用5个感官练习正念
几年来,“正念”一直是流行语。从减轻压力到提高集中度,改善我们的人际关系和支持,再到对我们的表现更加出现,正念被认为是心灵的“灵丹妙药”。但是,即使我们听到了这个词,我们中的许多人实际上都在处理“正念”的生活吗?从佛教的传统来看,正念是指实践,以在没有评估的情况下感知思想,感觉和感觉,并且是八倍的良好道路的一部分,以及其他导致启蒙状态的实践。无罪是实践正念的核心因素。 ...

用5个感官练习正念
多年来,“正念”一直是一个流行词。 从减轻压力到提高注意力、改善人际关系以及帮助我们感觉更存在,正念被认为是心灵的“灵丹妙药”。 但即使我们听说过这个词,我们中的许多人真的“用心地”参与生活吗? 从佛教传统来看,正念是指不带判断地注意思想、感受和感觉的练习,是八正圣道的一部分,以及其他导致开悟状态的练习。 不评判是练习正念的核心因素。 该词本身的含义从梵文翻译为萨蒂,从词根受够了这意味着“真理”或“现实”。 因此,当我们练习男性气质时,我们会练习体验世界的真实体验。 我们练习以实现自己的思想和感受,并与感觉结合在一起而不将它们推开而没有评估。
如果我们不在日常生活中练习正念,这可以帮助我们少谴责自己和他人,接受我们认为“不完美”的东西,并从字面上帮助我们变得更多人。由于现在 99% 的生活似乎都发生在网上,因此通过正念重新与现实建立联系也有助于我们在投入线下生活的时间和精力之间建立更健康的平衡。 要开始您自己的正念之旅,请继续阅读使用 5 种感官练习正念的 5 个技巧:
气味:我们的嗅觉与大脑中负责处理和存储情绪和记忆的部分有直接联系。 某些气味可能会唤起您的回忆,例如香水、炉子上的特定食物或精油的气味。 对于某些人来说,刚割下的青草的气味会唤起一种兴奋的感觉,因为这种气味通常与春天和夏天联系在一起,而前伴侣的须后水可能是一种需要避免的气味! (这里不做判断,记住……)使用蒂瑟兰德佛手柑或桉树精油等精油是通过气味疗法练习正念的好方法。 只需在按摩油中添加几滴或在香薰水疗扩散器中添加一点即可。 当你吸入气味时,不加判断地注意出现的想法、感觉或情绪。 只是好奇每种气味如何影响您。 您练习这种冥想的次数越多,您就越能注意到一天中不同的气味以及它们给您带来的感受。

看法:我们每个人都有一种偏向于的特定感觉,而且我们中的许多人都是以视觉为导向的。 简而言之,这意味着我们很多人都关心事物的外观。 考虑颜色、面部特征和形状。 那些更注重视觉的人更有可能考虑如何装饰房间、穿什么衣服,并且可能会陷入评判自己和他人外表的陷阱。 我们可以使用视觉对象来练习正念,例如精神动物智慧卡或脉轮海报。 尝试将注意力集中在该物体上 5-10 分钟,观察脑海中出现的任何想法,然后将它们放掉。 每当你的思绪走神时,请将你的意识拉回到你的焦点上。 这些判断性或重复性的想法可能需要几周的时间才能平静下来,但是您越有意识地决定集中注意力,您就越能够在日常生活中集中注意力,并且可能会注意到您的思想也变得更加平静。 瑜伽练习,如使用 yantra 进行冥想,对于培养更多的视觉正念也特别有用特拉塔克·克里亚– 缓慢呼吸时将注意力集中在蜡烛火焰上。

声音:如果您不在视觉上为导向,则可能具有听觉方向。 那些与声音感更联系的人可能对单词和语言的说法更敏感。 它们可能会受到某些音乐的影响,或者很难在许多背景噪音中专注于任务。 声音在我们周围到处都是 - 无论我们是否听到! - 它一直影响着我们。 停留一会儿,让周围的噪音感到心情:您能听到什么? 这会触发您的感觉如何? 您是否注意到与这些声音有关的任何想法? 尽量不要判断出任何出现的东西,而只是观看,您会用声音练习正念。 要适应您自己的正念练习的声音,请使用播放列表,引导的瑜伽Nidra CD或Yogamatter Om Tingsha。咒语冥想是使用自己的声音进行正念的绝妙方式(无需评估!)。 使用MALA,让您的拇指通过您的手移动珍珠,并用每颗珍珠重复一句话或声音。 与所有108颗珍珠一起进行的完整运动可能需要几分钟,这是培养冥想状态的有力方法。 这本书海尔曼特拉斯Verda Harper充满了鼓舞人心的咒语。

品尝:味道往往对我们许多人产生重大影响。 最喜欢的菜肴,香料或零食也引起了记忆和情绪,如果我们尝试一种新的味道,则必须在我们决定感觉的感觉之前进行许多化学反应和过程。 要开始有味觉的正念运动,请倒自己一杯。一个PUKKA和平的时间,放松或感觉新茶,然后喝一口。 采取不判断或依恋而出现的感觉和感觉。 感知与您同在的所有思想或情感,然后放开它们。 每一口茶中,只需让每个判断或思想都来来去去,体验当我们简单地让它们成为时可用的各个方面。 要用食物练习,请尝试(链接)的新食谱或对待自己喂养(链接已删除),这也是专门为支持健康和平静的月经周期而设计的。

触碰:纹理可以对我们的感受产生深远的影响。 想想柔软舒适的毯子,新鲜的床单或您最喜欢的毛衣; 这种类型的物体通常对我们具有舒缓和“软”影响。 现在想想一条发痒的围巾或粘藻; 这些往往会感到有些不舒服。 但是,如果我们练习与不同的纹理相结合,我们也许会开始意识到通常没有本质上“不好”或“好”,我们只是有些纹理,我们不喜欢或坚持。 一种基本的佛教实践是能够超脱的能力,以便我们不要以对物体和经验的渴望或恐惧浪费能量,并保持满足感和和平的感觉。 为了以触摸感练习正念,从有机棉中抓住瑜伽剪辑,并与双手一起滑行,感受所有的感觉,并无需判断或固执。 然后寻找您不认为是“美丽”质地的东西,而是练习结合自己而不会陷入自己的思想和情感中。
我们参加简单的日常对象和经验的次数越多,我们就会带来更多的满足感,镇定和存在,我们可以过上生活。 试试看!
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