Kallie Schut: ¿Qué es la apropiación cultural en el yoga?

Cuando busco información sobre el yoga, ya sea impresa, en las redes sociales o en línea, me bombardean imágenes que fetichizan la cultura india como una práctica mística y mágica.

Cuando encuentro representaciones y escritos de sudasiáticos, tienden a exaltar las estructuras patriarcales de los autoproclamados gurús que tienen intereses financieros en parafernalia de yoga, formación de profesores y marcas que están vinculados a sus audiencias clave en Occidente, que tienden a ser principalmente mujeres blancas de clase media.

Soy una mujer de color con herencia del sur de Asia, y la apropiación cultural de una tradición de sabiduría por su iconografía o una que está limitada por ideales corporales eurocéntricos me parece alienante, exacerbando sentimientos de desconexión y pérdida de mis propias tradiciones y creencias ancestrales sagradas. La siguiente definición del profesor Scafidi muestra cómo despojar o seleccionar la cultura del sur de Asia causa daño, particularmente cuando aquellos de esa cultura son excluidos, marginados o marginados de la enseñanza del yoga y de los roles de liderazgo y toma de decisiones para dar forma a cómo se desarrolla el yoga desde un lugar de justicia.

Según Susan Scafidi, profesora de derecho en la Universidad de Fordham y autora de¿A quién pertenece la cultura? Apropiación y autenticidad en el derecho estadounidense, "Tomar propiedad intelectual, conocimientos tradicionales, expresiones culturales o artefactos de la cultura de otra persona sin permiso. Esto puede incluir el uso no autorizado de danza, vestimenta, música, idioma, folclore, cocina, medicina tradicional, símbolos religiosos, etc. de otra cultura. Esto es muy probable que sea perjudicial si la comunidad de origen es una minoría que ha sido oprimida o explotada de otras maneras o si el objeto de la apropiación es particularmente sensible, por ejemplo, sagrado. objetos. “

Ni siquiera el lenguaje de la apropiación cultural transmite la magnitud del daño infligido repetidamente a culturas y pueblos minorizados y racializados. La extracción y explotación cultural a menudo ocurre dentro de un marco en el que la cultura está constantemente descontextualizada, es decir, separada del rico pluralismo de las tradiciones de fe y sabiduría que la sustentan. Refuerza las dinámicas de poder, incluido el brutal legado del colonialismo y los patrones de opresión basados ​​en la perpetuación de estereotipos y mitologías raciales y culturales.

¿Por qué es tan dañina la apropiación cultural?

La razón por la que la apropiación cultural es tan dañina es porque es un tira y afloja entre el poder, la identidad y el reconocimiento histórico del daño y la violencia. Se trata del corazón de quién soy y de lo que soy, mi identidad cultural y mis conexiones con mis antepasados, mi tierra y mi gente. Parece inofensivo, ya que a menudo se explica como abrazar la inclusión, la diversidad y la apreciación del arco iris de culturas étnicas. Sin embargo, si exploramos más profundamente y hacemos preguntas a través de una lente poscolonial, podemos comenzar a identificar el daño.

Aquí hay 4 preguntas para su autoindagación que apoyan la descolonización del yoga y los enfoques antirracistas.
¿La cultura de origen y/o el patrimonio de esa cultura son diferentes, estereotipados o estigmatizados de alguna manera? ¿Las normas sociales occidentales los perciben como “menos que”? Como grupo, ¿tienen menos influencia y poder político, cultural y económico?

¿Se comercializó y explotó la práctica o tradición para obtener beneficios económicos o de estatus, dividiéndose, empaquetándose y vendiéndose las partes más estéticamente agradables y accesibles como un “regalo a la humanidad”?
¿Cuánto estrés intercultural, conflicto y comunicación hay entre la generación de descendientes del sur de Asia y aquellos de herencia europea que practican y enseñan yoga hoy? ¿Están las interacciones arraigadas en la justicia, la empatía y el respeto y es la relación en sí misma un eco o una subversión de la dinámica de poder?
¿Cuál es la profundidad de la comprensión del significado y contexto cultural, es decir, la opresión y el sometimiento históricos, los códigos de conducta, los valores culturales y éticos y la filosofía espiritual? ¿Hay evidencia de una mezcla, mezcla y dilución generalizada de culturas por parte de Occidente? Es probable que tus reflexiones te lleven a darte cuenta de que existe una realidad de desigualdad en el yoga moderno.

Cómo crear y sostener un cambio social positivo

Aquí están mis 4 pilares:

1) Sanar y conectar con tus propias raíces ancestrales y culturales, donde son conocidas y desconocidas, y sanar tu relación con la sabiduría de la Tierra

2) Desarrollar el conocimiento interior a través de una sólida práctica personal de yoga, aprendiendo de una variedad de fuentes de sabiduría, en particular las de escritores y maestros del sur de Asia.

3) Conectarse con el corazón y las raíces del yoga desarrollando relaciones entre linajes, especialmente con los descendientes de la cultura de origen a través de la escucha compasiva y la apertura.

4) Asumir valores éticos basados ​​en la justicia y la justicia a través de los cuales abordas el impacto de tus palabras y silencios, de tus acciones e inacciones

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