Pārskats par sistēmisko terapiju un tās lomu geštaltterapijā

Pārskats par sistēmisko terapiju un tās lomu geštaltterapijā

Sistēmiski domātāji skatās uz lietām savas vides kontekstā, nevis izolēti. Daži automehāniķi, piemēram, skatās uz automašīnām, kas neiedarbinās, ne tikai, lai redzētu, vai tvertnē ir benzīns, bet arī, lai redzētu, vai iepriekšējā naktī nav bijis lietus un vai tas nevarēja izraisīt slapju elektrisko kontaktu. Šādiem mehāniķiem ir līdzīgs skatījums uz dzīvi kā geštaltterapeiti, lai gan, iespējams, neviens no viņiem nenovērtētu šo savienojumu.

Geštaltterapija ir uz sistēmām balstīta pieeja, kas uzskata, ka cilvēkiem ir bezgalīgs potenciāls, lai gan to bieži nomāc pašreizējā un pagātnes vides pieredze. Tomēr Geštalts nepretendē uz ekskluzīvām tiesībām uz sistēmisko terapiju. Tas izmanto tehnoloģiju tikai vajadzības gadījumā. Sistēmiskā ģimenes terapija (saukta arī par pāru un ģimenes terapiju un dažreiz arī par ģimenes sistēmu terapiju) koncentrējas uz ģimeni un intīmām attiecībām, lai veicinātu pārmaiņas. Tajā aplūkoti mijiedarbības modeļi un uzsvērts veselīgas ģimenes ieguldījums garīgajā veselībā.

Kopējais pavediens, kas iet cauri visām dažādajām sistēmiskās ģimenes terapijas permutācijām, ir pārliecība, ka ģimeņu un citu intīmo attiecību iekļaušana psihoterapijā ir izdevīga. Aprūpētājus var mudināt piedalīties dziedināšanas sesijās un viņiem ir svarīga loma terapeitisko lēmumu pārvēršanā realitātē. Šiem nozīmīgajiem citiem nav obligāti jābūt kādai lomai apspriežamajā jautājumā, kā arī viņiem nav obligāti jābūt sievām, vīriem vai mīļotājiem. Tie var ietvert ikvienu, kas ir bijis iesaistīts ilgstošās atbalstošās attiecībās ar subjektu.

Sistēmiskā terapija radās no ģimenes terapijas. Tas attiecas uz Milānas sistēmu pieeju, ko 1971. gadā izstrādāja Mara Palazzoli, kas savukārt ir balstīta uz Gregorija Batesona kibernētikas teoriju. Betesons (precējies ar Mārgaretu Mīdu) bija balstījis savas teorijas uz to, ko viņš uzskatīja par Visuma dabisko kārtību. 1940. gados viņš strādāja pie teorijām, kas paplašināja šo loģiku, lai izprastu cilvēkus viņu sociālajā kontekstā.

Agrīnās adaptācijas lielā mērā balstījās uz esošajām bioloģiskajām un fizioloģiskām zināšanām. Vēlāk Mīds un Beisons izveidoja otrās kārtas kibernētikas modeļus, kuros subjektīvais novērotājs arī kļūst par daļu no novērotās sistēmas. Pēc šīs atklāsmes sistēmiskā terapija novirzījās no lineārās cēloņsakarības uz modeli, kurā individuālā realitāte tiek konstruēta lingvistiski un sociāli.

Stāstījuma teorija ir tās pašas loka otrais pīlārs. Šeit galvenā uzmanība tiek pievērsta tam, kā individuālā un grupas kultūra ietekmē uzvedību. Attīstoties indivīda dzīves stāstam, kļūst skaidrs, ka absolūtas patiesības nav un mēs piešķiram jēgu mūsu dzīves stāstiem. Turklāt cilvēks nekad nav problēma – problēma ir problēma, punkts.

Pastāv cieša saikne starp sistēmisko teoriju, naratīva teoriju un Geštaltu. Tas, kā cilvēki zaudē un pēc tam atgūst līdzsvara sajūtu, apbūra Pērlu un citus geštaltistus. Stāstījumu teorētiķi stāsta, kā stāstu stāstīšana sniedz terapeitisku ieguldījumu šajā procesā. Sistēmiskā terapija uzsver nozīmīgu citu personu un terapeitu lomas. Geštaltterapeiti apvieno šīs teorijas, lai palīdzētu saviem pacientiem izprast sevi attiecībā uz to, no kurienes viņi nāk un kur viņi atrodas. Tad viņi palīdz viņiem nomest nevajadzīgo bagāžu un sasniegt savu patieso potenciālu.

Alternatīvā praktizējošā psihoterapija

Labākā vieta, kur atrast alternatīvo praktizētāju psihoterapiju, ir mūsu bezmaksas alternatīvo praktizētāju katalogā. Lai skatītu visus alternatīvās psihoterapijas praktiķus, lūdzu, noklikšķiniet šeit.