Gyógyulj a stresszből Leila Sadeghee-vel: Tapasya, Samskara és gyászmunka

Sokunkat érint a stressz és a szorongás. Képzéseimben és kínálataimban sokat tanítok a jógagyakorlással kapcsolatos spirituális és érzelmi munkáról. A legtöbb ember, aki gyakorolJógasanaismeri a fizikai gyakorlatok bizonyos aspektusainak melegét és intenzitását:Tapasya, a jóga lelki súrlódásaSadhana. Míg a folxot, amely nyugodt és következetes légkörrel bírja a fizikai intenzitást, a mai jóga világában nagyra értékelik, a jóga többi formájáról kevesebb szó esik és értékelik.Tapasyahogy a spirituális törekvők egy igazi odaadás részeként felébrednek.

Hogyan hatnak ránk múltbeli tapasztalataink a jelenben

A jóga a maga sok iterációjában mindig a szabadság gyakorlata. A tapas – ez a gyakorlás spirituális heve – nem csupán a tűz elleni küzdelem kihívása. Ez több, mint pusztán fizikai kondicionálás. Valami készül ebben a melegben, és ez is valamiSamskara.

Egyszerűen és röviden:Samskaraspozitív és negatív tapasztalataink által hagyott benyomások és lenyomatok, amelyek viselkedési mintáinkhoz vezetnek, és amelyeken keresztül hajlamosak vagyunk látni a világot. Általában pozitívSamskaraegy olyan, amely feljogosít bennünket arra, hogy tisztán lássuk a világot, anélkül, hogy sajátos körülményeinket átfednénk. Egy negatívSamskarasok tekintetben sötétnek tűnik az élet, és olyan viselkedések felé terel bennünket, amelyek kevesebb szabadságot és több szenvedést okoznak.

A jóga, ahogy én értem, egy olyan gyakorlat, amely megköveteli, hogy megismerjük a szamszkárainkat – azokat a tudati mintákat, amelyek vagy eltorzítják vagy tisztázzák a világot, ahogy mi látjuk. Ez az a gyakorlat, hogy figyelmet, aggodalmat és tiszta látásmódot szentelünk ezeknek a mintáknak. Mindketten megtanuljuk meglátni a samskara megtévesztését, hogy mi is az, hogy több dharmikus döntést hozhassunk, és megtanulunk olyan gyakorlatokat is, amelyek megolvadhatnak, leéghetnek, és más módon hatnak ezekre a mintákra.

Tehát: van az elmélet. Milyen is valójában? Intimitás veleSamskaraSzámomra és más sadhakák számára nagyon kellemetlen folyamat volt felismerni az én és a viselkedés sok sötétebb aspektusát. Ez azt jelenti, hogy meg kell küzdeni a kényelmetlenséggel és a kellemetlen érzések és tapasztalatok egész sorával.

Hogyan boldoguljunk a kényelmetlenséggel

Arra biztattam tanítványaimat, hogy foglalkozzanak ezekkel a benyomásokkal, és használjanak minden szükséges eszközt. A közbenjárás a jógaágyún belül és kívül egyaránt jelent. Látom, hogy Folxoknak, akik ezekkel a samskarákkal dolgoznak, annyi segítségre van szükségük, amennyit csak tudnak, hogy megszabaduljanak. Ragadós munka – kellemetlen –, és ha tényleg elkötelezed magad, akkor nem olyan, mintha készen vagy, felpattansz a szőnyegről, és vége az égésnek. A mélyebb szamszkárákkal való munka olyan kényelmetlenséget okozhat, amely tovább tart, mint az átlagos jógasana ülés. Ez MUNKA. Ennek nincs két módja. Ez lelki és érzelmi munka.

A legtöbb jógi, akit ismerek, és aki ezen a szinten dolgozik, nagyon kompetens abban, hogy megnevezzen és dolgozzon a szamszkári anyagok bizonyos tartományaiban – például a származási családdal kapcsolatos kérdésekben –, de a rasszizmus, a fehér felsőbbrendűség, a patriarchátus és az elnyomás kollektív (traumás) szamszkáráit nagyrészt nem említik vagy fedezik fel. Fejlődésemnek ebben a szakaszában úgy értem, hogy egyszerűen nincs szabadság akarat és olyan gyakorlat nélkül, amely ezeket a káros szamszkárákat aláásná.

És hadd fogalmazzam meg világosan, milyen érzés az elnyomás munkája a saját testemben: kényelmetlen, beteg, sötét, feszes, ragadós, fájdalmas, legyengítő, elakadt és mélyen szomorú.

Hasonló érzés a többi szamszkárához, amelyet a szádhanám során műveltem – és kollektív jellege miatt még súlyosabb –, ahogyan ezeket az elnyomásokat (szamszkárákat) védik és erősítik az intézmények és a nemzetállamok szerte a világon. NAGY Samskara. Nem csak az én testemről van szó, hanem mindenkiről.

Sokkal szomorúbb is – az anyaggal való munka ébredésének és tapaszának része a szívfájdalom is. Ez nem csak hétköznapi érzelmi munka, hanem egy sajátos munka: ez a gyászmunka.

Hogyan segíthet a gyászmunka csökkenteni és csökkenteni a stresszt és a szorongást

A „gyászmunka” kifejezést a feminizmus második hulláma alkotta meg az 1970-es években. Amikor ezek a nők összejöttek, hogy megosszák személyes történeteiket a fehér felsőbbrendűség patriarchátusa alatti károkról, mindannak gyásza és fájdalma, amit egyénileg és együttesen elvesztettek, túlnyomóan nyilvánvalóvá vált. Lehetetlen egyedül saját magad miatt szomorkodni azért, ami az elnyomásban elveszett - elkerülhetetlen, hogy mindenkit szomorkodj - minden rossz miatt, mindenhol.

A gyászmunkán megyünk keresztül, amikor elmondjuk magunknak az igazat arról, hogy mit veszítettünk el egy olyan világban, ahol az élőlények többsége elnyomott. Amikor hagyjuk magunkat érezni annak a rendszernek a valódi árát, amelybe beleszülettünk. És ezeknek a samskaráknak az elolvadása nagyon felszabadító, mert lehetővé teszi számunkra, hogy drámai módon újra kapcsolódjunk közös emberiségünkhöz – és felszabadít minket, hogy mindenki szabadságát támogató módon cselekedjünk a világban.

Képzésünk részeként...Radikális darshanhívd meg a tanulókat néhány nagyon tüskés samskara erőteljes munkájára. Nagyon világosan látjuk, hogy mindenki szabadsága forog kockán, és nagyobb, mint bárki másé.

Sok éves gyakorlásunkból és elhivatottságunkból az is világos, hogy az igazi jógagyakorlat által kínált szabadság végtelenül messzebbre nyúlik, mint amit sok jógi még nem tapasztalt meg. Ismerjük az értéket, és mélyen befektetünk a kollektív szabadságba – sőt, hisszük, hogy ez az egyetlen valóban létező szabadság.

Vegyen részt egy változatos és átfogó jógatanári képzésen: Radical Darshan

Szeretnéd változatosabbá és befogadóbbá tenni jógagyakorlatodat vagy tanárodat? Iratkozzon fel aRadikális darshan300 óra YTT.Jelentkezzen mosthogy lefoglalja a helyét.