كيفية الحفاظ على ممارسة التأمل: أعط معنى لممارستك

أحيانًا أسمع أشخاصًا في منتجعات اليوغا يقولون إنهم يواجهون صعوبة في الحفاظ على ممارسة التأمل بشكل منتظم. هؤلاء بشكل عام أشخاص منضبطون ومنظمون للغاية. يمكنهم الاحتفاظ بوظيفة ورعاية العائلات وما إلى ذلك دون الكثير من المشاكل. وليس لديهم مشكلة في الحضور إلى دروس اليوغا الخاصة بهم. لكن عندما يتعلق الأمر بالتأمل، يقولون إنهم غير مستقرين قليلاً. إنهم ليسوا متشككين أو جدد في التأمل. لقد كانوا في كثير من الأحيان في خلوات تأمل طويلة ويقدرون الفوائد القيمة العديدة للتأمل المنتظم. لكنهم ما زالوا غير قادرين على معرفة كيفية الحفاظ على ممارسة التأمل.

لقد كنت أفكر في السبب وراء صعوبة الحفاظ على ممارسة منتظمة للكثير منا. وماذا يمكننا أن نفعل حيال ذلك؟

أعتقد أن هناك العديد من الأسباب التي تجعلنا نجد صعوبة في التأمل بانتظام. ولعل الأمر الأكثر وضوحًا هو أن التأمل يتطلب منا الدخول في علاقة مختلفة تمامًا وغير مألوفة مع أفكارنا ومشاعرنا. يمكن أن يبدو الأمر وكأنه عائق في بعض الأحيان - حيث تستمر في اكتشاف مدى تشتيت ذهنك وانشغاله. وكم هو قليل من السلام الذي تختبره فعليًا في التأمل، على عكس توقعاتك!

لن أخوض في ذلك في هذا المنصب. أردت استكشاف سبب آخر محتمل لماذا، عندما يتعرف الكثير منا على التأمل، لا نلتزم به.

الوعي الحديث

قد يكون لهذا علاقة بكيفية تدريس التأمل أو اليقظة الذهنية في السياق الغربي الحديث.

أنا من أشد المعجبين باليقظة الذهنية بشكل عام ويسعدني رؤيتها تُدرّس في المستشفيات والمدارس والسجون والشركات حول العالم اليوم. في رأيي، هذا أمر جيد ويمكن أن يساهم فقط في الرفاهية العامة لمجتمعاتنا. الحياة الحديثة مرهقة ومتطلبة. يتيح اليقظة الذهنية للناس فرصة الاسترخاء والهروب من الفوضى التي تحيط بكل شيء.

هل الوعي ممل في العالم الغربي؟

وأعتقد أيضًا أنه في قلبه، وبشكل واضح في الأيام الأولى لحركة اليقظة الذهنية الحديثة (التي بدأها جون كابات زين)، كانت هناك رغبة حقيقية في مشاركة فوائد تعاليم بوذا في العقل، وما إلى ذلك، مع الأشخاص الذين لا يهتمون عادةً بالأمور الروحية. وبقدر كبير من العناية والاهتمام، تم إزالة الغموض عن التعاليم لجعلها بسيطة وفي متناول الأشخاص الذين ليس لديهم أي اهتمام بـ "العالم الروحي". مزايا هذا العمل الرائد واضحة. يساعد اليقظة الذهنية العديد من الأشخاص الذين يعانون من مشكلات مثل الاكتئاب، واضطرابات الأكل، وتدني احترام الذات، وما إلى ذلك. اليقظة الذهنية مفيدة للعديد من الأشخاص، وهذا هو ما يهم حقًا. ومع ذلك، يبدو أن الكثير منا لا يزال يكافح من أجل الاستمرار.

بقدر ما أعجبت بإنجازات النهج الحديث لليقظة الذهنية، أعتقد أن مشكلة وجود ممارسة منتظمة قد يكون لها علاقة بما جعلها ناجحة وشعبية للغاية: تجريد أي دليل مباشر على البحث عن الحقيقة أو المعنى. ببساطة: التأمل، المنفصل عن الحقائق العميقة التي يمكن أن يكشفها لنا عن طبيعتنا الحقيقية وإمكاناتنا، هو مجرد القليل، أجرؤ على قول ذلك ... ممل (أو على الأقل يمكن أن يبدو مملاً).

التحول الروحي: أعط معنى لممارسة التأمل الخاصة بك

لقد تعلمت التأمل من معلم هندي في العشرينيات من عمري وكان مرتبطًا بالتنوير وإمكانية التحول الروحي العميق. على الرغم من أن هذا النهج له أيضًا مخاطر جسيمة (ربما سأتناول هذا في مشاركة مدونة أخرى)، إلا أن هناك شيئًا واحدًا لم يكن مملًا أبدًا! منذ ذلك الحين، لم يكن التأمل مملاً بالنسبة لي. تحدي - بالتأكيد وأحيانًا مخيف - ولكنه ليس مملًا أبدًا.

وذلك لأن هذه الممارسة كانت الأساس الذي بني عليه فهم مختلف لمن نحن وما هو مكاننا في الصورة الأكبر. أعتقد أننا استفدنا من ممارسة منتظمة بنفس الطريقة التي يفعلها ممارسو اليقظة الذهنية الحديثة اليوم - شعرنا عمومًا براحة أكبر وأقل توترًا، وما إلى ذلك. لكن بالنسبة لنا، كانت الصلصة هي التأمل المحتمل الذي تم الكشف عنه لطريقة مختلفة تمامًا للحياة. إن اكتشاف علاقة "متحررة" مختلفة للتفكير والشعور لم يكن مجرد "أداة" عملية في دليل التدريب على الحياة الشخصية. لقد كان بمثابة عصا ديناميت لإشعال النار في داخلنا لتغييرنا على المستوى الشخصي، وحتى لتغيير الطريقة التي نعيش بها بشكل جماعي.

حسنًا، ربما انجرفنا قليلاً. أدرك أن التقاليد الروحية الباطنية والغامضة للشرق - للآلهة والمعلمين والتنوير، وما إلى ذلك - يمكن أن تكون سحرية وتفتح بانتظام "الباحثين" والممارسين الحقيقيين لإساءة استخدامها من قبل المعلمين. لكن هذا السياق أعطى معنى لممارستنا. لهذا السبب، أردنا أن نتدرب كل يوم ووجدنا القوة عندما كان خفض ظهورنا والجلوس ساكنًا يمثل تحديًا. كان التأمل مهمًا جدًا بالنسبة لنا وقد أخذناه على محمل الجد.

القمة

إذا تعلمنا اليقظة الذهنية في سياق يفتقد فيه هذا البحث عن معاني أعمق، فيمكن أن يصبح بسهولة أسلوبًا آخر أو "اختراقًا" لتحسين حياتنا قليلاً. ومن ثم فمن المحتمل أن التزامنا به لا يحقق الكثير حقًا. وهذه مشكلة. لأن التأمل ليس سهلاً دائمًا. إنها بسيطة، ولكنها ليست سهلة بالضرورة. إنها مختلفة تمامًا عن الطريقة التي نتعامل بها عادةً مع تجربتنا، حيث أنها تتطلب الكثير من الجهد (وليس بذل الجهد). نحن نتعلم طريقة جديدة تمامًا للتفكير والشعور، وهذا أمر مهم.

وكما قال الرجل: "الطريق والوجهة واحدة".

أعتقد أننا ربما نكافح أحيانًا للعثور على الانضباط الذي يجب ممارسته بانتظام لأننا لا نقدر الحجم والإمكانات الجذرية التي يمكن أن يكشفها التأمل ويحفزها في نهاية المطاف بداخلنا. إذا بدأت بتسلق جبل إيفرست متوقعًا القيام بنزهة لطيفة في الحديقة، فهناك احتمال ضئيل بأن تكون مستعدًا لمواجهة التحديات التي ستواجهها. ولا توجد فرصة للوصول إلى القمة.

لذا قبل أن تجلس، أو إذا كنت تفكر فقط في التدرب، فقد يكون من المفيد التفكير في الذروة. أو تعرف على الدور الذي يلعبه التأمل في تقاليدنا الروحية العظيمة. وكما قال الرجل: "الطريق والهدف واحد".

قال لي أستاذي ذات مرة: "إذا كنت تريد أن تفهم ما أتحدث عنه، فاجلس ساكناً، ولا تتحرك". وكانت تلك أفضل نصيحة تلقيتها على الإطلاق.