Avez-vous peur de la mauvaise haleine?

Avez-vous peur de la mauvaise haleine?
La mauvaise haleine ou la peur de la mauvaise haleine est une maladie répandue mais peu comprise. Le diagnostic est basé sur la séparation entre le sentiment de sensation de la mauvaise odeur orale de la personne et l'expérience perçue par une autre expérience qu'il n'y a pas d'odeur inhabituelle. La plupart des protocoles de traitement offrent l'une des deux approches différentes:
1. Changement de comportement ou thérapie cognitivo-comportementale (TCC). Tout le monde encourage les changements dans la pensée pour rencontrer l'irréalité du symptôme. Est souvent combiné avec un partenaire non thérapeutique qui réagit confortablement au souffle expiré en commentant l'odeur.
2. La psychothérapie orientée psychanalytique combine l'expérience actuelle (croyance accrue dans la mauvaise odeur de la personne) avec des peurs avant le rejet du passé. Grâce à une expérience de correction émotionnelle avec le thérapeute, les patients ont confiance que leur peur d'une mauvaise odeur peut être réduite à un symptôme traitable qu'à la peur mondiale.
Bien que les deux thérapies offrent un soulagement important (ainsi que des médicaments contre l'anxiété ou la dépression à la baisse de la pression des symptômes), il n'y a pas assez pour contrôler les éléments phobiques du trouble, qui comprennent:
- Vigilance à la réaction des autres
- Signe de référence, c'est-à-dire que les gens se détournent d'eux en raison du rejet, ce qui peut conduire à des réactions auto-remplissantes
- Réactions de panique, y compris la respiration plate, la transpiration, les évanouissements, etc.
Le défi d'une psychothérapie réussie de ces personnes reste l'existence continue de l'illusion de la phobie. Même si vous ne sentz pas mauvais aujourd'hui, comment pouvez-vous croire que votre mauvaise haleine n'apparaîtra plus demain?
Par exemple, un patient transféré par son dentiste s'est plaint de l'isolement social en raison de sa perception de son odeur respiratoire. Après des antécédents médicaux détaillés, le patient a admis qu'il n'avait aucune véritable information sur sa mauvaise haleine, mais dérive des réactions des gens qu'il leur était dégoûtant. Ses déductions ont fait référence à des gens du métro qui se sont détournés de lui ou couvraient sa bouche ou son nez en sa présence. Il a reconnu la possibilité qu'il puisse créer une confiance en soi avec les autres, mais se sentait impuissant à prouver ou à réfuter sa théorie. Lorsque nous avons développé plus de relation, il a convenu que j'étais autorisé à sentir sa mauvaise haleine en exhalant sur mon visage.
Il a été stupéfait quand je ne me suis pas détourné dégoûté, mais j'ai trouvé une mauvaise haleine complètement neutre. Il a accepté de recruter un partenaire - soit un membre de la famille ou un ami - pour réagir à sa préoccupation pour sa bouche. Cependant, il a trouvé le processus de "recrutement" écrasant et a ainsi conservé son lien individuel avec moi en tant qu'allié thérapeutique. Bien que nous ayons partiellement contenu sa peur, l'affaire montre certains des défis du traitement:
Défis pour un traitement réussi:
1. Les transferts, généralement des dentistes, sont difficiles. L'halitophobe ne doit pas être confronté directement à l'irréalité de votre symptôme. Habituellement, une forme plus douce pour «explorer» le problème est plus réussie, une capacité que de nombreux dentistes traditionnels peuvent manquer.
2. Le traitement nécessite un patient engagé. Les thérapies recommandées ci-dessus nécessitent du temps, des efforts et de la formation.
3. Le processus de stimulation de la stimulation est très positif pour les conseils et les vallées du trouble
4. La résistance au changement de croyance en la réalité de son odeur respiratoire peut s'accompagner d'une peur accrue dans d'autres fonctions de la vie quotidienne. Cela doit être compris et préparé avant le traitement avec une mauvaise haleine.
Recommandations de traitement;
Il n'y a pas de littérature sur l'utilisation de la psychothérapie de groupe pour le traitement de la mauvaise haleine. J'imagine que les principes du parrainage des AA (croyance conjointe en l'absence de contrôle sur le symptôme) à travers et par d'autres membres du groupe et la disponibilité de l'appel en crise peuvent être une base importante pour une solution réussie à une mauvaise haleine.
Cependant,je ne pense pas que le modèle soit suffisant pour lui-même. AA est consacré à l'utilisation de la substance et a un test "noir et blanc" qui manque. La peur d'une mauvaise haleine, si elle n'est pas traitée, est globale et est basée sur des tests auto-liés de l'environnement.
Une expérience de groupe bénéficierait de manière optimale des méthodes traditionnelles de psychothérapie de groupe qui se concentrent sur la façon dont notre vie actuelle - souvent inconsciemment - joue les expériences de nos expériences de vie antérieures. Sans la profondeur de la compréhension que les membres du groupe peuvent offrir, le modèle AA peut soulager le symptôme sans comprendre clairement le sens du symptôme dans la vie de cette personne. De cette façon, la mauvaise haleine peut manquer de maturité émotionnelle afin d'établir complètement le lien entre son symptôme actuel et d'autres événements de la vie. Un groupe de thérapie mature reflète en fait l'expérience de la réactivation du groupe. Des groupes émotionnellement éduqués et résilients peuvent dire à leurs participants les effets de leur comportement, de leur langue et de leurs émotions. Et peut-être que d'autres membres du groupe représentent une base pour leur peur.
Les problèmes de victime dans la mauvaise haleine sont en effet élevés. Par peur du rejet, la panique existe souvent sur l'entrée dans les relations sociales. Le modèle AA est un point de départ pour la confrontation avec le contrôle des symptômes. Cependant, le traitement individuel, qui prend en compte à la fois l'étiologie du symptôme et le changement de comportement, serait utile. Optimal serait un groupe de psychothérapie en cours qui consacre la mauvaise haleine, mais aussi des questions d'adaptation à la vie après une vie pleine d'ilosolement et de peur de l'illusion.
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