Kuidas meditatsioonipraktikat säilitada: andke oma praktikale tähendus

Mõnikord kuulen joogaretriididel inimesi ütlemas, et neil on probleeme regulaarse meditatsioonipraktikaga. Need on üldiselt väga distsiplineeritud ja organiseeritud inimesed. Nad suudavad hoida tööd ja hoolitseda perede eest jne ilma liigsete probleemideta. Ja neil pole probleeme nende joogatundidesse tulemisega. Aga kui rääkida meditatsioonist, siis nad ütlevad, et nad on natuke... kihilised. Nad ei ole skeptikud ega meditatsioonis uued. Nad on sageli isegi olnud pikkadel meditatsiooniretriitidel ja hindavad regulaarse mediteerimise paljusid väärtuslikke eeliseid. Kuid nad ei suuda ikkagi aru saada, kuidas meditatsioonipraktikat säilitada.

Olen mõelnud, miks on nii paljudel meist nii raske regulaarselt harjutada. Ja mida me saame sellega teha?

Ma arvan, et on palju põhjuseid, miks meil on nii raske regulaarselt mediteerida. Võib-olla kõige ilmsem on see, et meditatsioon nõuab meilt täiesti teistsuguse ja harjumatu suhte loomist oma mõtete ja tunnetega. See võib mõnikord tunduda lohisena – kui avastate pidevalt, kui segav ja hõivatud on teie meel. Ja kui vähe rahu te tegelikult meditatsioonis kogete, vastupidiselt teie ootustele!

Selles postituses ma sellesse ei lasku. Tahtsin uurida veel üht võimalikku põhjust, miks me ei pea sellest kinni, kui paljud meist on meditatsiooniga tutvunud.

Kaasaegne tähelepanelikkus

Sellel võib olla midagi pistmist sellega, kuidas meditatsiooni või tähelepanelikkust tänapäeva lääne kontekstis õpetatakse.

Olen üldiselt suur teadveloleku fänn ja mul on hea meel näha, et seda õpetatakse tänapäeval haiglates, koolides, vanglates ja ettevõtetes üle maailma. Minu arvates on see hea asi ja saab ainult kaasa aidata meie kogukondade üldisele heaolule. Kaasaegne elu on stressirohke ja nõudlik. Mindfulness pakub inimestele võimalust lõõgastuda ja põgeneda selle kõige kaosest.

Kas mindfulness on läänemaailmas igav?

Usun ka, et tema südames, ilmselgelt moodsa teadveloleku liikumise algusaegadel (algataja John Kabbat-Zinn), oli tema südames siiras soov jagada Buddha õpetuste hüvesid silmas pidades jne inimestega, keda vaimsed asjad tavaliselt ei huvitaks. Suure hoole ja tähelepanuga demüstifitseeriti õpetused, et muuta need lihtsaks ja kättesaadavaks inimestele, kes ei tundnud huvi „vaimse maailma” vastu. Selle teedrajava töö eelised on ilmsed. Mindfulness aitab paljusid inimesi, kes võitlevad selliste probleemidega nagu depressioon, söömishäired, madal enesehinnang jne. Tähelepanu on kasulik paljudele inimestele ja see on tõesti oluline. Siiski tundub, et paljud meist näevad endiselt vaeva, et seda jätkata.

Olenemata sellest, kui mulle muljet avaldavad kaasaegse lähenemise saavutused tähelepanelikkusele, arvan, et regulaarse praktika probleem võib olla seotud sellega, mis on selle nii edukaks ja populaarseks teinud: tõe või tähenduse otsimise otseste tõendite eemaldamine. Lihtsamalt öeldes: meditatsioon, mis on lahutatud sügavatest tõdedest, mida see võib meile paljastada meie tõelise olemuse ja potentsiaali kohta, on vaid natuke, julgen seda öelda... igav (või vähemalt võib see tunduda igav).

Vaimne transformatsioon: andke oma meditatsioonipraktikale tähendus

Õppisin meditatsiooni kahekümnendates eluaastates India õpetajalt ja see oli seotud valgustumise ja sügava vaimse transformatsiooni potentsiaaliga. Kuigi sellel lähenemisel on ka oma tõsised ohud (võib-olla käsitlen seda mõnes teises blogipostituses), ei olnud üks asi kunagi – igav! Sellest ajast peale pole mediteerimine minu jaoks kunagi igav olnud. Väljakutsuv – kindlasti ja aeg-ajalt isegi hirmutav – kuid mitte kunagi igav.

Ja seda seetõttu, et praktika oli alus, millele rajati teistsugune arusaam sellest, kes me oleme ja mis on meie koht laiemas pildis. Ma arvan, et me saime regulaarsest praktikast samamoodi kasu, nagu seda teevad tänapäevased teadveloleku praktikud – üldiselt tundsime end mugavamalt, vähem stressis jne. Kuid meie jaoks oli kaste potentsiaalne meditatsioon, mis avanes täiesti teistsuguse eluviisi jaoks. Teistsuguse "vabanenud" suhte avastamine mõtlemise ja tunnetega ei olnud meie isikliku elu juhendamise käsiraamatus lihtsalt praktiline "tööriist". See oli dünamiidipulk, mis süütas meie sees tule, et meid isiklikult muuta, isegi muuta seda, kuidas me ühiselt elame.

OK, võib-olla läksime natukene kaasa. Ma mõistan, et idamaade esoteerilised ja salapärased vaimsed traditsioonid – jumalad, gurud ja valgustus jne – võivad olla maagilised ja avavad regulaarselt tõelisi "otsijaid" ja praktikuid õpetajate kuritarvitamiseks. Kuid see kontekst andis meie praktikale tähenduse. Sel põhjusel tahtsime iga päev harjutada ja leidsime endas jõudu, kui oli katsumus selga langetada ja paigal istuda. Meditatsioon oli meile väga oluline ja võtsime seda tõsiselt.

Tippkohtumine

Kui me õpime tähelepanelikkust kontekstis, kus see sügavamate tähenduste otsimine puudub, võib see kergesti muutuda järjekordseks tehnikaks või "häkkiks", et oma elu veidi parandada. Ja siis on tõenäoline, et meie pühendumine sellele ei anna tegelikult suurt midagi. Ja see on probleem. Sest mediteerimine pole alati lihtne. See on lihtne, kuid mitte tingimata lihtne. See erineb nii palju sellest, kuidas me tavaliselt oma kogemustega suhestume, et nõuab palju pingutust (mitte pingutamist). Me õpime täiesti uut viisi mõtlema ja tundma ning see on suur asi.

Nagu mees ütles: "Tee ja sihtkoht on üks."

Ma arvan, et võib-olla on meil mõnikord raske leida distsipliini, mida regulaarselt harjutada, sest me ei hinda seda suurust ja radikaalset potentsiaali, mida meditatsioon võib meie sees paljastada ja lõpuks katalüüsida. Kui hakkate Everesti ronima, oodates õrna jalutuskäiku pargis, on väike tõenäosus, et olete ette tulevateks väljakutseteks valmis. Ja pole mingit võimalust tippu jõuda.

Nii et enne maha istumist või kui mõtled lihtsalt harjutamisele, tasub ehk mõelda tipule. Või saate teada, millist rolli mängib meditatsioon meie suurtes vaimsetes traditsioonides. Lõppude lõpuks, nagu mees ütles: "Tee ja eesmärk on üks".

Mu õpetaja ütles mulle kord: "Kui tahad aru saada, millest ma räägin, istu paigal, ära liiguta." Ja see oli parim nõuanne, mida ma kunagi saanud olen.