Kallie Schut: Čo je kultúrne privlastnenie v joge?
Keď hľadám informácie o joge - či už v tlači, na sociálnych médiách alebo online - som bombardovaný obrázkami, ktoré fetišizujú indickú kultúru ako mystickú a magickú prax. Tam, kde nachádzam zobrazenia a spisy južných Ázijcov, majú tendenciu vylepšiť patriarchálne štruktúry samozvaných guruov, ktorí majú finančné záujmy v oblasti jogy, školenia učiteľov a značky, ktoré sú spojené s ich kľúčovými publikami na Západe, ktoré majú tendenciu byť primárne biele, stredné ženy. Som žena farby juhoázijského dedičstva a kultúrne privlastnenie tradície múdrosti pre svoju ikonografiu alebo tú, ktorá ...

Kallie Schut: Čo je kultúrne privlastnenie v joge?
Keď hľadám informácie o joge - či už v tlači, na sociálnych médiách alebo online - som bombardovaný obrázkami, ktoré fetišizujú indickú kultúru ako mystickú a magickú prax.
Tam, kde nachádzam zobrazenia a spisy južných Ázijcov, majú tendenciu vylepšiť patriarchálne štruktúry samozvaných guruov, ktorí majú finančné záujmy v oblasti jogy, školenia učiteľov a značky, ktoré sú spojené s ich kľúčovými publikami na Západe, ktoré majú tendenciu byť primárne biele, stredné ženy.
Som žena farby s juhoázijským dedičstvom a kultúrne privlastnenie tradície múdrosti pre svoju ikonografiu alebo tou, ktorá je obmedzená ideálmi eurocentrického tela, mi pociťuje odcudzenie - zhoršuje pocity odpojenia a straty z mojich vlastných posvätných predkovských tradícií a viery. Definícia profesora Scafidiho nižšie ukazuje, ako juhoázijská kultúra južnej Ázie vyberie alebo vyberie čerešňu-najmä ak sú vylúčené, marginalizované alebo marginalizované z výučby jogy a vedenia a rozhodovacích úloh pri formovaní toho, ako sa joga vyvíja z miesta spravodlivosti.
Podľa Susan Scafidi, profesorka práva na Fordham University a autorKto vlastní kultúru? Privlastnenie a autentickosť v americkom práve„Berieme intelektuálne vlastníctvo, tradičné znalosti, kultúrne výrazy alebo artefakty z kultúry iného bez súhlasu. Môže to zahŕňať neoprávnené používanie tanca inej kultúry, odevov, hudby, jazyka, folklóru, kuchyne, tradičné medicíny, náboženské symboly atď. Toto je s najväčšou pravdepodobnosťou škodlivé, ak je zdrojová komunita menšinou, ktorá bola uniknutá alebo vykorisťovaná v iných spôsoboch alebo ak je objekt z toho, že je v prípade, že je citlivá. predmety.
Dokonca ani jazyk kultúrneho privlastnenia neprináša rozsah ujmy opakovane spôsobeného na menších a racializovaných kultúrach a národoch. Kultúrna extrakcia a vykorisťovanie sa často vyskytuje v rámci, v ktorom je kultúra neustále dekontextualizovaná, to znamená oddelené od bohatého pluralizmu informujúcej viery a tradícií múdrosti, z ktorej pochádza. Posilňuje dynamiku moci vrátane brutálneho dedičstva kolonializmu a vzorcov útlaku na základe pretrvávania rasových a kultúrnych stereotypov a mytológií.
Prečo je kultúrne privlastnenie také škodlivé?

Dôvodom, prečo kultúrne privlastnenie je také škodlivé, je to, že ide o vojnové ťahanie medzi mocou, identitou a historickým uznaním škody a násilia. Je to o srdci toho, kým som a čo som, moja kultúrna identita a spojenie s mojimi predkami, mojou krajinou a mojimi ľuďmi. Vyzerá to neškodné, pretože sa často vysvetľuje ako zahŕňajúce začlenenie, rozmanitosť a ocenenie dúhy etnických kultúr. Ak však preskúmame hlbšie a kladieme otázky prostredníctvom postkoloniálnej šošovky, môžeme začať identifikovať škody.
Tu sú 4 otázky týkajúce sa vášho vlastného záberu, ktoré podporujú dekolonizáciu jogy a anti-rasistické prístupy
Je zdrojová kultúra a/alebo dedičstvo tejto kultúry odlišné, stereotypné alebo stigmatizované nejakým spôsobom? Sú západnými spoločenskými normami vnímané ako „menej ako“? Ako skupina, majú menej politického, kultúrneho a ekonomického vplyvu a moci?
Bola prax alebo tradícia predávaná a využívaná na finančný alebo statusový zisk - s najviac esteticky príjemnými a prístupnými časťami rozdelenými, zabalenými a predávanými ako „dar pre ľudstvo“?
Koľko medzikultúrneho stresu, konfliktu a komunikácie je medzi generáciou juhoázijských potomkov a vydavateľstvom európskeho dedičstva, ktorí dnes praktizujú a učia jogu? Sú interakcie zakorenené v spravodlivosti, empatii a úcte a je samotný vzťah ozvenou alebo podvratnosťou dynamiky moci?
Aká je hĺbka porozumenia kultúrneho významu a kontextu - t. J. Historický útlak a podrobenie, kódy správania, kultúrne a etické hodnoty a duchovná filozofia? Existujú dôkazy o rozsiahlom miešaní, miešaní a riedení kultúr na Západe? Je pravdepodobné, že vaše úvahy povedú k uvedomeniu, že v modernej jogu existuje realita nerovnosti.
Ako vytvárať a udržiavať pozitívne spoločenské zmeny
Tu sú moje 4 piliere:
1) Lieči sa a spojte sa so svojimi vlastnými predkami a kultúrnymi koreňmi, kde sú známe a neznáme, a uzdravujte svoj vzťah s múdrosťou Zeme
2) Budovať vnútorné znalosti prostredníctvom silnej osobnej praxe jogy, učenie sa z rôznych zdrojov múdrosti, najmä zdrojov spisovateľov a učiteľov juhoázijských juhoázií
3) Spojte sa so srdcom a koreňmi jogy rozvíjaním vzťahov medzi líniami, najmä s potomkami zdrojovej kultúry prostredníctvom súcitného počúvania a otvorenosti
4) Predpokladajme etické hodnoty založené na spravodlivosti a spravodlivosti, prostredníctvom ktorých riešite vplyv svojich slov a ticha, vaše činy a nečinnosti
Kroky na vybudovanie tréningu jogy: Radikálny tréning Darshans YTT
1)Pripojiť saRadical Yogi Book Club pre náročné čítania a tvrdé rozhovory
2)ZapisovaťNa moje 10-hodinové úvodné kurzy o dekolonizácii jogy a filozofie, ktoré pomáhajú poskytnúť predpovedanie alebo nadáciu pre 300-hodinový výcvik
3) Sledujte mňa a spoluzakladateľov na našich platformách sociálnych médií
webová stránka Instagram Faceborat YouTube
Zúčastnite sa rozmanitého a komplexného výcviku učiteľov jogy: Radikálny Darshan
Chceli by ste, aby bola vaša jogová prax alebo učiteľa rozmanitejšia a inkluzívnejšia? Prihláste sa doRadikálny daršan300 hodín ytt.Prihlásiť saZarezervujte si svoje miesto.
Napísal Yogamatters