Psychodrama and Christian Consigli - Cristiano User -Friendly Psychodrama
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Lo psicodramma iniziò nel 1921 con JL Moreno, un medico che immigrò dall'Austria negli Stati Uniti nel 1925. Blatner definisce lo psicodramma come un metodo di psicoterapia in cui i pazienti mettono in scena gli eventi rilevanti nella loro vita invece di parlarne. Ciò include la ricerca non solo eventi storici in azione, ma soprattutto le dimensioni degli eventi psicologici che normalmente non sono trattati in processi drammatici convenzionali: pensieri non detti, incontri con non valuazioni, rappresentazioni di fantasie su ciò che gli altri potevano sentire e pensare e immaginare opportunità future e molti altri aspetti della fenomenologia dell'esperienza umana.
Prima della sua partenza da Vienna, Moreno era un pioniere in molti concetti che la maggior parte dei consulenti dà per scontato oggi: termini come la psicoterapia di gruppo, i metodi di azione e il riscaldamento. Nella sua definizione più completa, lo psicodramma ha sviluppato una varietà di applicazioni: psicoterapia di gruppo, giocatori di ruolo clinici, supervisione, matrimonio e terapia familiare2, giochi drammatici, giochi, drammaticità sociale e comunità terapeutica; E derivati come il teatro di riproduzione sviluppato da Jonathan Fox. Ha influenzato molte scuole di terapia: Fritz Perls (forma e la tecnica della sedia vuota); Virginia Satir (terapia familiare e scultura familiare chiamata Moreno Action Socio Gram); Eric Bern Transaction Analysis). Uno dei più brillanti sviluppi recenti per i cristiani è Peter Pitzeles BibioDodiod, che è riprodotto come una forma di Midrash, una forma di esperienza della narrazione ebraica-biblica. 5 Sebbene Moreno sia nato in una famiglia ebraica sefardita, accettò il cristianesimo. Una volta disse che il cristianesimo può essere visto come l'operazione psicoterapica più geniale e più potente che sia mai stata inventata.6 Apprezzamento di Morenos per le caratteristiche curative della religione, un concetto che viola il flusso della maggior parte dei pensieri psicologici in questo secolo è un filo in tutte le sue opere.Moreno ha immaginato una religione basata sul riconoscimento della mancanza di Dio in ogni persona e la capacità di produrre il creatore in ogni persona. L'espressione di queste credenze religiose sarebbe in azione, interazione con gli altri secondo i principi basati sulla santità della spontaneità e della creatività in ogni individuo. Ha postulato che se ci ammaliamo nelle relazioni, dovremmo diventare sani nelle relazioni, un servizio terapeutico che il corpo di Cristo dovrebbe offrire a tutti. Mentre la maggior parte delle terapie di conversazione enfatizzano il modo verbale della guarigione, lo psicodramma porta le azioni del linguaggio del corpo, del ruolo e del test comportamentale nella psicoterapia. Dal momento che la maggior parte di ciò che ci accade, un'intera esperienza, molto più che verbale, le tecniche di psicodramma consentono la riproduzione della vita in modo che possa essere vista, compresa, confermata, confermata, regolata e provata nuovi comportamenti in un'atmosfera sicura e protetta. Le relazioni tra i membri del gruppo riproducono la società e le proprie relazioni personali in un microformato all'interno del gruppo e ci danno l'opportunità di vedere in loco come i membri interagiscono, danno loro feedback e persino lavorando attraverso le relazioni contradditte per acquisire nuovi tipi di interazione.
La struttura di base dello psicodramma: la struttura di base dello psicodramma richiede un direttore (il terapeuta), una persona ausiliaria (co-terapeuta o membri del gruppo), una fase (in cui si svolge la trama), il pubblico (altri membri del gruppo) e il protagonista (membro del gruppo che è stato selezionato per lavorare sul suo problema). La cosa bella di questa struttura è che il protagonista può proiettare sul palco ciò su cui vuole lavorare. La storia appartiene al paziente e non al terapeuta. Tutto ciò che è nell'immaginazione di una persona può essere lavorato, inclusi argomenti metaforici e religiosi, come: B. La relazione con Dio.9 Non appena i vari oggetti / persone sono stati portati sul palco, il protagonista ha l'opportunità di esplorare il loro significato e significato a un livello specifico ciò che vuole fare con queste cose. Lui o lei può anche provare diversi metodi con la certezza che il cliente può eliminarli, riprovare o tornare alla condizione in cui non stanno lavorando sul palco.
Lo Psychodrama offre il vantaggio aggiuntivo che offre un ambiente sicuro in cui possono avvenire alcune conversazioni. Molti pazienti sono incoraggiati dai loro terapisti a tornare a casa e a parlare con la persona importante che credono di averli tortuosi. A volte questa persona non è disponibile a causa della morte o della distanza, o a volte non è semplicemente consigliabile. Al contrario, la fase psicodrama offre l'opportunità unica di creare queste conversazioni. La guarigione, che di solito si ottiene in tali situazioni, è permanente e irreversibile. Trova un terapista per ottenere una soluzione ai tuoi problemi.
Anche se non ha avuto luogo con la persona reale, c'era una vera conversazione e una vera soluzione. Forse il gioiello della corona delle tecniche psicodramate di Moreno sono ruoli. Per metterti nel ruolo di qualcun altro, porta alla sensazione che la persona abbia sentimenti, guarda dall'anima di questa persona, ottiene una nuova visione di ciò che fa spuntare la persona e possibilmente scopre ciò che la persona fa per fare ciò che fa. Spesso significa morire di opinioni che erano state precedentemente espresse su questa persona e sulla loro motivazione. È impossibile tornare al tuo ruolo dopo un'inversione e essere. Sai qualcosa che non sapevi prima.10 Il miglior esempio di uno scambio di ruoli è che da Dio stesso se accetta l'umanità nella persona di Gesù Cristo. È interessante determinare (come psicodrammatico, non come teologo) che il lavoro di redenzione della redenzione nella croce culmina, dove Dio nella persona di Gesù Cristo scambia ruoli con l'umanità, sente il nostro dolore, il nostro peccato e la nostra lussuria e poi muore al nostro posto. La risurrezione è l'ultimo sigillo che definisce il nostro accesso al Signore. Da lì nulla può separarci dall'amore di Dio.
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