Återhämta sig från stress med Leila Sadeghee: Tapasya, Samskara & sorgarbete

Många av oss drabbas av stress och ångest. I min utbildning och mitt utbud lär jag ut mycket om andligt och emotionellt arbete i relation till yogapraktik. De flesta som tränarYogasanaär bekanta med värmen och intensiteten i vissa aspekter av fysisk träning:Tapasya, yogans andliga friktionSadhana. Medan folx, som tål fysisk intensitet med en luft av lugn och konsistens, värderas i dagens yogavärld, sägs och uppskattas mindre om de andra formerna avTapasyaatt andliga aspiranter genomgår uppvaknande som en del av en sann hängivenhet.

Hur våra tidigare erfarenheter påverkar oss i nuet

Yoga, i dess många iterationer, är alltid en frihetsövning. Tapas – denna andliga övningshetta – är inte bara en utmaning att stå emot elden. Det är mer än bara fysisk kondition. Något tillagas i den här värmen, och det är någotSamskara.

Enkelt och kort sagt,Samskarasär de intryck och avtryck som våra positiva och negativa upplevelser lämnar, som leder till våra beteendemönster och genom vilka vi tenderar att se världen. Generellt positivtSamskaraär en som ger oss rätt att se världen klart, utan överlagring av våra speciella omständigheter. Ett negativtSamskarakommer att få livet att verka mörkt på många sätt och orientera oss mot beteenden som skapar mindre frihet och mer lidande.

Yoga, som jag förstår det, är en praktik som kräver att vi blir bekanta med våra samskaras – de där medvetandemönster som antingen förvränger eller förtydligar världen som vi ser den. Det är en praxis att ge uppmärksamhet, oro och klarhet i synen till dessa mönster. Vi lär oss båda att se samskaras bedrägeri för vad det verkligen är så att vi kan göra mer dharmiska val, och vi lär oss också metoder som kan smälta, bränna bort och på annat sätt utnyttja dessa mönster.

Så: där finns teorin. Hur är det egentligen? Intimitet medSamskaraFör mig och andra sadhakas var det en mycket obehaglig process att känna igen många av de mörkare aspekterna av mig själv och beteende. Det innebär att hantera obehag och en hel rad obehagliga förnimmelser och upplevelser.

Hur man blir bekväm med det obekväma

Jag uppmuntrade mina elever att ta upp dessa intryck och använda alla nödvändiga medel. Förbön betyder både inom och utanför yogakanonen. Jag ser hur Folx som jobbar med dessa Samskaror behöver så mycket hjälp de kan få för att bli lediga. Det är ett klibbigt arbete - det är obehagligt - och om du verkligen engagerar dig för det är det inte som att du är klar, hoppar av mattan och brännskadan är över. Att arbeta med de djupare samskarorna kan orsaka obehag som varar längre än ditt genomsnittliga yogasanapass. Det är JOBB. Det finns inga två sätt om det. Det är andligt och känslomässigt arbete.

De flesta yogis jag känner och som arbetar på den här nivån är mycket kompetenta på att namnge och arbeta med vissa områden av samskariskt material – som t.ex. familjefrågor – men de kollektiva (traumatiska) samskarorna av rasism, vit överhöghet, patriarkat och förtryck förblir i stort sett onämnda eller oupptäckta. Min uppfattning i detta skede av min utveckling är att det helt enkelt inte finns någon frihet utan vilja och en praxis som syftar till att underminera dessa skadliga samskaror.

Och låt mig vara tydlig med hur arbetet med förtrycket känns i min egen kropp: obekvämt, sjukt, mörkt, trångt, klibbigt, smärtsamt, försvagande, fast och djupt ledsen.

Det känns likt de andra samskarorna jag har odlat under min sadhana - och ännu allvarligare på grund av dess kollektiva natur, hur dessa förtryck (samskaras) försvaras och förstärks av institutioner och nationalstater runt om i världen. Det är STORT Samskara. Det är inte bara min kropp – det är allas grej.

Det är också mycket sorgligare - en del av uppvaknandet och tapas med att arbeta med det här materialet är hjärtesorgen i det. Det är inte bara vanligt känsloarbete – det är en specifik sorts arbete: det är sorgearbete.

Hur sorgarbete kan hjälpa dig att minska och minska stress och ångest

"Sorgarbete" är en term som myntades av den andra vågen av feminism på 1970-talet. När dessa kvinnor samlades för att dela med sig av sina personliga berättelser om skada under det vita supremacistiska patriarkatet, blev sorgen och smärtan över allt de förlorat individuellt och kollektivt överväldigande uppenbar. Det är omöjligt att sörja ensam för sig själv över det som gått förlorat i förtrycket - det är oundvikligt att man sörjer alla - för all skada, överallt.

Sorgarbete är vad vi går igenom när vi berättar sanningen för oss själva om vad vi verkligen har förlorat i en värld där majoriteten av levande varelser är förtryckta. När vi låter oss själva känna den verkliga kostnaden för systemet vi föds in i. Och smältningen av dessa samskaras är mycket befriande eftersom det tillåter oss att dramatiskt återknyta kontakten med vår gemensamma mänsklighet – och frigör oss att agera i världen på sätt som stödjer allas frihet.

Som en del av vår utbildning har vi...Radikal darshanbjud in eleverna till ett kraftfullt verk av några mycket taggiga samskaror. Vi är väldigt tydliga med att allas frihet står på spel och är större än någon enskild person.

Det är också tydligt från vår många år av praktik och engagemang att friheten som äkta yogaträning erbjuder också är oändligt mycket mer långtgående än vad många yogis ännu inte har upplevt. Vi vet värdet och är djupt investerade i kollektiv frihet - i själva verket tror vi att det är den enda frihet som verkligen existerar.

Ta del av en varierad och omfattande yogalärarutbildning: Radical Darshan

Vill du göra din yogaövning eller lärare mer mångsidig och inkluderande? Anmäl dig tillRadikal darshan300 timmar YTT.Ansök nuför att boka din plats.