Kom over stress med Leila Sadeghee: Tapasya, Samskara & sorgarbejde

Mange af os er ramt af stress og angst. I min træning og tilbud underviser jeg meget om spirituelt og følelsesmæssigt arbejde i forhold til yogapraksis. De fleste, der øver sigYogasanaer bekendt med varmen og intensiteten af ​​visse aspekter af fysisk praksis:Tapasya, yogaens spirituelle friktionSadhana. Mens folx, som kan modstå fysisk intensitet med en luft af ro og konsistens, er værdsat i dagens yogaverden, bliver der sagt og værdsat mindre om de andre former forTapasyaat spirituelle aspiranter gennemgår opvågning som en del af en sand hengivenhed.

Hvordan vores tidligere erfaringer påvirker os i nuet

Yoga er i dens mange iterationer altid en frihedspraksis. Tapas - denne åndelige hede af praksis - er ikke kun en udfordring at modstå ilden. Det er mere end blot fysisk konditionering. Der bliver kogt noget i denne varme, og det er nogetSamskara.

Enkelt og kort sagt,Samskaraser de indtryk og aftryk, som vores positive og negative oplevelser efterlader, som fører til vores adfærdsmønstre, og hvorigennem vi har en tendens til at se verden. Generelt positivtSamskaraer en, der giver os ret til at se verden klart, uden overlejring af vores særlige omstændigheder. Et negativtSamskaravil få livet til at virke mørkt på mange måder og orientere os mod adfærd, der skaber mindre frihed og mere lidelse.

Yoga, som jeg forstår det, er en praksis, der kræver, at vi bliver fortrolige med vores samskaraer – de bevidsthedsmønstre, der enten forvrænger eller tydeliggør verden, som vi ser den. Det er en praksis at give opmærksomhed, bekymring og klarhed i synet til disse mønstre. Vi lærer både at se samskaras bedrag for, hvad det virkelig er, så vi kan træffe mere dharmiske valg, og vi lærer også praksisser, der kan smelte, brænde væk og på anden måde anvende løftestang til disse mønstre.

Så: der er teorien. Hvordan er det egentlig? Intimitet medSamskaraFor mig og andre sadhakaer var det en meget ubehagelig proces at genkende mange af de mørkere aspekter af mig selv og adfærd. Det betyder at håndtere ubehag og en lang række ubehagelige fornemmelser og oplevelser.

Hvordan man bliver fortrolig med det ubehagelige

Jeg opfordrede mine elever til at tage fat på disse indtryk og bruge alle nødvendige midler. Forbøn betyder både indenfor og udenfor yogakanonen. Jeg kan se, hvordan Folx, der arbejder med disse Samskaraer, har brug for så meget hjælp, som de kan få, for at blive fri. Det er klistret arbejde – det er ubehageligt – og hvis du virkelig forpligter dig til det, er det ikke som om du er færdig, hopper af måtten og forbrændingen er forbi. At arbejde med de dybere samskaraer kan forårsage ubehag, der varer længere end din gennemsnitlige yogasana-session. Det er ARBEJDE. Der er ikke to måder at gøre det på. Det er åndeligt og følelsesmæssigt arbejde.

De fleste yogier, jeg kender, som arbejder på dette niveau, er meget kompetente til at navngive og arbejde med visse rækker af samskarisk materiale - såsom familie-oprindelsesproblemer - men de kollektive (traumatiske) samskaraer af racisme, hvid overherredømme, patriarkat og undertrykkelse forbliver stort set unævnt eller uopdaget. Min forståelse på dette stadium af min udvikling er, at der simpelthen ikke er nogen frihed uden vilje og en praksis, der sigter mod at underminere disse skadelige samskaraer.

Og lad mig være klar over, hvordan arbejdet med undertrykkelse føles i min egen krop: Utilpas, syg, mørk, stram, klistret, smertefuld, invaliderende, fastlåst og dybt trist.

Det føles som de andre samskaraer, jeg har dyrket i løbet af min sadhana – og endnu mere alvorlig på grund af dens kollektive natur, hvordan disse undertrykkelser (samskaraer) forsvares og forstærkes af institutioner og nationalstater rundt om i verden. Det er STOR Samskara. Det er ikke kun min krop – det er alles ting.

Det er også meget mere trist – en del af opvågnen og tapas ved at arbejde med dette materiale er hjertesorgen ved det. Det er ikke bare almindeligt følelsesmæssigt arbejde – det er en bestemt form for arbejde: Det er sorgarbejde.

Hvordan sorgarbejde kan hjælpe dig med at reducere og reducere stress og angst

"Sorgarbejde" er et begreb, der blev opfundet af den anden bølge af feminisme i 1970'erne. Da disse kvinder kom sammen for at dele deres personlige historier om skade under det hvide overherredømme, blev sorgen og smerten over alt, hvad de havde mistet individuelt og kollektivt, overvældende tydelig. Det er umuligt at sørge for sig selv alene over det, der er gået tabt i undertrykkelsen - det er uundgåeligt, at man sørger over alle - for alt det onde, overalt.

Sorgarbejde er det, vi går igennem, når vi fortæller os selv sandheden om, hvad vi virkelig har mistet i en verden, hvor størstedelen af ​​levende væsener er undertrykt. Når vi lader os mærke de sande omkostninger ved det system, vi er født ind i. Og smeltningen af ​​disse samskaraer er meget befriende, fordi den giver os mulighed for dramatisk at genskabe forbindelsen til vores fælles menneskelighed – og frigør os til at handle i verden på måder, der understøtter alles frihed.

Som en del af vores uddannelse har vi...Radikal darshaninviter eleverne til et kraftfuldt arbejde med nogle meget tornede samskaraer. Vi er meget tydelige på, at alles frihed er på spil og er større end nogen person.

Det fremgår også tydeligt af vores mange års praksis og dedikation, at den frihed, som ægte yogapraksis tilbyder, også er uendeligt meget mere vidtrækkende, end mange yogier endnu ikke har oplevet. Vi kender værdien og er dybt investeret i kollektiv frihed - faktisk tror vi, at det er den eneste frihed, der virkelig eksisterer.

Tag del i en varieret og omfattende yogalæreruddannelse: Radical Darshan

Kunne du tænke dig at gøre din yogapraksis eller lærer mere mangfoldig og inkluderende? Tilmeld digRadikal darshan300 timer YTT.Ansøg nuat bestille din plads.