与 Leila Sadeghee 一起从压力中恢复：Tapasya、Samskara 和悲伤工作

我们中的许多人都受到压力和焦虑的影响。 在我的培训和课程中，我教授了很多与瑜伽练习相关的精神和情感工作。 大多数练习的人瑜伽体式熟悉身体练习某些方面的热度和强度：塔帕夏、瑜伽的精神摩擦修行法。 虽然福克斯可以承受体力强度并保持平静和一致性，在当今的瑜伽世界中受到重视，但其他形式的瑜伽却很少被提及和赞赏。塔帕夏精神追求者的觉醒是真正奉献的一部分。

我们过去的经历如何影响现在的我们

瑜伽，在其多次迭代中，始终是一种自由的练习。 塔帕斯（Tapas）——这种精神上的热量练习——不仅仅是抵抗火焰的挑战。 这不仅仅是身体调理。 有什么东西在这么热的天气里被煮熟了，那就是某种东西桑斯卡拉。

简单而简短地说，桑斯卡拉斯是我们的积极和消极经历留下的印象和印记，它们导致我们的行为模式，并让我们倾向于通过它来看待世界。 总体积极桑斯卡拉它使我们能够清楚地看到世界，而不受我们特定环境的影响。 负数桑斯卡拉会让生活在很多方面显得黑暗，并引导我们采取造成更少自由和更多痛苦的行为。

据我了解，瑜伽是一种练习，要求我们熟悉我们的业力——那些扭曲或澄清我们所看到的世界的意识模式。 这是一种对这些模式给予关注、关注和清晰视野的实践。 我们都学会看清桑斯卡拉的欺骗本质，以便我们能够做出更多合乎道德的选择，并且我们还学习可以融化、烧毁或以其他方式对这些模式施加杠杆作用的实践。

所以：有这个理论。 它到底是什么样的？ 与亲密桑斯卡拉对于我和其他修行者来说，认识到自我和行为的许多阴暗面是一个非常不愉快的过程。 它意味着处理不适以及一系列不愉快的感觉和经历。

如何适应不舒服的事情

我鼓励我的学生解决这些印象并使用任何必要的手段。 代祷意味着瑜伽炮的内部和外部。 我看到与这些桑斯卡拉一起工作的福尔克斯需要尽可能多的帮助才能获得自由。 这是一项棘手的工作——令人不愉快——如果你真的致力于它，那么你就不会从垫子上跳下来，燃烧就结束了。 处理更深层次的业力可能会导致不适，这种不适持续的时间比一般的瑜伽练习要长。 这是工作。 对此没有两种方法。 这是精神和情感的工作。

我认识的大多数在这个级别工作的瑜伽士都非常擅长命名和处理某些范围的桑斯卡拉材料——例如原生家庭问题——但种族主义、白人至上、父权制和压迫的集体（创伤性）桑斯卡拉在很大程度上没有被提及或未被发现。 我在发展的这个阶段的理解是，如果没有意志和旨在破坏这些有害业力的实践，根本就不存在自由。

让我清楚地了解压迫在我自己身体中的感觉：不舒服、恶心、黑暗、紧绷、粘稠、痛苦、虚弱、卡住和深深的悲伤。

它感觉与我在修行过程中培养的其他业力相似——而且由于其集体性质，这些压迫（业力）如何受到世界各地的机构和民族国家的捍卫和加强，因此更加严重。 这是伟大的Samskara。 这不仅仅是我的身体——这是每个人的事情。

更令人悲伤的是——使用这种材料的觉醒和小吃的一部分是它的心痛。 这不仅仅是普通的情感工作——这是一种特殊的工作：悲伤的工作。

悲伤工作如何帮助您减轻压力和焦虑

“悲伤工作”是20世纪70年代第二波女权主义浪潮创造的术语。 当这些女性聚集在一起分享她们在白人至上主义父权制下受到伤害的个人故事时，她们个人和集体失去的一切的悲伤和痛苦变得异常明显。 你不可能独自为自己在压迫中失去的东西而悲伤——你不可避免地会为每个人悲伤——为所有地方的伤害而悲伤。

当我们告诉自己在一个大多数生物都受到压迫的世界中真正失去了什么的真相时，我们就会经历悲伤的工作。 当我们让自己感受到我们出生的系统的真正成本时。 这些业相的融化是非常解放的，因为它使我们能够戏剧性地与我们共同的人性重新建立联系，并使我们能够以支持所有人自由的方式在世界上采取行动。

作为我们培训的一部分，我们...激进达显邀请学生观看一些非常棘手的桑斯卡拉的强大作品。 我们非常清楚，每个人的自由都受到威胁，而且比任何一个人的自由都更大。

从我们多年的练习和奉献中也可以清楚地看出，真正的瑜伽练习所提供的自由比许多瑜伽修行者尚未体验到的影响要深远得多。 我们知道集体自由的价值并深深投入——事实上，我们相信这是唯一真正存在的自由。

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