresioniran dostignućima modernog pristupa pažljivosti, mislim da problem koji imamo redovnu praksu možda ima neke veze s onim što ga je učinilo tako uspješnim i popularnim: izvlačenje svake potrage za potragom za istinom ili značenjem. Jednostavno rečeno: Meditacija, odvojena od dubokih istina koje možete otkriti o našoj istinskoj prirodi i našem potencijalu, samo je malo, usuđujem se reći ... dosadno (ili barem može izgledati dosadno.)

Duhovna transformacija: dajte svojoj meditacijskoj praksi značenje

Meditaciju sam naučio od indijskog učitelja u svojim dvadesetima i bila je povezana s prosvjetljenjem i potencijalom za duboku duhovnu transformaciju. Iako ovaj pristup također ima svoje ozbiljne opasnosti (možda ću na to odgovoriti u drugom postu na blogu), jedna stvar nije bila dosadna! Od tada, meditacija mi nikada nije bila dosadna. Izazovno - sigurno i povremeno čak i zastrašujuće - ali nikad dosadno.

A to je zato što je praksa bila osnova na kojoj je izgrađeno drugačije razumijevanje tko smo i što je naše mjesto na cjelokupnoj slici. Mislim da smo danas imali koristi od redovne prakse, kao i modernih praktičara pažljivosti - uglavnom smo se osjećali ugodnije i manje stresno, itd. Ali za nas je umak bio potencijalna meditacija koja je otkrivena za potpuno drugačiji način života. Otkrivanje još jednog "oslobođenog" odnosa za razmišljanje i osjećaj nije samo praktični "alat" u našem priručniku za osobni životni treniranje. Bila je to dinamit kartica da zapali vatru da bi nas osobno transformirala, čak i da promijenimo način na koji živimo zajedno.

Ok, možda se dopustimo malo odnijeti. Shvaćam da ezoterijske i tajanstvene duhovne tradicije Istoka - od bogova, gurua i prosvjetiteljstva itd. - mogu biti čarobne i redovito otvarati stvarne „tragače“ i praktičare koji su zlostavljali od strane učitelja. Ali ovaj je kontekst imao smisla za našu praksu. Iz tog razloga, željeli smo vježbati svaki dan i pronašli smo snagu kad je bio izazov spustiti leđa i još uvijek sjediti. Meditacija nam je bila vrlo važna i shvatili smo ih ozbiljno.

Summit

Ako naučimo pažljivost u kontekstu u kojem nedostaje ova potraga za dubljim značenjima, to lako može postati drugačija tehnika ili "hack" kako bismo malo poboljšali naš život. A onda je vjerojatno da naša predanost zapravo ne donosi puno. I to je problem. Jer meditacija nije uvijek laka. To je jednostavno, ali ne nužno i lako. Toliko se razlikuje od načina na koji se obično odnosimo na svoje iskustvo da je potrebno puno napora (ne da se trudimo). Naučimo potpuno novi način rješavanja razmišljanja i osjećaja, a to je velika stvar.

Kao što je čovjek rekao: "Put i cilj su jedan."

Mislim da možda ponekad imamo poteškoća s pronalaženjem discipline za redovito vježbanje jer ne cijenimo opseg i radikalni potencijal, meditaciju u nama i u konačnici možemo katalizirati. Ako se počnete penjati na Everest i očekujete nježnu šetnju parkom, teško da postoji šansa da budete spremni za izazove s kojima se trebate suočiti. I nema šanse da dosegne vrh.

Prije nego što sjednete ili ako razmišljate samo o vježbanju, možda bi bilo vrijedno razmišljati o vrhu. Ili naučiti nešto o ulozi koju meditacija igra u našim velikim duhovnim tradicijama. Uostalom, kao što je čovjek rekao: "Put i cilj su jedan".

Jednom mi je moj učitelj rekao: "Ako želite razumjeti o čemu govorim, sjedite mirno, nemojte se kretati." I to je bio najbolji savjet koji sam ikad dobio.