Ето как поддържате практика на медитация: дайте на практиката си значение

Понякога чувам хора на йога отстъпления да казват, че имат проблеми с поддържането на редовна практика на медитация. Те обикновено са много дисциплинирани и организирани хора. Можете да запазите работа без твърде много проблеми и да се грижите за семействата и т.н. и нямате проблем да стигнете до техните йога курсове. Но когато става въпрос за медитация, те са малко ... люспести. Те не са скептик или нови в медитацията. Те често дори бяха на дълги отстъпки за медитация и оценяват многото ценни предимства на редовната медитация. Но все още не можете да разберете как можете да поддържате практика на медитация.

Помислих си защо е толкова трудно за толкова много от нас да поддържат редовна практика. И какво можем да направим по въпроса?

Мисля, че има много причини, поради които ни е толкова трудно да медитираме редовно. Най -очевидното е вероятно, че медитацията изисква да влезем в напълно различна и необичайна връзка с нашите мисли и чувства. Понякога може да се почувства като глупак - ако продължавате да откривате колко разсейващ и умът ви е. И колко малко мир всъщност изпитвате в медитацията, противоречащи на вашите очаквания!

Няма да навлизам в това в тази публикация. Исках да проуча друга възможна причина, поради която, ако толкова много от нас бъдат въведени в медитация, ние не държим на нея.

Съвременна внимателност

Това може да има нещо общо с това как медитацията или вниманието се преподават в съвременен западен контекст.

Аз съм голям фен на вниманието като цяло и съм доволен, че днес те се преподават в болници, училища, затвори и компании по целия свят. Според мен това е добро нещо и може да допринесе само за общото благополучие на нашите общности. Съвременният живот е стресиращ и взискателен. Внимателността предлага на хората възможността да се отпуснат и да избягат от хаоса на цялото.

Внимателността в западния свят е скучна?

; Ученията бяха демистифицирани с големи грижи и внимание, за да ги направят лесни и достъпни за хора, които нямат интерес към „духовния свят“. Предимствата на тази пионерска работа са очевидни. Внимателността помага на много хора, които трябва да се справят с проблеми като депресия, хранителни разстройства, ниска самооценка и др. Внимателността е добра за много хора и наистина зависи от това. Независимо от това, много от нас все още изглеждат трудности да го поддържат.

Колкото и да съм впечатлен от постиженията на съвременния подход за съзнание, мисля, че проблемът, че имаме редовна практика, може да има нещо общо с това, което го направи толкова успешно и популярно: извличане на всяко търсене на търсене на истина или смисъл. Просто казано: Медитацията, отделена от дълбоките истини, които можете да разкриете за нашата истинска природа и нашия потенциал, е само малко, смея да кажа ... скучно (или поне може да изглежда скучно.)

Духовна трансформация: Дайте на практиката си за медитация значение

Научих медитация от индийски учител на двайсетте си години и тя беше свързана с просветлението и потенциала за дълбока духовна трансформация. Въпреки че този подход има и неговите сериозни опасности (може би ще отговоря на него в друга публикация в блога), едно нещо никога не беше ли беше скучно! Оттогава медитацията никога не е била скучна за мен. Предизвикателство - Със сигурност и от време на време дори плашещо - но никога не е скучно.

И това е така, защото практиката беше основата, на която се изграждаше различно разбиране на него кои сме и какво е нашето място в цялостната картина. Мисля, че днес се възползвахме от редовна практика, както и от съвременните практикуващи съзнание - като цяло се чувствахме по -удобни и по -малко стресирани и т.н. Но за нас сосът беше потенциалната медитация, която беше разкрита за съвсем различен начин на живот. Откриването на друга „освободена“ връзка за мислене и усещане не беше просто практичен „инструмент“ в нашето ръководство за личен живот. Това беше раздел „Динамит“ за запалване на огън, за да ни преобрази лично, дори да променим начина, по който живеем заедно.

Добре, може би се оставяме да бъдем отнесени малко. Осъзнавам, че езотеричните и загадъчни духовни традиции на Изтока - от богове, гурута и просветление и т.н. - могат да бъдат магически и редовно да отварят истински „търсачи“ и практикуващи да злоупотребяват от учители. Но този контекст имаше смисъл за нашата практика. For this reason, we wanted to practice every day and found the strength when it was a challenge to lower our backs and still sit still. Медитацията беше много важна за нас и ние ги приехме сериозно.

Срещата на върха

Ако научим вниманието в контекст, в който това търсене на по -дълбоки значения липсва, това лесно може да се превърне в различна техника или „хак“, за да подобрим малко живота ни. И тогава е вероятно ангажиментът ни да не донесе много. И това е проблем. Защото медитацията не винаги е лесна. Това е просто, но не непременно лесно. Той се различава толкова много от начина, по който обикновено се отнасяме до нашия опит, че са необходими много усилия (да не полагаме усилия). Научаваме напълно нов начин за справяне с мисленето и чувството и това е голяма работа.

<блок квота>

Както човекът каза: "Пътят и целта са едно."

Мисля, че може би понякога имаме трудности да намерим дисциплината да практикуваме редовно, защото не оценяваме степента и радикалния потенциал, медитацията в нас и в крайна сметка може да катализира. Ако започнете да се изкачвате на Еверест и очаквате нежна разходка в парка, едва ли има шанс да сте подготвени за предизвикателствата, пред които трябва да се сблъскате. И няма шанс да стигнете до върха.

Преди да седнете или ако се замислите само за практикуване, може да си струва да помислите за срещата на върха. Или научете нещо за ролята, която медитацията играе в нашите големи духовни традиции. В крайна сметка, както човекът каза: „Пътят и целта са един“.

Моят учител веднъж ми каза: "Ако искате да разберете за какво говоря, вие седите неподвижно, не се движете." И това беше най -добрият съвет, който някога съм получавал.