Kallie Schut: Kas yra kultūrinis asignavimas jogoje?
Kai ieškau informacijos apie jogą - nesvarbu, ar spausdinama, socialinėje žiniasklaidoje ar internete - mane bombardavo vaizdai, kurie fetišizuoja Indijos kultūrą kaip mistinę, magišką praktiką. Ten, kur aš randu Pietų Azijos vaizdus ir raštus, jie linkę išaukštinti patriarchalines savarankiško guru, turinčių finansinių interesų jogos reikmenų, mokytojų rengimo ir prekės ženklo, struktūrų, susijusių su jų pagrindine auditorija Vakaruose, kurie paprastai būna balti, viduriniosios klasės moterys. Aš esu Pietų Azijos paveldo spalvos moteris ir kultūrinė išminties tradicijos, skirtos jos ikonografijai, ar tokios, kad ...

Kallie Schut: Kas yra kultūrinis asignavimas jogoje?
Kai ieškau informacijos apie jogą - nesvarbu, ar spausdinama, socialinėje žiniasklaidoje ar internete - mane bombardavo vaizdai, kurie fetišizuoja Indijos kultūrą kaip mistinę, magišką praktiką.
Ten, kur aš randu Pietų Azijos vaizdus ir raštus, jie linkę išaukštinti patriarchalines savarankiško guru, turinčių finansinių interesų jogos reikmenų, mokytojų rengimo ir prekės ženklo, struktūrų, susijusių su jų pagrindine auditorija Vakaruose, kurie paprastai būna balti, viduriniosios klasės moterys.
Aš esu spalvota moteris, turinti Pietų Azijos paveldą, ir kultūrinė išminties tradicijos, skirtos jos ikonografijai, arba tokios, kurią suvaržo eurocentriniai kūno idealai, man atrodo svetimi - pablogina atsiribojimo ir praradimo jausmą nuo mano paties šventų antizės tradicijų ir įsitikinimų. Žemiau pateiktas profesoriaus Scafidi apibrėžimas parodo, kaip Pietų Azijos kultūros panaikinimas ar vyšnių rinkimas daro žalą-ypač kai kultūros atstovai yra pašalinti, atstumti ar atstumti iš jogos mokymo ir lyderystės bei sprendimų priėmimo vaidmenų formuojant, kaip joga vystosi iš teisingumo vietos.
Pasak Susan Scafidi, Fordhamo universiteto teisės profesorės ir autoriaus teisės profesorėsKam priklauso kultūra? Asignavimai ir autentiškumas Amerikos teisėje, Intelektinės nuosavybės, tradicinių žinių, kultūrinių išraiškų ar kito kultūros artefaktų, neturinčių leidimo, imtis. Tai gali apimti neteisėtą kitos kultūros šokio, drabužių, muzikos, kalbos, kalbos, tautosakos, virtuvės, tradicinės medicinos, religinio simbolių ir tt. Tai greičiausiai kenksminga. Objektai.
Net kultūrinių asignavimų kalba nereiškia žalos, pakartotinai padarytos mažesnėms ir rasizuotoms kultūroms ir tautoms, mastą. Kultūrinis ištraukimas ir išnaudojimas dažnai būna rėmuose, kuriuose kultūra nuolat dekontekstualizuota, tai yra, atskirta nuo turtingo informuojančio tikėjimo ir išminties tradicijų, iš kurių ji kilusi, pliuralizmą. Tai sustiprina galios dinamiką, įskaitant žiaurų kolonializmo palikimą ir priespaudos modelius, pagrįstus rasinių ir kultūrinių stereotipų ir mitologijų įamžinimu.
Kodėl kultūrinis asignavimas yra toks kenksmingas?

Kultūrinis pasisavinimas yra toks kenksmingas todėl, kad tai yra karo vilkikas tarp galios, tapatybės ir istorinio žalos pripažinimo ir smurto. Kalbama apie tai, kas aš esu ir koks esu, mano kultūrinė tapatybė ir ryšiai su savo protėviais, mano kraštu ir mano žmonėmis. Tai atrodo nekenksminga, nes dažnai paaiškinta kaip įtraukianti įtrauktis, įvairovė ir etninių kultūrų vaivorykštės vertinimas. Tačiau jei tyrinėsime giliau ir užduodame klausimus per postkolonialinį objektyvą, galime pradėti nustatyti žalą.
Čia pateikiami 4 klausimai jūsų savarankiškai, kurie palaiko jogos dekolonizaciją ir antirasistinius požiūrius
Ar šios kultūros šaltinis ir (arba) paveldas yra skirtingas, stereotipinis ar stigmatizuotas? Ar Vakarų visuomenės normos juos suvokia kaip „mažiau nei“? Ar jie, kaip grupė, turi mažiau politinės, kultūrinės ir ekonominės įtakos bei galios?
Ar praktika ar tradicijos buvo parduodamos ir išnaudojamos siekiant finansinio ar statuso pelno - buvo estetiškiausia ir prieinamiausios dalys, padalytos, supakuotos ir parduodamos kaip „dovana žmonijai“?
Kiek yra tarpkultūrinis stresas, konfliktas ir bendravimas tarp Pietų Azijos palikuonių kartos ir Europos paveldo, kuris šiandien praktikuoja ir moko jogos? Ar sąveikos grindžiamos teisingumu, empatija ir pagarba, o patys santykiai yra galios dinamikos aidas ar pavergimas?
Koks yra kultūrinės prasmės ir konteksto supratimo gilumas, t. Y. Istorinė priespauda ir pavergimas, elgesio kodeksai, kultūrinės ir etinės vertybės bei dvasinė filosofija? Ar yra įrodymų, kad Vakarai plačiai maišomi, maišomi ir skiedžiami iš Vakarų? Tikėtina, kad jūsų apmąstymai supras, kad šiuolaikinėje jogoje yra nelygybės tikrovė.
Kaip sukurti ir palaikyti teigiamus socialinius pokyčius
Čia yra mano 4 kolonos:
1) Gydykite ir susisiekite
2) Sukurkite vidinių žinių per stiprią asmeninę jogos praktiką, mokydami
3) Susisiekite su jogos širdimi ir šaknimis, plėtojdami ryšius tarp linijų, ypač su šaltinių kultūros palikuonimis
4) Paimkite etines vertybes, pagrįstas teisingumu ir teisingumu
Jogos praktikos kūrimo veiksmai: radikalios darshans YTT mokymai
1)PrisijunkiteRadikalus jogų knygų klubas, skirtas sudėtingiems skaitymams ir sunkiems pokalbiams
2)RegistracijaMano 10 valandų įvadiniams jogos ir filosofijos įvadiniams kursams, kurie padeda suteikti 300 valandų mokymo prognozę ar pagrindą
3) Sekite mane ir mūsų įkūrėjus mūsų socialinės žiniasklaidos platformose
svetainė „Instagram“ „Facebook“ „YouTube“
Dalyvaukite įvairiuose ir išsamiuose jogos mokytojų rengime: radikalusis Darshanas
Ar norėtumėte, kad jūsų jogos praktika ar mokytoja būtų įvairesnė ir įtraukianti? PrisiregistruokiteRadikalusis Darshanas300 valandų ytt.Kreipkitės dabarUžsisakyti savo vietą.
Parašė „Yogamatters“