Práctica de psicoterapia: el papel de la estrategia y la defensa del carácter

Práctica de psicoterapia: el papel de la estrategia y la defensa del carácter

La defensa y estrategia del carácter es un favorito eterno entre los estudiantes de psicoterapia. Es a la vez un tema accesible y casi impenetrable, fascinante e individualista, con una tipología que proporciona infinitas permutaciones únicas de defensa contra la vida. Esta conversación que tuve (R) con un estudiante (Q) proporciona una introducción válida al tema.

P: ¿A qué te refieres cuando dices “defenderte de la vida”?

R: Respondemos a experiencias tempranas en la infancia, la niñez y la adolescencia que son insoportables, traumáticas o ambas cosas. Pueden ser abrumadores, humillantes, vergonzosos o contradictorios. Recuerde que una de las principales tareas de los primeros años de vida es comprender los acontecimientos, las personas y las experiencias. Necesitamos comprender lo que sucede en nuestro universo desde una edad temprana, y esta forma o estructura que imponemos a la experiencia se desarrolla con el tiempo y a través de etapas de desarrollo hasta convertirse en una visión del mundo personal.

P: Pero eso es bueno, ¿no?

R: Es necesario. Experimentamos esta visión del mundo de sentido común como si nos mantuviéramos a nosotros mismos y a nuestro universo en una especie de diseño, una estructura en la que podemos vivir y funcionar a lo largo del tiempo. Pero si entrevistamos a personas introspectivas y reflexivas, seremos capaces de ver que la visión del mundo que hemos adoptado tiene menos que ver con la realidad y más con un mecanismo de afrontamiento, menos con una verdad profunda y una estrategia más reactiva.

P: ¿Pero funciona?

R: Funcionó, pero muy a menudo la estrategia se vuelve contra nosotros al limitar nuestra existencia, nuestra experiencia de vida, nuestro sentido de potencial, definiendo quiénes somos y cuánto podemos tener, limitando nuestra capacidad de sentirnos realizados y contentos en la vida, de modo que inconscientemente nos saboteamos a nosotros mismos en todo tipo de esfuerzos positivos. La ira que nos salvó se convierte en el diablo que nos persigue, el libertador de experiencias insoportables se convierte en nuestro guardia de prisión más duro y abusivo.

P: ¿Existen diferentes tipos de estrategias de defensa, un sistema para subestimarnos a nosotros mismos y cómo inconscientemente nos limitamos a nosotros mismos y a nuestras vidas?

R: La teoría de las tipologías de personajes comenzó en la psicología occidental con Freud y se desarrolló significativamente a través de las observaciones e ideas de psicólogos como Fromm, Klein, Jung y especialmente Reich, cuyo libro Character Analysis es el clásico temprano y punto de referencia para desarrollos posteriores. Posteriormente, Lowen y Pierrakos, Ron Kurtz y los terapeutas de Hakomi, Stanley Keleman y David Boadella, hicieron importantes contribuciones a este campo.

P: Dada la complejidad del tema, ¿puede proporcionarnos una descripción clara?

R: Hay varios sistemas según los cuales consideras la tipología, pero un resumen general sería algo como esto.

Primero, tenemos el tipo esquizoide. Esta actividad u orientación de vida en una persona es una respuesta a la experiencia de ser no deseado y precede a cualquier experiencia infantil porque proviene del útero. Se basa en el sentimiento de no ser querido y posteriormente no bienvenido y, además, de no encajar realmente con los demás, con los grupos sociales o con la vida misma. El esquizoide se siente más cómodo solo y realmente no es capaz de relacionarse en ningún sentido de la palabra. Él o ella tenderá a alejarse de las dificultades externas con los acontecimientos de la vida y especialmente con las relaciones. El esquizoide piensa, delibera, analiza y teoriza, y se siente más cómodo en los estratos más elevados y enrarecidos de análisis y procesos mentales libres de compromisos emocionales e interpersonales.

El segundo es el tipo oral. Esta estrategia surge de la privación y, en ocasiones, de una avalancha abrumadora de alimentos en forma de nutrición, comodidad y compromiso infantil. Si las necesidades de un bebé no se abordan con sensibilidad y consideración, el niño crecerá esperando un trato adecuado de la vida. La personalidad oral espera que la cuiden, se siente decepcionada o rechazada y es incapaz de cuidar de sí misma. Existe otra versión de esta defensa del personaje en la que se supone el desequilibrio opuesto o correspondiente, es decir, no te necesito; Puedo hacer todo sin ayuda.

En tercer lugar, el carácter psicópata tiene mucho que ver con el poder. El “poder sobre” es una realidad, una experiencia real para el psicópata, y éste recurre al tipo de tratamiento experimentado en la infancia (alrededor de los 3 años) en relación con los demás. Nunca hay una intimidad recíproca e igual de un psicópata en una relación, solo una voluntad abrumadora. La dominancia y la voluntad de poder son importantes para el psicópata. Un trato inhumano, normalmente por parte de la madre, la manipulación, la seducción, el desplazamiento emocional y el sentimiento de ser especial son todos trucos que conducen a la afirmación principal del psicópata: nunca volveré a permitirme sentirme vulnerable.

El cuarto es el masoquista. La formación de la autoimagen del masoquista se detuvo y se le impidió su realización en la infancia. El tratamiento que crea a un masoquista es impedir la formación de límites, negarle el derecho a una vida emocional o cualquier derecho en absoluto, y no permitirle decir que no (porque está mal que un niño se niegue o discuta con sus padres, etc.). Los masoquistas adultos suelen sentir culpa, responsabilidad y culpa y provocan el castigo de los demás para liberarse de su ira y rabia ocultas y prohibidas.

Finalmente, el Carácter Rígido es el tipo estudioso, a menudo adicto al trabajo, que evita el tiempo para sí mismo, sus relaciones y cualquier actividad que no lo involucre en la distracción del "hacer". En el fondo han absorbido la afirmación: Mis sentimientos no son importantes. Por lo general, uno de los padres negaba o avergonzaba la incipiente sexualidad del carácter rígido en la infancia. Sexualmente, se convierte en un desafío para el adulto combinar el sexo con el sentimiento y el amor con las emociones. Su supuesta tarea contraproducente es demostrar que es digno de amor. Pero nunca podrán tener éxito porque todo lo que hacen se vuelve indigno; en el fondo quieren ser amados por sí mismos.

P: ¿Pero cómo exactamente cada uno de estos tipos de personajes emplea una estrategia que “los defiende de la vida”? ¿Y por qué deberíamos elegir eso en lugar de ocuparnos de la vida, vivir plenamente y disfrutar?

R: La expresión individual, la mezcla y la superposición de tipos de personajes es bastante única y, por supuesto, individual. No se trata de tratarlo como astrología popular y decir: "Soy rígido", que es como algunas personas se identifican con su signo solar astrológico. Sin embargo, para generalizar, la defensa del esquizoide se centra en el mensaje clave: debo permanecer aislado; Estoy a salvo cuando no lo necesito. La afirmación del personaje verbal sería algo como esto: Hazlo por mí porque yo no puedo hacerlo por mí mismo. El mantra del psicópata es: debo mantener el control, seguir siendo independiente y nunca entablar una relación cercana. El masoquista es: nunca podré ser libre y pagaré por la intimidad siendo sumiso. Después de todo, el mensaje guía de mirar fijamente es: sólo puedo ser libre si no quiero, así que tengo que mantener mi corazón cerrado.

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