Toivu stressistä Leila Sadegheen kanssa: Tapasya, Samskara ja surutyö

Monet meistä kärsivät stressistä ja ahdistuksesta. Koulutuksessani ja tarjonnassani opetan paljon joogan harjoittamiseen liittyvää henkistä ja tunnetyötä. Suurin osa harjoittajistaJoogasanatuntevat fyysisen harjoittelun tiettyjen osa-alueiden lämmön ja intensiteetin:Tapasya, joogan henkinen kitkaSadhana. Vaikka folxia, joka kestää fyysistä intensiteettiä rauhallisesti ja johdonmukaisesti, arvostetaan nykypäivän joogamaailmassa, mutta muista joogamuodoista puhutaan ja arvostetaan vähemmän.Tapasyaettä hengelliset pyrkijät heräävät osana todellista antaumusta.

Miten aikaisemmat kokemuksemme vaikuttavat meihin nykyisyydessä

Jooga monissa iteraatioissaan on aina vapauden harjoitus. Tapas – tämä henkinen harjoittelun lämpö – ei ole vain haaste vastustaa tulta. Se on enemmän kuin vain fyysistä kuntoutusta. Jotain kypsennetään tässä helteessä, ja se on jotainSamskara.

Yksinkertaisesti ja lyhyesti sanottuna,Samskarasovat positiivisten ja negatiivisten kokemustemme jättämiä vaikutelmia ja jälkiä, jotka johtavat käyttäytymismalleihimme ja joiden kautta meillä on tapana nähdä maailma. Yleensä positiivinenSamskaraon sellainen, joka antaa meille oikeuden nähdä maailma selkeästi ilman erityisten olosuhteidemme peittoa. NegatiivinenSamskarasaa elämän näyttämään synkältä monella tapaa ja suuntaa meidät sellaiseen käyttäytymiseen, joka luo vähemmän vapautta ja lisää kärsimystä.

Ymmärtääkseni jooga on käytäntö, joka vaatii meitä tutustumaan samskaroihimme - ne tietoisuusmalleihin, jotka joko vääristävät tai selventävät maailmaa sellaisena kuin me sen näemme. Se on käytäntö kiinnittää huomiota, huolta ja näkemyksen selkeyttä näille malleille. Opimme molemmat näkemään samskaran petoksen sellaisena, mitä se todella on, jotta voimme tehdä enemmän dharmiskoja valintoja, ja opimme myös käytäntöjä, jotka voivat sulaa, palaa pois ja muutoin käyttää vipuvaikutusta näihin malleihin.

Joten: teoria on olemassa. Millaista se todella on? Intimiteetti kanssaSamskaraMinulle ja muille sadhakoille oli erittäin epämiellyttävä prosessi tunnistaa monia itsen ja käyttäytymisen synkimpiä puolia. Se tarkoittaa epämukavuuden ja monien epämiellyttävien tunteiden ja kokemusten käsittelemistä.

Kuinka mukautua epämukavaan

Kannustin oppilaitani käsittelemään näitä vaikutelmia ja käyttämään kaikkia tarvittavia keinoja. Esirukous tarkoittaa sekä joogakanuunan sisällä että ulkopuolella. Ymmärrän kuinka Folxit, jotka työskentelevät näiden samskaraiden kanssa, tarvitsevat niin paljon apua kuin voivat saada vapautuakseen. Se on tahmeaa työtä - se on epämiellyttävää - ja jos todella sitoutuu siihen, se ei ole kuin olet valmis, hyppäät pois matolta ja palovamma on ohi. Työskentely syvempien samskarojen kanssa voi aiheuttaa epämukavuutta, joka kestää pidempään kuin keskimääräinen joogasana-istunto. Se on TYÖTÄ. Siinä ei ole kahta tapaa. Se on henkistä ja emotionaalista työtä.

Useimmat tällä tasolla työskentelevät joogit, joita tiedän, ovat erittäin päteviä nimeämään ja käsittelemään tiettyjä samskara-aineistoja - kuten alkuperäperhekysymyksiä -, mutta kollektiiviset (traumaattiset) samskarat eli rasismi, valkoisten ylivalta, patriarkaatti ja sorto jäävät suurelta osin mainitsematta tai paljastamatta. Ymmärrän tässä kehitysvaiheessani, että vapautta ei yksinkertaisesti ole ilman tahtoa ja käytäntöä, jonka tarkoituksena on heikentää näitä haitallisia samskaroita.

Ja haluan tehdä selväksi, miltä sorron työ tuntuu omassa kehossani: epämiellyttävältä, sairaalta, tummalta, tiukkalta, tahmealta, tuskalliselta, heikentävältä, jumissa ja syvästi surulliselta.

Se tuntuu samanlaiselta kuin muut samskarat, joita olen viljelinyt sadhanani aikana - ja vielä ankarammalta sen kollektiivisen luonteen vuoksi, kuinka instituutiot ja kansallisvaltiot puolustavat ja vahvistavat näitä sortoja (samskaroja) ympäri maailmaa. Se on MAHTAVA Samskara. Se ei ole vain minun kehoni - se on kaikkien asia.

Se on myös paljon surullisempaa - osa tämän materiaalin heräämistä ja tapaksia on sen sydänsuru. Se ei ole vain tavallista tunnetyötä - se on erityinen työ: se on surutyötä.

Kuinka surutyö voi auttaa sinua vähentämään ja vähentämään stressiä ja ahdistusta

"Surutyö" on 1970-luvun feminismin toisen aallon keksimä termi. Kun nämä naiset kokoontuivat jakamaan henkilökohtaisia ​​tarinoitaan vahingoista valkoisen ylivallan patriarkaatin alaisuudessa, suru ja tuska kaikesta, mitä he olivat menettäneet yksilöllisesti ja kollektiivisesti, tulivat ylivoimaisesti ilmeisiksi. On mahdotonta surra itseäsi yksin sitä, mikä on kadonnut sorron vuoksi - on väistämätöntä, että suret kaikkien puolesta - kaiken vahingon vuoksi, kaikkialla.

Surutyö on se, mitä käymme läpi, kun kerromme itsellemme totuuden siitä, mitä olemme todella menettäneet maailmassa, jossa suurin osa elävistä olennoista on sorrettuja. Kun annamme itsemme tuntea järjestelmän todelliset kustannukset, johon synnymme. Ja näiden samskarojen sulaminen on hyvin vapauttavaa, koska se antaa meille mahdollisuuden saada dramaattinen yhteys yhteiseen ihmiskuntaamme - ja vapauttaa meidät toimimaan maailmassa tavoilla, jotka tukevat kaikkien vapautta.

Osana koulutusta meillä on...Radikaali darshankutsua opiskelijat joidenkin erittäin piikkisten samskarojen voimakkaaseen työhön. Olemme hyvin selvillä siitä, että jokaisen vapaus on vaakalaudalla ja se on suurempi kuin kenenkään yhden ihmisen vapaus.

Monen vuoden harjoittelumme ja omistautumisemme perusteella on myös selvää, että todellisen joogaharjoituksen tarjoama vapaus on myös äärettömän kauaskantoisempaa kuin monet joogit ovat vielä kokeneet. Tiedämme arvon ja panostamme syvästi kollektiiviseen vapauteen – itse asiassa uskomme, että se on ainoa vapaus, joka todella on olemassa.

Osallistu monipuoliseen ja kattavaan jooganopettajakoulutukseen: Radical Darshan

Haluatko tehdä joogaharjoittelustasi tai opettajastasi monipuolisempaa ja osallistavampaa? Ilmoittaudu mukaanRadikaali darshan300 tuntia YTT.Hae nytvarata paikkasi.