Psicodrama y consejo cristiano - psicodrama amigo de usuario cristiano
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El psicodrama comenzó en 1921 con JL Moreno, un médico que emigró de Austria a los Estados Unidos en 1925. Blatner define el psicodrama como un método de psicoterapia en el que los pacientes organizan los eventos relevantes en sus vidas en lugar de solo hablar de ellos. Esto incluye investigaciones no solo de eventos históricos en acción, sino por encima de todas las dimensiones de los eventos psicológicos que normalmente no se tratan en procesos dramáticos convencionales: pensamientos no hablados, encuentros con no valuaciones, representaciones de fantasías sobre lo que otros pueden sentir y pensar y imaginar oportunidades futuras y muchos otros aspectos de la fenomenología de la experiencia humana.
Antes de su partida de Viena, Moreno fue pionero en muchos conceptos que la mayoría de los consultores dan por sentado hoy: términos como psicoterapia grupal, métodos de acción y calentamiento. En su definición más completa, el psicodrama ha desarrollado una variedad de aplicaciones: psicoterapia grupal, juego clínico, supervisión, terapia matrimonial y familiar2, juegos de drama, juegos, drama social y comunidad terapéutica; Y ramificaciones como el teatro de reproducción desarrollado por Jonathan Fox. Influyó en muchas escuelas de terapia: Fritz Perls (forma y la técnica de la silla vacía); Virginia satir (terapia familiar y escultura familiar llamada Moreno Action Socio Gram); Análisis de transacciones de Eric Bern). Uno de los desarrollos recientes más brillantes para los cristianos es Peter Pitzeles Bibliodrama3, que se reproduce como una forma de Midrash, una forma de experiencia de la narración bíblica judía. 5 Aunque Moreno nació en una familia sefardí-judía, aceptó el cristianismo. Una vez dijo que el cristianismo puede verse como la operación psicoterapéutica más ingeniosa y más poderosa que jamás haya sido inventada.6 Apreciación de Morenos por las características curativas de la religión, un concepto que viola la corriente de la mayoría de los pensamientos psicológicos de este siglo es un hilo a través de todas sus obras.Moreno imaginó una religión basada en reconocer la falta de Dios en cada persona y la capacidad de producir al creador en cada persona. La expresión de estas creencias religiosas estaría en acción, la interacción con los demás de acuerdo con los principios basados en la santidad de la espontaneidad y la creatividad en cada individuo. Postuló que si nos enfermamos en las relaciones, deberíamos ser saludables en las relaciones, un servicio terapéutico que el cuerpo de Cristo debería ofrecer a todos. Si bien la mayoría de las terapias de conversación enfatizan la forma verbal de curación, el psicodrama incorpora las acciones del lenguaje corporal, el juego de roles y la prueba de comportamiento en la psicoterapia. Dado que la mayor parte de lo que nos sucede, una experiencia completa, mucho más que solo verbal, las técnicas de psicodrama permiten la reproducción de la vida de una manera que se puede ver, entender, confirmar, confirmar, confirmar, regularse y ensayar nuevos comportamientos en una atmósfera segura y protegida. Las relaciones entre los miembros del grupo reproducen la sociedad y sus propias relaciones personales en un microformato dentro del grupo y nos dan la oportunidad de ver en el sitio cómo interactúan los miembros, les dan comentarios e incluso trabajan a través de relaciones contradictorias para adquirir nuevos tipos de interacción.
La estructura básica del psicodrama: la estructura básica del psicodrama requiere un director (el terapeuta), una persona auxiliar (co-terapeuta o miembros del grupo), una etapa (donde se lleva a cabo la trama), la audiencia (otros miembros del grupo) y el protagonista (miembro del grupo que fue seleccionado para trabajar en su problema). Lo bueno de esta estructura es que el protagonista puede proyectar en el escenario en lo que quiere trabajar. La historia pertenece al paciente y no al terapeuta. Se puede trabajar en todo lo que está en la imaginación de una persona, incluidos los temas metafóricos y religiosos, como: B. La relación con Dios.9 Tan pronto como los diversos objetos / personas se hayan llevado al escenario, el protagonista tiene la oportunidad de explorar su significado y significado en un nivel específico lo que él o ella quiere hacer con estas cosas. Él o ella pueden probar diferentes métodos con la certeza de que el cliente puede eliminarlos, intentarlo nuevamente o volver a la condición en la que no trabajan en el escenario.
El psicodrama ofrece la ventaja adicional de que ofrece un entorno seguro en el que pueden tener lugar ciertas conversaciones. Sus terapeutas alientan a muchos pacientes a ir a casa y hablar con la persona importante que creen que los ha perjudicado. A veces, esta persona no está disponible debido a la muerte o la distancia, o a veces simplemente no es aconsejable. En contraste, el Psychodrama Stage ofrece la oportunidad única de crear estas conversaciones. La curación, que generalmente se logra en tales situaciones, es permanente e irreversible. Encuentre un terapeuta para obtener una solución a sus problemas.
Incluso si no tuvo lugar con la persona real, hubo una conversación real y una solución real. Quizás la joya de las técnicas de la corona de psicodrama de Moreno es roles. Ponerse en el papel de otra persona, lleva a la sensación de que la persona tiene sentimientos, mira fuera del alma de esta persona, obtiene una nueva visión de lo que hace que la persona funcione y posiblemente descubra lo que la persona hace para hacer lo que hace. A menudo significa morir de opiniones que se expresaron anteriormente sobre esta persona y su motivación. Es imposible volver a su propio papel después de una inversión y ser. Ya sabes algo que no sabías antes.10 El mejor ejemplo de un intercambio de roles es que de Dios mismo si acepta a la humanidad en la persona de Jesucristo. Es interesante determinar (como psicodramatista, no como teólogo) que el trabajo de redención de la redención en la cruz culmina, donde Dios en la persona de Jesucristo intercambia roles con la humanidad, siente nuestro dolor, pecado y nuestra lujuria y luego muere en nuestro lugar. La resurrección es el último sello que define nuestro acceso al Señor. A partir de ahí, nada puede separarnos del amor de Dios.