KALLIE SCHUT: Kas ir kultūras apropriācija jogā?

Kad es meklēju informāciju par jogu - neatkarīgi no tā, vai ir drukāts, sociālajos medijos vai tiešsaistē -, es esmu bombardējis attēlus, kas fetišē Indijas kultūru kā mistisku, maģisku praksi.

Kur es atrodu Dienvidāzijas attēlus un rakstus, viņi mēdz paaugstināt pašpasludināto guru patriarhālās struktūras, kurām ir finansiālas intereses jogas piederumos, skolotāju apmācībā un zīmolos, kas ir saistīti ar viņu galvenajām auditorijām Rietumos, kuri parasti ir galvenokārt baltas, vidējās klases sievietes.

Es esmu krāsaina sieviete ar Dienvidāzijas mantojumu, un gudrības tradīciju kultūras apropriācija tās ikonogrāfijai vai tā, ko ierobežo eirocentriskie ķermeņa ideāli, man šķiet atsvešinoši - saasinot atvienošanas un zaudējumu sajūtas no manām svētajām senču tradīcijām un uzskatiem. Profesora Scafidi definīcija zemāk parāda, kā Dienvidāzijas kultūras noņemšana vai ķiršu izņemšana nodara kaitējumu-it īpaši, ja no kultūras tiek izslēgti, atstumti vai atstumti no jogas mācīšanas un vadības un lēmumu pieņemšanas lomām, veidojot, kā joga attīstās no taisnīguma vietas.

Pēc Sūzenas Scafidi, Fordhamas universitātes tiesību profesore un autoreKam pieder kultūra? Apropriācija un autentiskums Amerikas likumos, "Taking intellectual property, traditional knowledge, cultural expressions, or artifacts from another's culture without permission. This may include the unauthorized use of another culture's dance, clothing, music, language, folklore, cuisine, traditional medicine, religious symbols, etc. This is most likely harmful if the source community is a minority that has been oppressed or exploited in other ways or if the object of the Appropriation is particularly sensitive, e.g. B. sacred objekti.

Pat kultūras apropriāciju valoda nenozīmē, ka nodarītā kaitējuma apjoms vairākkārt nodarīts mazākulitātēm un rasu kultūrām un tautām. Kultūras ieguve un izmantošana bieži notiek ietvaros, kurā kultūra tiek konsekventi dekontekstualizēta, tas ir, atdalīta no bagātīgā ticības un gudrības tradīciju bagātīgā plurālisma, no kurām tā rodas. Tas pastiprina spēka dinamiku, ieskaitot nežēlīgo koloniālisma mantojumu un apspiešanas modeļus, kuru pamatā ir rasu un kultūras stereotipu un mitoloģiju saglabāšana.

Kāpēc kultūras apropriācijas ir tik kaitīgas?

Iemesls, kāpēc kultūras apropriācija ir tik kaitīga, ir tāpēc, ka tas ir kara vilkšana starp varu, identitāti un kaitējuma un vardarbības vēsturisko atzīšanu. Tas ir par sirdi, kas es esmu un kāds esmu, mana kultūras identitāte un sakari ar maniem senčiem, manām zemēm un cilvēkiem. Tas šķiet nekaitīgs, jo bieži tiek izskaidrots kā iekļaušana, dažādība un etnisko kultūru varavīksnes novērtēšana. Tomēr, ja mēs izpētīsim dziļāk un uzdodam jautājumus, izmantojot postkoloniālo objektīvu, mēs varam sākt noteikt postījumus.

Šeit ir 4 jautājumi par jūsu pašpārliecinātību, kas atbalsta jogas un antirasistu pieeju dekolonizāciju
Vai šīs kultūras avota kultūra un/vai mantojums ir atšķirīgs, stereotipizēts vai kaut kādā veidā stigmatizēts? Vai Rietumu sabiedrības normas tos uztver kā “mazāk nekā”? Vai viņiem kā grupai ir mazāka politiskā, kultūras un ekonomiskā ietekme un vara?

Vai prakse vai tradīcija tika pārdota un izmantota finanšu vai statusa ieguvumam - ar vismīlīgajām un pieejamākajām detaļām, kas sadalītas, iesaiņotas un pārdotas kā “dāvana cilvēcei”?
Cik daudz starpkultūru stresa, konfliktu un komunikācijas ir starp Dienvidāzijas pēcnācēju paaudzi un Eiropas mantojuma paaudzi, kuri šodien praktizē un māca jogu? Vai mijiedarbība sakņojas taisnīgumā, empātijā un cieņā, un vai pašas attiecības ir atbalss vai varas dinamikas sagrozīšana?
Kāds ir kultūras nozīmes un konteksta izpratnes dziļums - t.i., vēsturiskā apspiešana un pakļaušanās, uzvedības kodeksi, kultūras un ētiskās vērtības un garīgā filozofija? Vai ir pierādījumi par plaši izplatītu kultūru sajaukšanu, sajaukšanu un atšķaidīšanu rietumos? Visticamāk, ka jūsu pārdomas novedīs pie tā, ka mūsdienu jogā pastāv nevienlīdzības realitāte.

Kā radīt un uzturēt pozitīvas sociālās pārmaiņas

Šeit ir mani 4 pīlāri:

1) dziedināt un sazināties ar savām senču un kultūras saknēm, kur tās ir zināmas un nezināmas, un dziediniet jūsu attiecības ar Zemes gudrību

2) Veidojiet iekšējās zināšanas, izmantojot spēcīgu personīgās jogas praksi, mācoties no dažādiem gudrības avotiem, īpaši Dienvidāzijas rakstnieku un skolotāju avotiem

3) Sazinieties ar jogas sirdi un saknēm, veidojot attiecības pāri līnijām, it īpaši ar avota kultūras pēcnācējiem, izmantojot līdzjūtīgu klausīšanos un atvērtību

4) Pieņemiet ētiskās vērtības, kuru pamatā ir taisnīgums un taisnīgums

Darbības jogas prakses veidošanai: radikāli darshans ytt apmācība

1)SavienotRadikālas jogi grāmatu klubs izaicinošiem lasījumiem un grūtām sarunām

2)ReģistrētManiem 10 stundu ievada kursiem par jogas un filozofijas dekolonizēšanu, kas palīdz nodrošināt priekšnoteikumu vai pamatu 300 stundu apmācībai

3) Sekojiet man un līdzdibinātājiem mūsu sociālo mediju platformās
vietne Instagram Facebook Youtube

Piedalieties daudzveidīgā un visaptverošā jogas skolotāju apmācībā: Radikāls Darshans

Vai vēlaties padarīt savu jogas praksi vai skolotāju daudzveidīgāku un iekļaujošāku? ReģistrējietiesRadikāls Darshans300 stundas ytt.Piesakieties tūlītLai rezervētu savu vietu.