Näin ylläpidät meditaatiokäytäntöä: Anna harjoittelullesi merkitys

Kuulen joskus jooga -retriitteissä olevia ihmisiä sanovan, että heillä on ongelmia säännöllisen meditaatiokäytännön ylläpitämisessä. Nämä ovat yleensä erittäin kurinalaisia ​​ja järjestäytyneitä ihmisiä. Voit pitää työpaikan ilman liian monia ongelmia ja huolehtia perheistä jne. Eikä sinulla ole mitään ongelmia päästä joogakursseilleen. Mutta kun kyse on meditaatiosta, ne ovat vähän ... hilseileviä. Ne eivät ole skeptikko tai uusi meditaatio. Ne olivat usein jopa pitkissä meditaatiota koskevissa retriitteissä ja arvostavat säännöllisen meditaation monia arvokkaita etuja. Mutta et silti voi selvittää, kuinka voit ylläpitää meditaatiokäytäntöä.

Ajattelin, miksi niin monien meistä on niin vaikeaa ylläpitää säännöllistä harjoittelua. Ja mitä voimme tehdä asialle?

Mielestäni on monia syitä, miksi meidän on niin vaikea mietiskellä säännöllisesti. Ilmeisin on luultavasti se, että meditaatio vaatii, että olemme täysin erilaisia ​​ja epätavallisia suhteita ajatuksiemme ja tunteihimme. Joskus se voi tuntua tyhmältä - jos jatkuvasti huomaat kuinka häiritsevä ja mielesi on. Ja kuinka vähän rauhaa todella koet meditaatiosta, joka on odotusten vastainen!

En mene tähän tässä viestissä. Halusin tutkia toista mahdollista syytä, miksi, jos niin monet meistä saadaan meditaatioon, emme pidä siitä kiinni.

Moderni Mindfulness

Tällä voi olla jotain tekemistä sen kanssa, kuinka meditaatiota tai tietoisuutta opetetaan nykyaikaisessa länsimaisessa yhteydessä.

Olen suuri tietoisuuden fani yleensä ja olen iloinen siitä, että niitä opetetaan tänään sairaaloissa, kouluissa, vankiloissa ja yrityksissä ympäri maailmaa. Mielestäni tämä on hyvä asia ja voi vaikuttaa vain yhteisöidemme yleiseen kaivoon. Nykyaikainen elämä on stressaavaa ja vaativaa. Mindfulness tarjoaa ihmisille mahdollisuuden rentoutua ja paeta kokonaisuuden kaaosta.

Onko länsimaassa tylsää tietoisuutta?

Uskon myös, että hänen sydämessään oli todellinen toive, selvästi nykyaikaisen tietoisuuden liikkeen alkuaikoina (John Kabbat-Zinn aloittama) jakamaan Buddhan opetusten edut hengessä jne. Ihmisten kanssa, jotka eivät halua olla kiinnostuneita hengellisistä asioista. Opetukset demystifioitiin erittäin huolellisesti ja huomiota, jotta ne olisivat helppoja ja saatavilla oleville ihmisille, joilla ei ollut kiinnostusta "henkiseen maailmaan". Tämän uraauurtavan työn edut ovat ilmeisiä. Mindfulness auttaa monia ihmisiä, joiden on käsiteltävä ongelmia, kuten masennus, syömishäiriöt, matala itsetunto jne. Tietoisuus on hyvä monille ihmisille, ja se todella riippuu siitä. Siitä huolimatta monilla meistä näyttää edelleen olevan vaikeuksia pitää sitä yllä.

Nykyaikaisen mielenterveyden lähestymistavan saavutukset ovat vaikuttuneita siitä, että säännöllisen käytännön ongelmalla voi olla jotain tekemistä sen kanssa, mikä teki siitä niin menestyvän ja suositun: vedä jokainen totuuden tai merkityksen etsintä. Yksinkertaisesti sanottuna: Meditaatio, erotettu syvistä totuuksista, jotka voit paljastaa todellisesta luonteestamme ja potentiaalistamme, on vain vähän, uskallan sanoa ... tylsää (tai ainakin se voi tuntua tylsältä.)

henkinen muutos: Anna meditaatiokäytäntöllesi merkitys

Olen oppinut meditaation intialaiselta opettajalta kaksikymppisenä ja se liittyi valaistumiseen ja syvän henkisen muutoksen mahdollisuuteen. Vaikka tällä lähestymistavalla on myös hänen vakavat vaaransa (ehkä vastaan ​​siihen toisessa blogiviestissä), yksi asia ei ollut koskaan tylsää! Siitä lähtien meditaatio ei ole koskaan ollut tylsää minulle. Haastava - varmasti ja toisinaan jopa pelottava - mutta ei koskaan tylsää.

ja tämä johtuu siitä, että käytäntö oli perusta, jolla erilainen käsitys siitä rakennettiin, kuka olemme ja mikä paikkamme on kokonaiskuvassa. Luulen, että olemme hyötyneet säännöllisestä käytännöstä sekä nykyaikaisesta tietoisuuden harjoittajista - tunsimme olosi yleensä mukavammaksi ja vähemmän stressaantuneemmaksi jne. Mutta meille kastike oli mahdollinen meditaatio, joka paljastettiin täysin erilaiselle elämäntapalle. Toisen "vapautuneen" suhteen ajattelun ja tunteen löytäminen ei ollut vain käytännöllistä "työkalua" käsikirjassa henkilökohtaisen elämän valmennukseen. Se oli dynamiitti -välilehti sytyttämään tulipalo meidät henkilökohtaisesti muuttamiseksi jopa muuttamaan tapaa, jolla elämme yhdessä.

ok, ehkä annamme itsemme kuljettaa vähän. Ymmärrän, että idän esoteeriset ja salaperäiset henkiset perinteet - jumalat, gurut ja valaistuminen jne. - voivat olla maagisia ja säännöllisesti avoimia todellisia ”etsijöitä” ja harjoittajia opettajien väärinkäyttämiseksi. Mutta tämä asiayhteys oli järkevä käytännöllemme. Tästä syystä halusimme harjoitella joka päivä ja löysimme voiman, kun oli haaste laskea selkänsä ja silti istua paikallaan. Meditaatio oli meille erittäin tärkeä ja otimme heidät vakavasti.

huippukokous

Jos opimme tietoisuutta tilanteessa, jossa tämä syvempien merkitysten etsiminen puuttuu, tästä voi helposti tulla erilainen tekniikka tai "hakkerointi" parantaaksemme elämäämme hiukan. Ja sitten on todennäköistä, että sitoutumisemme ei oikeastaan ​​tuo paljon. Ja se on ongelma. Koska meditaatio ei ole aina helppoa. Se on yksinkertainen, mutta ei välttämättä helppoa. Se eroaa niin paljon tavasta, jolla viitataan yleensä kokemukseemme, että se vie paljon vaivaa (ei ponnistelujen tekeminen). Opimme täysin uuden tavan käsitellä ajattelua ja tunnetta, ja se on iso juttu.

Kuten mies sanoi: "Tavoitteet ja tavoite ovat yksi."

Luulen, että ehkä meillä on joskus vaikeuksia löytää kurinalaisuus harjoittaa säännöllisesti, koska emme arvosta laajuutta ja radikaalia potentiaalia, meditaatiota meissä ja voimme lopulta katalysoida. Jos aloitat kiipeilyn Everestissä ja odotat lempeää kävelyä puistossa, on tuskin mahdollista, että olet valmistautunut haasteisiin, joihin sinun on kohdattava. Eikä mitään mahdollisuutta päästä huippukokoukseen.

Ennen kuin istut tai jos ajattelet vain harjoittelua, voi olla syytä ajatella huippukokousta. Tai opi jotain meditaation roolista suurissa henkisissä perinteissämme. Loppujen lopuksi, kuten mies sanoi: "Tavoite ja tavoite ovat yksi".

Opettajani sanoi kerran minulle: "Jos haluat ymmärtää, mistä puhun, istut paikallaan, älä liiku." Ja se oli paras neuvo, jonka olen koskaan saanut.