ابحث عن لحظات من الهدوء وسط عالم مزدحم

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am und aktualisiert am

يقدم العالم الحديث العديد من المعضلات التي تؤثر على صحتنا، ولكن في رأيي ليس هناك ما هو أكثر انتشارا من القدرة على الراحة والهدوء. عندما كنت طفلة في الثمانينيات، أتذكر أن نوم مارجريت تاتشر الأسطوري لمدة أربع ساعات كان يبدو فاضلاً إلى حد ما، بغض النظر عن سياساتها. بفضل ثقافتنا الممتدة على مدار 24 ساعة، نريد أن نكون قادرين على القيام بكل شيء في الوقت المناسب لنا، بما في ذلك تناول الطعام والتسوق والحصول على التشخيص الطبي، وربما كل ذلك باسم الإنتاجية والكفاءة. هناك اعتراف متزايد بأن هذا قد لا يكون الأمثل لصحتنا الجسدية والعقلية. ساتشين باندا يحقق في...

Die moderne Welt bringt viele Dilemmata mit sich, die sich auf unsere Gesundheit auswirken, aber meiner Meinung nach ist keines weit verbreiteter als die Fähigkeit, sich auszuruhen und ruhig zu sein. Als Kind der Achtziger erinnere ich mich, dass Margaret Thatchers legendärer 4-Stunden-Schlaf irgendwie tugendhaft wirkte, unabhängig von ihrer Politik. Mit unserer 24-Stunden-Kultur möchten wir in der Lage sein, alles zu einer für uns bequemen Zeit zu tun, einschließlich Essen, Einkaufen, eine medizinische Diagnose, vielleicht alles im Namen von Produktivität und Effizienz. Zunehmend wird erkannt, dass dies für unsere physische und psychische Gesundheit möglicherweise nicht optimal ist. Satchin Panda untersucht …
يقدم العالم الحديث العديد من المعضلات التي تؤثر على صحتنا، ولكن في رأيي ليس هناك ما هو أكثر انتشارا من القدرة على الراحة والهدوء. عندما كنت طفلة في الثمانينيات، أتذكر أن نوم مارجريت تاتشر الأسطوري لمدة أربع ساعات كان يبدو فاضلاً إلى حد ما، بغض النظر عن سياساتها. بفضل ثقافتنا الممتدة على مدار 24 ساعة، نريد أن نكون قادرين على القيام بكل شيء في الوقت المناسب لنا، بما في ذلك تناول الطعام والتسوق والحصول على التشخيص الطبي، وربما كل ذلك باسم الإنتاجية والكفاءة. هناك اعتراف متزايد بأن هذا قد لا يكون الأمثل لصحتنا الجسدية والعقلية. ساتشين باندا يحقق في...

ابحث عن لحظات من الهدوء وسط عالم مزدحم

يقدم العالم الحديث العديد من المعضلات التي تؤثر على صحتنا، ولكن في رأيي ليس هناك ما هو أكثر انتشارا من القدرة على الراحة والهدوء. عندما كنت طفلة في الثمانينيات، أتذكر أن نوم مارجريت تاتشر الأسطوري لمدة أربع ساعات كان يبدو فاضلاً إلى حد ما، بغض النظر عن سياساتها. بفضل ثقافتنا الممتدة على مدار 24 ساعة، نريد أن نكون قادرين على القيام بكل شيء في الوقت المناسب لنا، بما في ذلك تناول الطعام والتسوق والحصول على التشخيص الطبي، وربما كل ذلك باسم الإنتاجية والكفاءة.

هناك اعتراف متزايد بأن هذا قد لا يكون الأمثل لصحتنا الجسدية والعقلية. في كتابه "رمز الساعة البيولوجية"، يفحص ساتشين باندا كيفية ضبط إيقاعاتنا البيولوجية ومتى يكون الوقت الأمثل لنا للنوم والأكل وممارسة الرياضة لكي نكون أصحاء وننمو ونتجدد. بالإضافة إلى ذلك، من المعروف منذ زمن طويل أن الجزء السمبتاوي من الجهاز العصبي اللاإرادي، والذي ينشط أثناء الراحة، يساعدنا على تنظيم وظائف الجسم مثل الهضم والنوم والنمو. علاوة على ذلك، تشير الأدلة المتزايدة إلى أن الخلل الوظيفي في نظامنا العصبي المتوازن بدقة بسبب الإجهاد يمكن أن يؤدي إلى تغيرات فسيولوجية واسعة النطاق والمرض (1، 2). تعلم كيفية تنظيم الجهاز العصبي يمكن أن يحسن الصحة العامة (3).

Ruhe finden in einer hektischen Welt

يمكن أن تكون الراحة لأجسامنا بنفس أهمية ممارسة الرياضة. عندما أواجه المرضى الذين يجدون صعوبة في النوم، وصعوبة في التوقف عن العمل، وصعوبة في الراحة، أتساءل كيف يمكننا كمجتمع أن نغير هذا المد.

وكما لاحظ ديفيد وايت في كتابه الراحة، فإن الراحة ليست أمراً معطىً، بل هي إعداد لنكون أفضل ما لدينا ونصل إلى مكان حيث يمكننا أن نفهم ما حصلنا عليه بالفعل.

عندما نرتاح، نخاف من عدم الإنتاج، نخاف من فقدان شيء ما، نخاف من الصمت. ولكن ربما تتيح لنا الراحة أن نكون أكثر إنتاجية وإبداعًا. تفسيري لقصيدة الصمت لبابولو نيرودو هو أننا من خلال الراحة نفهم أنفسنا بشكل أفضل، ونختبر ما يعنيه الارتباط بالآخرين، بالطبيعة بدون كلمات، بدون أفعال. للملاحظة والفضول، بعيداً عن حركة الحياة المستمرة.

اليوغا التصالحية هي مجرد طريقة واحدة للراحة. هناك آخرون. ومع ذلك، بالنسبة لي، فإن اليوغا التصالحية تخلق الظروف التي تسمح للجهاز العصبي بالانتقال إلى مكان يشعر فيه بالأمان، وتسمح للجسم بالتوقف واستكشاف التنفس، وتقلل من الاعتداء الخارجي على الحواس، وتسمح لفسيولوجيتنا بإعادة الضبط والإصلاح والنمو.

إذا كنت تبحث عن موارد للقراءة لمساعدتك في رحلة اليوغا الخاصة بك، فلا تبحث سوى عن مكتبة Yogamatters هنا.

المراجع العملية:

1) سابولسكي 2004. لماذا لا تصاب الحمير الوحشية بالقرح.

2) بورجيس وآخرون. 2011 نظرية تعدد الأهداب: الأسس الفيزيولوجية العصبية للعواطف والارتباط والتواصل والتنظيم الذاتي

3. ديفيدسون، آر جيه وماكيوين، بكالوريوس (2012). التأثيرات الاجتماعية على المرونة العصبية: الإجهاد والتدخلات لتعزيز الرفاهية.نات. علم الأعصاب.15، 689-695. دوى: 10.1038 / ن.3093

لدينا دروس يوجا مجتمعية أسبوعية مجانية عبر الإنترنت يمكنك التحقق منها! احجز مكانك الآن، هنا.

كتبها Yogamatters