Prática de Psicoterapia - O Papel da Defesa e Estratégia do Caráter

Prática de Psicoterapia - O Papel da Defesa e Estratégia do Caráter

A defesa e a estratégia do caráter são sempre favoritas entre os estudantes de psicoterapia. É um tema acessível e quase impenetrável, fascinante e individualista, com uma tipologia que proporciona infinitas permutações únicas de defesa contra a vida. Esta conversa que eu (R) tive com um aluno (Q) fornece uma introdução válida ao tema.

P: O que você quer dizer quando diz “defender-se contra a vida”?

R: Respondemos a experiências iniciais na primeira infância, infância e adolescência que são insuportáveis, traumáticas ou ambas. Podem ser esmagadores, humilhantes, vergonhosos ou contraditórios. Lembre-se que uma das principais tarefas do início da vida é compreender acontecimentos, pessoas e experiências. Precisamos de compreender o que está a acontecer no nosso universo desde cedo, e esta forma ou estrutura que impomos à experiência desenvolve-se ao longo do tempo e através de fases de desenvolvimento numa visão do mundo pessoal.

P: Mas isso é bom, não é?

R: É necessário. Experimentamos esta visão de mundo do senso comum como algo que nos mantém e ao nosso universo numa espécie de design, uma estrutura na qual podemos viver e funcionar ao longo do tempo. Mas se entrevistarmos indivíduos introspectivos e ponderados, seremos capazes de ver que a visão do mundo que adoptámos tem menos a ver com a realidade e mais a ver com um mecanismo de sobrevivência, menos com uma verdade profunda e com uma estratégia mais reactiva.

P: Mas funciona?

R: Funcionou, mas muitas vezes a estratégia vira-se contra nós, limitando a nossa existência, a nossa experiência de vida, o nosso sentido de potencial, definindo quem somos e quanto podemos ter, limitando a nossa capacidade de nos sentirmos realizados e contentes na vida, de modo que inconscientemente nos sabotamos em todo o tipo de empreendimentos positivos. A raiva que nos salvou torna-se o diabo que nos persegue, o libertador de experiências insuportáveis ​​torna-se o nosso guarda prisional mais duro e abusivo.

P: Existem diferentes tipos de estratégias de defesa, um sistema para nos subestimarmos e como inconscientemente limitamos a nós mesmos e às nossas vidas?

R: A teoria das tipologias de caráter começou na psicologia ocidental com Freud e desenvolveu-se significativamente através das observações e ideias de psicólogos como Fromm, Klein, Jung e especialmente Reich, cujo livro Análise de Caráter é o primeiro clássico e ponto de referência para desenvolvimentos posteriores. Posteriormente, Lowen e Pierrakos, Ron Kurtz e os terapeutas Hakomi Stanley Keleman e David Boadella fizeram contribuições significativas para a área.

P: Dada a complexidade do tema, você pode fornecer uma visão geral clara?

R: Existem vários sistemas pelos quais você considera a tipologia, mas um resumo geral seria algo assim.

Primeiro, temos o tipo esquizóide. Essa atividade ou orientação de vida de uma pessoa é uma resposta à experiência de ser indesejada e precede qualquer experiência infantil porque vem do útero. Baseia-se no sentimento de não ser desejado e, posteriormente, de não ser bem-vindo e, além disso, de não se enquadrar realmente nos outros, nos grupos sociais ou na própria vida. O esquizóide se sente mais confortável sozinho e não é capaz de se relacionar em nenhum sentido da palavra. Ele ou ela tenderá a se afastar das dificuldades externas com os acontecimentos da vida e especialmente com os relacionamentos. O esquizóide pensa, delibera, analisa e teoriza, e se sente mais confortável nos estratos mais elevados e rarefeitos de análise e processos mentais, livres de envolvimento emocional e interpessoal.

O segundo é o tipo oral. Esta estratégia evolui da privação e, por vezes, de um dilúvio avassalador de alimentos sob a forma de nutrição, conforto e envolvimento infantil. Se as necessidades de um bebê não forem atendidas com sensibilidade e consideração, a criança crescerá esperando o tratamento adequado da vida. A personalidade oral espera ser cuidada, fica decepcionada ou rejeitada e é incapaz de cuidar de si mesma. Existe outra versão dessa defesa de caráter em que se assume o desequilíbrio oposto ou correspondente, ou seja, não preciso de você; Posso fazer tudo sem ajuda.

Terceiro, o caráter psicopata tem tudo a ver com poder. O “poder sobre” é uma realidade, uma experiência real para o psicopata, e ele recorre ao tipo de tratamento vivenciado na infância (por volta dos 3 anos) em relação aos outros. Nunca existe uma intimidade igual e recíproca de um psicopata em um relacionamento, apenas uma vontade avassaladora. O domínio e a vontade de poder são importantes para o psicopata. Tratado de forma desumana, geralmente pela mãe, a manipulação, a sedução, o deslocamento emocional e o sentimento de especial são truques que levam à afirmação principal do psicopata: nunca mais me permitirei sentir-me vulnerável.

O quarto é o masoquista. A formação da autoimagem do masoquista foi interrompida e impedida de ser realizada na infância. O tratamento que cria um masoquista é impedir a formação de limites, negar o direito a uma vida emocional ou quaisquer direitos, e não ser permitido dizer não (porque é errado uma criança recusar ou discutir com os pais, etc.). Os masoquistas adultos geralmente sentem culpa, responsabilidade e culpa e provocam punição de outras pessoas para se livrarem de sua raiva e raiva ocultas e proibidas.

Finalmente, o Caráter Rígido é o tipo estudioso, muitas vezes viciado em trabalho, que evita tempo para si mesmo, para seus relacionamentos e qualquer atividade que não os envolva na distração de “fazer”. No fundo, eles absorveram a afirmação: Meus sentimentos não são importantes. Normalmente, a sexualidade emergente do personagem rígido foi negada ou envergonhada na infância por um dos pais. Sexualmente, torna-se um desafio para o adulto combinar sexo com sentimento e amor com emoções. Sua suposta tarefa autodestrutiva é provar que é digno de amor. Mas eles nunca conseguirão ter sucesso porque tudo o que fazem torna-se indigno; no fundo, eles querem ser amados por si mesmos.

P: Mas como exatamente cada um desses tipos de personagem emprega uma estratégia que “os defende da vida”? E por que deveríamos escolher isso em vez de nos ocuparmos com a vida, vivendo plenamente e nos divertindo?

R: A expressão individual, mistura e camadas de tipos de personagens são bastante únicas e, claro, individuais. Não se trata de tratá-la como a astrologia popular e dizer: “Sou rígido”, que é como algumas pessoas se identificam com seu signo solar astrológico. Generalizando, porém, a defesa do esquizóide centra-se na mensagem principal: devo permanecer isolado; Estou seguro quando não preciso. A afirmação do personagem verbal seria mais ou menos assim: Você faz isso por mim porque eu não posso fazer isso sozinho. O mantra do psicopata é: devo permanecer no controle, permanecer independente e nunca entrar em um relacionamento próximo. O masoquista é: nunca poderei ser livre e pagarei pela intimidade sendo submisso. Afinal, a mensagem norteadora do olhar fixo é: só posso ser livre se não quiser, por isso tenho que manter meu coração fechado.

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