As quatro matrizes perinatais básicas

As quatro matrizes perinatais básicas

Em seu livro A aventura da autodescoberta: dimensões da consciência e novas perspectivas em psicoterapia e exploração interior, Stanslav Grof apresenta sua nova cartografia da psique humana desenvolvida durante seu trabalho clínico com psicodélicos e respiração holotrópica. Enquanto a psicoterapia tradicional é conceitualmente limitada ao material de memória da biografia de cada indivíduo, o modelo de Grof se estende ao nível transbiográfico, incluindo o nível perinatal.

O nível perinatal da psique é caracterizado pela presença de alegorias de nascimento e morte. É acompanhado por sofrimento agudo imediato, incluindo manifestações fisiológicas exageradas, como náuseas, asfixia, flutuações de temperatura, etc. Este tormento atual é experimentado alternada ou simultaneamente como resultado do nascimento e da morte de uma variedade humana e/ou transcendental. Embora descrita como impossível na neurofisiologia atual, a falta de um córtex cerebral totalmente mielinizado em recém-nascidos traz à mente detalhes específicos e verificáveis ​​do nascimento de um indivíduo. Essas memórias exigem uma revisão de certas teorias ultrapassadas.

Este encontro profundo com o nascimento pode resolver crises existenciais profundas, internalizando os aspectos espirituais intrínsecos da experiência e explorando as várias facetas do inconsciente coletivo. A experiência é vasta, incluindo características arquetípicas, mitológicas, místicas, transpessoais e muito mais. Como tudo gira em torno do nascimento (perinatal), as fases clínicas do nascimento servem como um modelo satisfatório para classificar e compreender a dinâmica do nível perinatal do subconsciente. Os estágios correspondem às quatro matrizes perinatais: o universo do líquido amniótico, o engolimento cósmico (ou sem saída), a luta pela morte e renascimento e a experiência da morte e do renascimento.

A primeira matriz básica perinatal (BPM I) é chamada de universo amniótico. Sua base biológica é a unidade simbiótica do feto e do organismo materno. A ausência de limites e obstáculos permite uma vida completamente tranquila. Esta existência intra-uterina assemelha-se muito aos modernos tanques de privação, onde a remoção dos sentidos causa a fusão num êxtase oceânico. A dissolução mística das fronteiras pode ser uma experiência celestial e de confiança, ou pode ser uma dissolução do familiar e confiável, deixando uma sensação geral de ansiedade e paranóia. Imagens agradáveis ​​​​podem referir-se a flutuar no oceano ou no espaço como um astronauta preso à nave-mãe por uma corda e às experiências do Éden. Imagens negativas levam ao BPM II, incluindo águas contaminadas, guerra química, forças metafísicas malignas e influências astrais malévolas.

A segunda matriz perinatal básica é chamada de Engolfo Cósmico. Sua base biológica é a primeira fase clínica do parto. A vida agora é interrompida por sinais químicos de restrições mecânicas iminentes no útero em contração. O cordão umbilical pode tornar-se estreito, levando à falta de sangue e oxigênio e, portanto, à falta de calor e nutrição. Este cosmos não é mais um lugar de resolução feliz, mas de pavor existencial. Existe um perigo imediato, mas não identificado. O indivíduo não está unido ao meio ambiente, mas está condenado a um pesadelo claustrofóbico sem saída. Ora, esta é uma experiência infernal de sofrimento e solidão metafísica. O indivíduo perde-se num vazio, separado do seu entorno pela restrição do cordão umbilical. As imagens negativas são caracterizadas pela despersonalização e desrealização, nas quais todos os seres, incluindo você mesmo, são percebidos como robôs sem sentido e sem sentido. simplesmente engrenagens de uma máquina diabólica.

A terceira matriz perinatal básica é a luta pela morte e pelo renascimento. A base biológica é a segunda fase clínica do trabalho de parto, na qual ocorre a dilatação do colo do útero e a propulsão pelo canal do parto. A jornada do céu e do inferno leva ao purgatório, onde o indivíduo é purificado, purificado e preparado. O BPM III é uma luta pela sobrevivência sob pressão opressiva. A restrição adicional do cordão umbilical causa asfixia e anóxia, que parece um incêndio. Alegoricamente, essa queima é uma pirocatarse, um fogo purificador que arde através das sementes cármicas maduras da psique do indivíduo. Outras imagens incluem elementos furiosos da natureza, como vulcões e maremotos, armas de alta tecnologia, como bombas atômicas, e experiências orgásticas sexuais. O êxtase vulcânico desta terceira matriz é uma construção e explosão de contrações e liberações inimaginavelmente prazerosas. Ainda há uma sensação de algo sinistro na alegria, o que pode dar às imagens um ângulo sadomasoquista, por exemplo em uma orgia satânica de bruxas demoníacas. A chave para compreender a diferença é que o sofrimento não é mais desesperador ou desamparado, mas tem direção e propósito. O indivíduo é purificado e trazido para a luz.

A quarta matriz perinatal básica é conhecida como experiência de morte e renascimento. Sua base biológica é o terceiro estágio clínico do nascimento real. O cordão umbilical é finalmente cortado completamente. Surge um indivíduo separado do universo ou da mãe. O indivíduo é agora expulso do Éden e forçado a se defender sozinho. Este evento é o nascimento do feto e a morte do renascimento daquilo que Alan Watts chama de ego encapsulado pela pele. Em ambos os casos há visões de um túnel e de uma luz branca no final. A pirocatarse final ocorre quando a luz entra nos olhos e todo o sistema nervoso é intensamente estimulado e o peso ou perda de peso do corpo torna-se perceptível pela primeira vez. As imagens do MPB IV podem incluir o médico da maternidade como uma divindade destrutiva ou sacerdote sacrificial, usando a sua pinça e a anestesia como ferramentas destrutivas mas úteis no limiar de entrada e saída deste mundo.

As quatro matrizes perinatais básicas são apenas uma característica distintiva da nova cartografia da psique humana de Stanislov Grof. O mapa transbiográfico vai além do material de memória utilizado pela psicanálise tradicional, tão transcendente e profundo quanto o perinatal. Só aqui algumas das crises existenciais mais profundas são resolvidas e reconciliadas.

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