Психодрама и християнско консултиране - удобна за потребителя християнска психодрама

Психодрама и християнско консултиране - удобна за потребителя християнска психодрама

Психодрамата започва през 1921 г. с Дж. Л. Морено, лекар, който емигрира в Съединените щати от Австрия през 1925 г. Блатнър ​​определя психодрамата като метод на психотерапия, при който пациентите изиграват съответните събития в живота си, вместо просто да говорят за тях. Това включва изследване не само на исторически събития в действие, но по-важното е измеренията на психологическите събития, които обикновено не се разглеждат в конвенционалните драматични процеси: неизказани мисли, срещи с хора, които не присъстват, представяне на фантазии за това, което другите могат да почувстват и мислят, и представяне на бъдещи възможности и много други аспекти на феноменологията на човешкия опит.

Още преди да напусне Виена, Морено беше пионер на много концепции, които повечето консултанти днес приемат за даденост: термини като групова психотерапия, методи на действие и загряване. Психодрамата, в своята най-изчерпателна дефиниция, е разработила различни приложения: групова психотерапия, клинична ролева игра, супервизия, брачна и семейна терапия2, драматични игри, игри, социална драма и терапевтична общност; и разклонения като Playback Theater, разработен от Джонатан Фокс. Той е повлиял на много терапевтични школи: Фриц Пърлс (форма и техника на празния стол); Virginia Satir (семейна терапия и семейна скулптура, която Морено нарича Action Socio Gramm); Транзакционен анализ на Ерик Берн). Може би едно от най-блестящите скорошни разработки за християните е библиодрамата на Питър Пицеле3, предадена като форма на мидраш, емпирична форма на еврейско библейско разказване.4 Защо психодрамата е чудесно подходяща за християнско консултиране Едно от най-големите привличания на психодрамата за християните е фактът, че тя може да бъде толкова удобна за християните. 5 Въпреки че Морено е роден в семейство на сефарадски евреи, той приема християнството. Веднъж той каза, че християнството може да се счита за най-гениалната и мощна психотерапевтична операция, изобретявана някога.6 Преценката на Морено за лечебните свойства на религията, концепция, която противоречи на повечето психологически мисли през този век, е обща нишка във всичките му творби.

Морено си представи религия, основана на признаването на богоподобието във всеки човек и способността да се изведе Създателят във всеки човек. Изразът на тези религиозни вярвания ще бъде в действие, взаимодействие с другите според принципи, основани на сакралността на спонтанността и креативността във всеки индивид. Той постулира, че когато се разболеем във взаимоотношения, трябва да станем здрави във взаимоотношенията, терапевтична услуга, която Тялото Христово трябва да предложи на всички, които станат членове. Докато повечето разговорни терапии наблягат на вербалната природа на лечението, психодрамата пренася действията на езика на тялото, ролевите игри и поведенческите репетиции в психотерапията. Тъй като по-голямата част от това, което ни се случва, е цялостно преживяване, много повече от просто словесно, техниките на психодрамата позволяват животът да бъде възпроизведен по начин, по който може да бъде преживян отново, разбран, потвърден, преформулиран, лекуван и ново поведение репетирано в безопасна и защитена атмосфера. Взаимоотношенията между членовете на групата възпроизвеждат обществото, както и техните собствени лични форми на взаимоотношения в микроформат в рамките на групата, което ни дава възможност да видим in situ как членовете си взаимодействат, да им дадем обратна връзка и дори да работим чрез конфликтни взаимоотношения, за да придобием нови начини на взаимодействие.

Основната рамка на психодрамата: Основната рамка на психодрамата изисква режисьор (терапевтът), лице за подкрепа (ко-терапевти или членове на групата), сцена (където се развива действието), публика (други членове на групата) и протагонист (член на групата, избран да работи по неговия проблем). Красотата на тази структура е, че главният герой може да проектира на сцената това, върху което той или тя иска да работи. Историята принадлежи на пациента, а не на терапевта. Може да се работи върху всичко в рамките на въображението на човек, включително метафорични и религиозни теми, като: B. връзката с Бог.9 След като различните предмети/хора са изведени на сцената, главният герой има възможност да изследва тяхното значение и какво той или тя иска да направи с тези неща на конкретно ниво. Той или тя дори може да опита различни методи с увереността, че клиентът може да ги изтрие, да опита отново или да се върне в състоянието, в което са, ако не работят на сцената.

Психодрамата има допълнителното предимство да осигурява безопасна среда, в която могат да се провеждат определени разговори. Много пациенти са насърчавани от своите терапевти да се приберат вкъщи и да говорят със значимия друг, за когото смятат, че ги е сгрешил. Понякога този човек е недостъпен поради смърт или разстояние, или понякога просто не е препоръчително. За разлика от това, сцената на психодрамата предлага уникална възможност тези разговори да се съживят. Изцелението, което обикновено се постига в такива ситуации, е трайно и необратимо. Намерете терапевт, за да получите решение на проблемите си.

Въпреки че не беше с истинския човек, имаше истински разговор и истинска резолюция. Може би перлата в короната на психодраматичните техники на Морено е преобръщането на ролите. Поставянето на мястото на някой друг води до усещане, че човекът има чувства, надникване в душата на този човек, придобиване на нова представа за това, което го кара да работи, и евентуално откриване на това, което го кара да прави това, което прави. Това често означава да умреш от мнения, изразени преди това за този човек и неговите мотивации. Невъзможно е след обрат да се върнеш в ролята си и да си същият. Човек знае нещо, което не е знаел преди.10 Може би най-добрият пример за смяна на ролите е този на самия Бог, когато приема човечеството в лицето на Исус Христос. Интересно е да се отбележи (като психодраматист, не като теолог), че изкупителната работа на изкуплението кулминира на кръста, където Бог, в лицето на Исус Христос, разменя ролите с човечеството, усеща нашата болка, грях и похот и след това умира вместо нас. Възкресението е последният печат, който установява нашия достъп до Господ. Оттук нататък нищо не може да ни отдели от Божията любов.

Алтернативна практикуваща психотерапия

Най-доброто място за намиране на алтернативни практикуващи психотерапия е в нашата безплатна директория за алтернативни практикуващи. За да видите всички практикуващи алтернативна психотерапия, моля, щракнете тук.