Feminisme, de ware aard van vrouwen, vervolging en onderwerping: herstel van het vrouwelijke principe
Die prachtige oude matriarch van de Jungiaanse psychotherapie, Marie-Louise von Franz, zei altijd dat de westerse beschaving een kleine kabouter op de schouder van elke vrouw plaatste om haar te vertellen dat ze ongelijk had, dat haar werk niet goed was en dat het waardeloos was. De aard van vrouwen is altijd in tegenspraak met de op mannen gerichte wereld. De natuurlijkheid van vrouwen ligt in de uitdrukking van hun ware aard in een omgeving die als bedreigend en ketters voor conventionele waarden wordt beschouwd. De afgelopen decennia zijn er verschillende stromingen ontstaan waaruit de vrouwenbeweging bestaat. De verschillende feminismen variëren van de radicale filosofieën van feministische...

Feminisme, de ware aard van vrouwen, vervolging en onderwerping: herstel van het vrouwelijke principe
Die prachtige oude matriarch van de Jungiaanse psychotherapie, Marie-Louise von Franz, zei altijd dat de westerse beschaving een kleine kabouter op de schouder van elke vrouw plaatste om haar te vertellen dat ze ongelijk had, dat haar werk niet goed was en dat het waardeloos was.
De aard van vrouwen is altijd in tegenspraak met de op mannen gerichte wereld. De natuurlijkheid van vrouwen ligt in de uitdrukking van hun ware aard in een omgeving die als bedreigend en ketters voor conventionele waarden wordt beschouwd.
De afgelopen decennia zijn er verschillende stromingen ontstaan waaruit de vrouwenbeweging bestaat. De verschillende feminismen variëren van de radicale filosofieën van feministische separatisten tot het verwaterde feminisme dat gepopulariseerd wordt door de reguliere media, die hun best hebben gedaan om de revolutionaire stem van het echte feminisme te verzwakken.
Echt feminisme wordt geconfronteerd met de gruwelijke en weerzinwekkende geschiedenis van onderdrukking en vervolging van vrouwen in de afgelopen twee- tot drieduizend jaar. De erfenis van beschamende gebeurtenissen, zoals de systematische vervolging en genocide van vrouwelijke genezers en kruidendokters als heksen gedurende honderden jaren, blijft vandaag de dag nog steeds bij ons in de voortdurende behandeling van vrouwen en dus kinderen als inferieure wezens.
Er zijn geen volledige gegevens over het aantal vrouwen dat als heksen is vermoord. In het boek van Matilda Joslyn Gage echter welVrouw, kerk en staat(2e editie; New York: Arno Press 1972, p. 247, voor het eerst gepubliceerd in 1893), hebben we deze verrassende schatting: “Historische gegevens tonen aan dat negen miljoen mensen werden geofferd na 1484 of gedurende een periode van 300 jaar, en deze schatting omvat niet het grote aantal dat in voorgaande eeuwen op dezelfde manier werd geofferd. Het grootste aantal van deze ongelooflijke menigte waren vrouwen.”
Felix Morrow, in het voorwoord van Montague SummersDe geschiedenis van hekserij en demonologie(Secaucus, NJ: Citadel Press, 1971, p. viii.) vertelt ons: “De cijfers van geleerden die het aantal ter dood gebrachte heksen schatten variëren enorm, van 30.000 tot enkele miljoenen, en het is werkelijk onmogelijk om dat te weten gezien de gegevens van die tijd, maar het is duidelijk dat een aanzienlijk aantal werd geëxecuteerd.”
Hier is een van de meest recente uitspraken die ik heb gedaan over de heksenjacht tijdens de meest intense periode, namelijk de 16e.
Het is alsof er een overeenkomst is bereikt om de schatting te verlagen, en in de loop van de tijd zijn de eerder geclaimde aantallen die vergelijkbaar zijn met de Joodse Holocaust teruggebracht tot een aantal dat vergelijkbaar is met de jaarlijkse sterfgevallen door auto-ongelukken (in de VS) of sterfgevallen als gevolg van junkfood (in het VK).
Is dit een samenzwering, het resultaat van misplaatst cynisme, of gewoon een kwestie van tijd die alle wonden geneest?
Vreemd genoeg heeft de Holocaust van de Tweede Wereldoorlog een tweede parallel met de heksenjacht. Meestal wordt een bedrag van elf miljoen gegeven, maar dit cijfer wordt als veel te laag beschouwd.
Ondanks de veronderstelde vooruitgang in de richting van gendergelijkheid, wordt vrouwen geleidelijk aan een plaats in de samenleving ontzegd. In termen van concept en behandeling lijden vrouwen nog steeds onder het gebrek aan erkenning en erkenning, en blijven ze op vele manieren en in verschillende culturen over de hele wereld lijden onder onderwerping en geweld.
Deze culturele mores worden weerspiegeld in de levens van individuele vrouwen in de volledige scheiding van zichzelf van vrijwel alles wat natuurlijk, intrinsiek en inherent vrouwelijk is. Als een vrouw haar ware zelf wil ontdekken, moet ze buiten de normale parameters stappen van alles wat ze heeft leren accepteren en wat haar definieert.
De patriarchale samenleving moet zich openstellen voor nieuwe paradigma's en zoveel mogelijk leiderschap aan vrouwen overdragen. De hele conceptuele structuur van ons leven moet zowel bij vrouwen als bij mannen worden getransformeerd en aan het vrouwelijke principe worden overgegeven. We moeten eindelijk de macht teruggeven die het patriarchaat van vrouwen heeft gestolen, zoals Mary Daly het uitdrukte–de kracht van benoemen.
Alternatieve psychotherapie
De beste plaats om alternatieve beoefenaars van psychotherapie te vinden is in onze gratis directory voor alternatieve beoefenaars. Klik hier om alle beoefenaars van alternatieve psychotherapie te bekijken.