Sådan opretholder du en meditationspraksis: Giv din praksis en betydning

Jeg hører undertiden folk på yoga -retræter sige, at de har problemer med at opretholde regelmæssig meditationspraksis. Disse er generelt meget disciplinerede og organiserede mennesker. Du kan beholde et job uden for mange problemer og tage sig af familierne osv. Og har ikke noget problem med at komme til deres yogakurser. Men når det kommer til meditation, er de lidt ... skællende. De er ikke en skeptiker eller nye i meditation. De var ofte endda på lange meditationsretræter og værdsætter de mange værdifulde fordele ved regelmæssig meditation. Men du kan stadig ikke finde ud af, hvordan du kan opretholde en meditationspraksis.

Jeg tænkte på, hvorfor det er så svært for så mange af os at opretholde en regelmæssig praksis. Og hvad kan vi gøre ved det?

Jeg tror, ​​der er mange grunde til, at vi finder det så vanskeligt at meditere regelmæssigt. Det mest åbenlyse er sandsynligvis, at meditation kræver, at vi går ind i et helt andet og usædvanligt forhold til vores tanker og følelser. Nogle gange kan det føles som en fjols - hvis du fortsat opdager, hvor distraherende og dit sind er. Og hvor lidt fred du faktisk oplever i meditation i modsætning til dine forventninger!

Jeg vil ikke gå ind på dette i dette indlæg. Jeg ville undersøge en anden mulig grund til, at vi ikke er introduceret i meditation, hvis så mange af os introduceres i meditation.

moderne mindfulness

Dette kan have noget at gøre med, hvordan meditation eller mindfulness undervises i en moderne vestlig kontekst.

Jeg er en stor fan af mindfulness generelt, og jeg er glad for, at de i dag undervises på hospitaler, skoler, fængsler og virksomheder over hele verden. Efter min mening er dette en god ting og kan kun bidrage til vores samfunds generelle brøndbehandling. Det moderne liv er stressende og krævende. Mindfulness giver mennesker mulighed for at slappe af og undslippe kaoset i helheden.

Er mindfulness i den vestlige verden kedelige?

Jeg tror også, at der var et reelt ønske i hans hjerte, tydeligvis i de tidlige dage af den moderne mindfulness-bevægelse (initieret af John Kabbat-Zinn), at dele fordelene ved Buddhas lære i ånden osv. Med mennesker, der ikke ønsker at være interesseret i åndelige anliggender. Lærerne blev afmystificeret med stor omhu og opmærksomhed for at gøre dem lette og tilgængelige for mennesker, der ikke havde nogen interesse i den "åndelige verden". Fordelene ved dette banebrydende arbejde er åbenlyse. Mindfulness hjælper mange mennesker, der er nødt til at tackle problemer som depression, spiseforstyrrelser, lav selvtillid osv. Mindfulness er god for mange mennesker, og det afhænger virkelig af det. Ikke desto mindre ser det ud til, at mange af os stadig har svært ved at holde det op.

Så meget som jeg er imponeret over resultaterne af den moderne mindfulness -tilgang, tror jeg, at det problem, vi har en regelmæssig praksis, kan have noget at gøre med, hvad der gjorde det så succesrig og populært: at trække hver søgning efter en søgning efter sandhed eller mening. Kort sagt: Meditation, adskilt fra de dybe sandheder, som du kan afsløre om vores sande natur og vores potentiale, er kun lidt, jeg tør sige ... kedeligt (eller i det mindste kan det virke kedeligt.)

åndelig transformation: Giv din meditationspraksis en betydning

Jeg lærte meditation fra en indisk lærer i tyverne, og det var relateret til oplysning og potentialet for dyb åndelig transformation. Mens denne tilgang også har hans alvorlige farer (måske vil jeg svare på den i et andet blogindlæg), var en ting aldrig kedelig! Siden da har meditation aldrig været kedelig for mig. Udfordrende - bestemt og lejlighedsvis endda skræmmende - men aldrig kedelig.

Og det skyldes, at praksis var det grundlag, hvorpå en anden forståelse af den blev opbygget, hvem vi er, og hvad vores sted er i det samlede billede. Jeg tror, ​​at vi nød godt af en regelmæssig praksis såvel som moderne mindfulness -udøvere i dag - vi følte os generelt mere komfortable og mindre stressede osv. Men for os var saucen den potentielle meditation, der blev afsløret for en helt anden livsstil. Opdagelsen af ​​et andet "befriet" forhold til at tænke og føle var ikke kun et praktisk "værktøj" i vores manual til personlig livscoaching. Det var en dynamitfane til at antænde en brand til at transformere os personligt, selv for at ændre den måde, vi lever sammen på.

OK, måske lader vi os blive ført lidt væk. Jeg er klar over, at de esoteriske og mystiske åndelige traditioner i øst - fra guder, guruer og oplysning osv. - kan være magiske og regelmæssigt åbne reelle ”søgende” og praktikere til misbrug af lærere. Men denne kontekst gav mening for vores praksis. Af denne grund ønskede vi at øve hver dag og fandt styrken, når det var en udfordring at sænke ryggen og stadig sidde stille. Meditation var meget vigtig for os, og vi tog dem alvorligt.

topmødet

Hvis vi lærer mindfulness i en sammenhæng, hvor denne søgning efter dybere betydninger mangler, kan dette let blive en anden teknik eller et "hack" for at forbedre vores liv lidt. Og så er det sandsynligt, at vores engagement ikke rigtig bringer meget. Og det er et problem. Fordi meditation ikke altid er let. Det er enkelt, men ikke nødvendigvis let. Det adskiller sig så meget fra den måde, vi normalt henviser til vores oplevelse, at det kræver en stor indsats (ikke at gøre en indsats). Vi lærer en helt ny måde at håndtere tænkning og følelse af, og det er en stor ting.

Som manden sagde: "Vejen og målet er en."

Jeg tror måske, at vi nogle gange har svært ved at finde disciplinen til at øve regelmæssigt, fordi vi ikke værdsætter omfanget og det radikale potentiale, meditationen i USA og i sidste ende kan katalysere. Hvis du begynder at klatre på Everest og forvente en blid gåtur i parken, er der næppe en chance for, at du vil være forberedt på de udfordringer, du har brug for at møde. Og ingen chance for at nå topmødet.

Før du sætter dig ned, eller hvis du kun tænker på at øve, kan det være værd at tænke på topmødet. Eller lær noget om den rolle, som meditation spiller i vores store åndelige traditioner. Når alt kommer til alt, som manden sagde: "Vejen og målet er en".

Min lærer sagde engang til mig: "Hvis du vil forstå, hvad jeg taler om, sidder du stille, ikke bevæger dig." Og det var det bedste råd, jeg nogensinde har modtaget.