Psicodramma e consulenza cristiana: psicodramma cristiano di facile utilizzo

Psicodramma e consulenza cristiana: psicodramma cristiano di facile utilizzo

Lo psicodramma iniziò nel 1921 con JL Moreno, un medico immigrato negli Stati Uniti dall'Austria nel 1925. Blatner definisce lo psicodramma come un metodo di psicoterapia in cui i pazienti mettono in scena eventi rilevanti nella loro vita piuttosto che limitarsi a parlarne. Ciò implica esplorare non solo gli eventi storici in azione, ma, soprattutto, le dimensioni degli eventi psicologici non normalmente affrontati nei processi drammatici convenzionali: pensieri inespressi, incontri con persone non presenti, rappresentazioni di fantasie su ciò che gli altri potrebbero sentire e pensare, e immaginare possibilità future, e molti altri aspetti della fenomenologia dell’esperienza umana.

Ancor prima di lasciare Vienna, Moreno è stato un pioniere di molti concetti che la maggior parte dei consulenti oggi dà per scontati: termini come psicoterapia di gruppo, metodi di azione e riscaldamento. Lo psicodramma, nella sua definizione più completa, ha sviluppato una varietà di applicazioni: psicoterapia di gruppo, gioco di ruolo clinico, supervisione, terapia matrimoniale e familiare2, giochi drammatici, giochi, dramma sociale e comunità terapeutica; e derivati ​​come Playback Theatre, sviluppato da Jonathan Fox. Ha influenzato molte scuole di terapia: Fritz Perls (forma e tecnica della sedia vuota); Virginia Satir (terapia familiare e scultura familiare, che Moreno chiamava Action Socio Gramm); Eric Bern Analisi Transazionale). Forse uno degli sviluppi recenti più brillanti per i cristiani è il bibliodramma3 di Peter Pitzele, reso come una forma di midrash, una forma esperienziale di narrazione biblica ebraica.4 Perché lo psicodramma è meravigliosamente adatto alla consulenza cristiana Una delle maggiori attrazioni dello psicodramma per i cristiani è il fatto che può essere così cristianamente facile da usare. 5 Sebbene Moreno fosse nato in una famiglia ebrea sefardita, abbracciò il cristianesimo. Una volta disse che il cristianesimo può essere considerato l'operazione psicoterapeutica più ingegnosa e potente mai inventata.6 L'apprezzamento di Moreno per le proprietà curative della religione, un concetto che va contro la maggior parte del pensiero psicologico di questo secolo, è un filo conduttore in tutte le sue opere.

Moreno immaginava una religione basata sul riconoscimento della somiglianza divina in ogni persona e sulla capacità di far emergere il Creatore in ogni persona. L'espressione di queste credenze religiose sarebbe nell'azione, interagendo con gli altri secondo principi basati sulla sacralità della spontaneità e della creatività in ogni individuo. Ha postulato che quando ci ammaliamo nelle relazioni, dovremmo diventare sani nelle relazioni, un servizio terapeutico che il Corpo di Cristo dovrebbe offrire a tutti coloro che ne diventano membri. Mentre la maggior parte delle terapie basate sulla parola enfatizzano la natura verbale della guarigione, lo psicodramma introduce nella psicoterapia le azioni del linguaggio del corpo, del gioco di ruolo e della prova comportamentale. Poiché la maggior parte di ciò che ci accade è un'esperienza completa, molto più che semplicemente verbale, le tecniche dello psicodramma consentono di riprodurre la vita in modo che possa essere rivissuta, compresa, confermata, riformulata, trattata e nuovi comportamenti provati in un'atmosfera sicura e protetta. Le relazioni tra i membri del gruppo riproducono la società e le loro forme personali di relazione in un microformato all'interno del gruppo, dandoci l'opportunità di vedere in situ come i membri interagiscono, fornire loro feedback e persino lavorare attraverso relazioni conflittuali per acquisire nuovi modi di interagire.

La struttura di base dello psicodramma: La struttura di base dello psicodramma richiede un regista (il terapeuta), una persona di supporto (co-terapeuti o membri del gruppo), un palcoscenico (dove si svolge l'azione), il pubblico (altri membri del gruppo) e il protagonista (membro del gruppo scelto per lavorare sul suo problema). La bellezza di questa struttura è che il protagonista può proiettare sulla scena ciò su cui vuole lavorare. La storia appartiene al paziente e non al terapeuta. Si può lavorare su qualsiasi cosa si trovi nell'immaginazione di una persona, compresi temi metaforici e religiosi, come: B. il rapporto con Dio.9 Una volta portati in scena i vari oggetti/persone, il protagonista ha l'opportunità di esplorarne il significato e cosa vuole fare con queste cose a livello concreto. Lui o lei può anche provare diversi metodi con la sicurezza che il cliente può cancellarli, riprovare o tornare allo stato in cui si trovano se non funzionano sul palco.

Lo psicodramma ha l’ulteriore vantaggio di fornire un ambiente sicuro in cui possono aver luogo determinate conversazioni. Molti pazienti sono incoraggiati dai loro terapeuti a tornare a casa e parlare con la dolce metà che credono abbia loro fatto del male. A volte quella persona non è disponibile a causa della morte o della distanza, altre volte semplicemente non è consigliabile. Al contrario, la fase dello psicodramma offre un’opportunità unica per dare vita a queste conversazioni. La guarigione che di solito si ottiene in tali situazioni è permanente e irreversibile. Trova un terapista per ottenere una soluzione ai tuoi problemi.

Anche se non era con la persona reale, c'è stata una vera conversazione e una vera risoluzione. Forse il fiore all'occhiello delle tecniche dello psicodramma di Moreno è l'inversione dei ruoli. Mettersi nei panni di qualcun altro porta a sentire che quella persona ha dei sentimenti, a guardare dentro la sua anima, ad acquisire nuove intuizioni su ciò che la fa funzionare e possibilmente a scoprire cosa la spinge a fare quello che fa. Spesso significa morire a causa delle opinioni precedentemente espresse su quella persona e sulle sue motivazioni. È impossibile ritornare al proprio ruolo ed essere gli stessi dopo un'inversione. Si sa qualcosa che prima non si sapeva.10 Forse il miglior esempio di inversione di ruolo è quello di Dio stesso quando assume l'umanità nella persona di Gesù Cristo. È interessante notare (come psicodrammatista, non come teologo) che l’opera redentrice culmina nella croce, dove Dio, nella persona di Gesù Cristo, inverte i ruoli con l’umanità, sente il nostro dolore, peccato e concupiscenza, e poi muore al nostro posto. La risurrezione è il sigillo finale che sancisce il nostro accesso al Signore. Da lì nulla potrà separarci dall’amore di Dio.

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