Kuinka ylläpitää meditaatioharjoitusta: Anna harjoituksellesi merkitys

Joskus joogaretriiteillä olevien ihmisten sanovan, että heillä on vaikeuksia ylläpitää säännöllistä meditaatioharjoitusta. Nämä ovat yleensä hyvin kurinalaisia ​​ja järjestäytyneitä ihmisiä. He voivat pitää työnsä ja huolehtia perheistä jne. ilman suuria ongelmia. Eikä sinulla ole ongelmia tulla heidän joogatunneilleen. Mutta mitä tulee meditaatioon, he sanovat olevansa hieman... hilseileviä. He eivät ole skeptikkoja tai uusia meditaatiossa. He ovat usein olleet jopa pitkillä meditaatioretriiteillä ja arvostavat säännöllisen meditaation monia arvokkaita etuja. Mutta he eivät vieläkään pysty ymmärtämään, kuinka meditaatiokäytäntöä voidaan ylläpitää.

Olen miettinyt, miksi niin monille meistä on niin vaikeaa ylläpitää säännöllistä harjoittelua. Ja mitä voimme tehdä asialle?

Mielestäni on monia syitä, miksi meidän on niin vaikeaa meditoida säännöllisesti. Ehkä ilmeisintä on se, että meditaatio vaatii meidät asettumaan täysin erilaiseen ja tuntemattomaan suhteeseen ajatuksiimme ja tunteisiimme. Ajoittain se voi tuntua hidastumiselta - kun huomaat jatkuvasti, kuinka häiritsevä ja kiireinen mielesi on. Ja kuinka vähän rauhaa koetkaan meditaatiossa, vastoin odotuksiasi!

En mene siihen tässä postauksessa. Halusin tutkia toista mahdollista syytä, miksi niin monet meistä tutustuvat meditaatioon, emme pysy siinä.

Moderni mindfulness

Tällä voi olla jotain tekemistä sen kanssa, kuinka meditaatiota tai mindfulnessia opetetaan nykyaikaisessa länsimaisessa kontekstissa.

Olen suuri mindfulness-fani yleensä ja olen iloinen nähdessäni, että sitä opetetaan sairaaloissa, kouluissa, vankiloissa ja yrityksissä ympäri maailmaa nykyään. Mielestäni tämä on hyvä asia ja voi vain edistää yhteisöjemme yleistä hyvinvointia. Nykyaikainen elämä on stressaavaa ja vaativaa. Mindfulness tarjoaa ihmisille mahdollisuuden rentoutua ja paeta kaiken kaaosta.

Onko mindfulness tylsää länsimaissa?

Uskon myös, että hänen sydämessään, ilmeisimmin modernin mindfulness-liikkeen (John Kabbat-Zinnin aloitteesta) alkuaikoina, oli aito halu jakaa Buddhan opetusten edut mielessään jne. ihmisten kanssa, jotka eivät normaalisti olisi kiinnostuneita henkisistä asioista. Suurella huolellisuudella ja huomiolla opetukset purettiin mysteerin poistamiseksi, jotta ne olisivat yksinkertaisia ​​ja helposti saatavilla ihmisille, jotka eivät olleet kiinnostuneita "hengellisestä maailmasta". Tämän uraauurtavan työn edut ovat ilmeiset. Mindfulness auttaa monia ihmisiä, jotka kamppailevat ongelmien, kuten masennuksen, syömishäiriöiden, heikon itsetunnon jne. kanssa. Mindfulness on hyväksi monille ihmisille, ja se on todella tärkeää. Silti monet meistä näyttävät edelleen kamppailevan jatkaakseen sitä.

Vaikka olenkin vaikuttunut mindfulnessin modernin lähestymistavan saavutuksista, uskon, että säännöllisen harjoittelun ongelmalla voi olla jotain tekemistä sen kanssa, mikä on tehnyt siitä niin menestyneen ja suositun: kaikkien suorien todisteiden poistaminen totuuden tai merkityksen etsimisestä. Yksinkertaisesti sanottuna: Meditaatio, joka on erotettu syistä totuuksista, jotka se voi paljastaa meille todellisesta luonteestamme ja mahdollisuuksistamme, on vain vähän, uskallanko sanoa... tylsää (tai ainakin se voi näyttää tylsältä.)

Henkinen transformaatio: Anna meditaatioharjoittellesi merkitys

Opin meditaatiota parikymppiseltä intialaiselta opettajalta ja se liittyi valaistumiseen ja mahdollisuuteen syvälliseen henkiseen muutokseen. Vaikka tällä lähestymistavalla on myös vakavat vaaransa (ehkä käsittelen tätä toisessa blogikirjoituksessa), yksi asia ei koskaan ollut - tylsää! Sen jälkeen meditaatio ei ole koskaan ollut tylsää minulle. Haastavaa – varmasti ja joskus jopa pelottavaa – mutta ei koskaan tylsää.

Ja tämä johtuu siitä, että käytäntö oli perusta, jolle rakennettiin erilainen ymmärrys siitä, keitä olemme ja mikä on paikkamme isommassa kuvassa. Luulen, että hyötyimme säännöllisestä harjoituksesta samalla tavalla kuin nykyaikaiset mindfulnessin harjoittajat - tunsimme olomme yleensä mukavammaksi, vähemmän stressaantuneeksi jne. Mutta meille kastike oli potentiaalinen meditaatio, joka paljastui täysin erilaiseen elämäntapaan. Erilaisen "vapautetun" suhteen löytäminen ajatteluun ja tunteeseen ei ollut vain käytännöllinen "työkalu" henkilökohtaisen elämän valmennusoppaassamme. Se oli dynamiittitikku, joka sytytti tulen sisällämme muuttaakseen meidät henkilökohtaisesti, jopa muuttaakseen tapaamme elää kollektiivisesti.

Okei, ehkä olemme hieman innostuneet. Ymmärrän, että idän esoteeriset ja salaperäiset henkiset perinteet - jumalia, guruja ja valaistumista jne. - voivat olla maagisia ja säännöllisesti avata aidot "etsijät" ja harjoittajat opettajien hyväksikäyttöön. Mutta tämä konteksti antoi käytännöllemme merkityksen. Tästä syystä halusimme harjoitella joka päivä ja löysimme voimaa, kun oli haaste laskea selkä ja silti istua paikallaan. Meditaatio oli meille erittäin tärkeää ja otimme sen vakavasti.

Huippukokous

Jos opimme mindfulnessia kontekstissa, josta tämä syvempien merkityksien etsiminen puuttuu, siitä voi helposti tulla toinen tekniikka tai "hakkerointi", jolla parannetaan elämäämme hieman. Ja sitten on todennäköistä, että sitoutumisemme siihen ei todellakaan saavuta paljon. Ja se on ongelma. Koska meditaatio ei ole aina helppoa. Se on yksinkertaista, mutta ei välttämättä helppoa. Se eroaa niin paljon tavasta, jolla suhtaudumme kokemukseemme, että se vaatii paljon vaivaa (ei ponnistelua). Opimme aivan uuden tavan ajatella ja tuntea, ja se on iso juttu.

Kuten mies sanoi: "Polku ja päämäärä ovat yhtä."

Luulen, että ehkä meillä on joskus vaikeuksia löytää kurinalaisuutta harjoittaaksemme säännöllisesti, koska emme ymmärrä sitä suuruutta ja radikaalia potentiaalia, jonka meditaatio voi paljastaa ja lopulta katalysoida sisällämme. Jos aloitat kiipeämisen Everestille odottaen lempeää kävelyä puistossa, on vähän todennäköisyyttä, että olet valmis kohtaamiisi haasteisiin. Eikä ole mahdollisuutta päästä huipulle.

Joten ennen kuin istut alas tai jos ajattelet vain harjoittelua, saattaa olla syytä miettiä huippua. Tai oppia meditaation roolista suurissa henkisissä perinteissämme. Loppujen lopuksi, kuten mies sanoi: "Polku ja tavoite ovat yhtä".

Opettajani sanoi minulle kerran: "Jos haluat ymmärtää, mistä puhun, istu paikallaan, älä liiku." Ja se oli paras neuvo, jonka olen koskaan saanut.