Comment entretenir une pratique de méditation : donnez du sens à votre pratique

J’entends parfois des gens en retraite de yoga dire qu’ils ont du mal à maintenir une pratique régulière de la méditation. Ce sont généralement des personnes très disciplinées et organisées. Ils peuvent conserver un emploi et s'occuper de leur famille, etc. sans trop de problèmes. Et je n’ai aucun problème à venir à leurs cours de yoga. Mais quand il s'agit de méditation, ils disent qu'ils sont un peu... floconneux. Ils ne sont pas sceptiques ni nouveaux dans la méditation. Ils ont même souvent participé à de longues retraites de méditation et apprécient les nombreux avantages précieux d’une méditation régulière. Mais ils ne parviennent toujours pas à comprendre comment maintenir une pratique de méditation.

J'ai réfléchi aux raisons pour lesquelles il est si difficile pour tant d'entre nous de maintenir une pratique régulière. Et que pouvons-nous faire à ce sujet ?

Je pense qu'il y a de nombreuses raisons pour lesquelles nous avons tant de mal à méditer régulièrement. Le plus évident est peut-être que la méditation nous oblige à entrer dans une relation complètement différente et inconnue avec nos pensées et nos sentiments. Cela peut parfois sembler un frein, à mesure que vous découvrez à quel point votre esprit est distrayant et occupé. Et combien peu de paix vous ressentez réellement dans la méditation, contrairement à vos attentes !

Je n'entrerai pas dans les détails dans cet article. Je voulais explorer une autre raison possible pour laquelle, alors que tant d'entre nous sont initiés à la méditation, nous ne nous y tenons pas.

Pleine conscience moderne

Cela peut avoir quelque chose à voir avec la manière dont la méditation ou la pleine conscience est enseignée dans le contexte occidental moderne.

Je suis un grand fan de la pleine conscience en général et je suis heureux de la voir aujourd'hui enseignée dans les hôpitaux, les écoles, les prisons et les entreprises du monde entier. À mon avis, c’est une bonne chose et ne peut que contribuer au bien-être global de nos communautés. La vie moderne est stressante et exigeante. La pleine conscience offre aux gens la possibilité de se détendre et d’échapper au chaos de tout cela.

La pleine conscience est-elle ennuyeuse dans le monde occidental ?

Je crois également que dans son cœur, de toute évidence dans les premiers jours du mouvement moderne de pleine conscience (initié par John Kabbat-Zinn), il y avait un véritable désir de partager les bénéfices des enseignements du Bouddha, etc., avec des personnes qui ne seraient normalement pas intéressées par les questions spirituelles. Avec beaucoup de soin et d’attention, les enseignements ont été démystifiés pour les rendre simples et accessibles aux personnes qui ne s’intéressaient pas au « monde spirituel ». Les avantages de ce travail pionnier sont évidents. La pleine conscience aide de nombreuses personnes aux prises avec des problèmes tels que la dépression, les troubles de l'alimentation, une faible estime de soi, etc. La pleine conscience est bonne pour beaucoup de gens, et c'est ce qui compte vraiment. Pourtant, beaucoup d’entre nous semblent encore avoir du mal à continuer.

Même si je suis impressionné par les réalisations de l’approche moderne de la pleine conscience, je pense que le problème d’une pratique régulière peut avoir quelque chose à voir avec ce qui a rendu cette pratique si réussie et si populaire : supprimer toute preuve directe d’une recherche de vérité ou de sens. En termes simples : la méditation, séparée des vérités profondes qu'elle peut nous révéler sur notre vraie nature et notre potentiel, n'est qu'un peu, oserais-je le dire... ennuyeuse (ou du moins, cela peut sembler ennuyeux.)

Transformation spirituelle : donnez du sens à votre pratique de méditation

J'ai appris la méditation auprès d'un professeur indien dans la vingtaine et elle était liée à l'illumination et au potentiel de transformation spirituelle profonde. Même si cette approche comporte également de sérieux dangers (j'en parlerai peut-être dans un autre article de blog), une chose n'a jamais été : ennuyeuse ! Depuis, la méditation n’a jamais été ennuyeuse pour moi. Difficile – certainement et parfois même effrayant – mais jamais ennuyeux.

Et c’est parce que la pratique a été la base sur laquelle s’est construite une compréhension différente de qui nous sommes et de quelle est notre place dans un tableau plus large. Je pense que nous avons bénéficié d'une pratique régulière de la même manière que les praticiens modernes de la pleine conscience le font aujourd'hui - nous nous sentions généralement plus à l'aise, moins stressés, etc. Mais pour nous, la sauce était la méditation potentielle révélée pour une façon de vivre complètement différente. Découvrir une relation différente « libérée » avec la pensée et le ressenti n’était pas seulement un « outil » pratique dans notre manuel de coaching de vie personnel. C'était un bâton de dynamite pour allumer un feu en nous pour nous transformer personnellement, voire changer notre façon de vivre collectivement.

OK, peut-être que nous nous sommes un peu emportés. Je reconnais que les traditions spirituelles ésotériques et mystérieuses de l'Orient – ​​des dieux, des gourous et de l'illumination, etc. – peuvent être magiques et exposer régulièrement de véritables « chercheurs » et praticiens aux abus des enseignants. Mais ce contexte a donné du sens à notre pratique. C'est pour cette raison que nous voulions nous entraîner tous les jours et trouver la force de baisser le dos et de rester assis quand c'était un défi. La méditation était très importante pour nous et nous la prenions au sérieux.

Le sommet

Si nous apprenons la pleine conscience dans un contexte où cette recherche de significations plus profondes fait défaut, cela peut facilement devenir une autre technique ou un « hack » pour améliorer un peu notre vie. Et puis il est probable que notre engagement dans ce domaine ne mène pas vraiment à grand chose. Et c'est un problème. Parce que la méditation n’est pas toujours facile. C'est simple, mais pas forcément facile. C'est tellement différent de la façon dont nous traitons habituellement notre expérience que cela demande beaucoup d'efforts (ne pas faire d'efforts). Nous apprenons une toute nouvelle façon de penser et de ressentir, et c'est très important.

Comme l’a dit l’homme : « Le chemin et la destination ne font qu’un. »

Je pense que nous avons parfois du mal à trouver la discipline pour pratiquer régulièrement parce que nous n’apprécions pas l’ampleur et le potentiel radical que la méditation peut révéler et finalement catalyser en nous. Si vous commencez à gravir l'Everest en vous attendant à une douce promenade dans le parc, il y a peu de chances que vous soyez prêt à relever les défis auxquels vous serez confronté. Et aucune chance d’atteindre le sommet.

Donc, avant de vous asseoir, ou si vous pensez simplement à vous entraîner, cela vaut peut-être la peine de penser au sommet. Ou découvrez le rôle que joue la méditation dans nos grandes traditions spirituelles. Après tout, comme l’a dit l’homme : « Le chemin et le but ne font qu’un ».

Mon professeur m’a dit un jour : « Si tu veux comprendre de quoi je parle, reste assis, ne bouge pas. » Et c’est le meilleur conseil que j’ai jamais reçu.