Cztery podstawowe matryce okołoporodowe

Cztery podstawowe matryce okołoporodowe

W swojej książce Przygoda samopoznania: wymiary świadomości i nowe perspektywy w psychoterapii i eksploracji wewnętrznej Stanslav Grof przedstawia swoją nową kartografię ludzkiej psychiki opracowaną podczas jego pracy klinicznej z psychedelikami i oddechem holotropowym. Podczas gdy tradycyjna psychoterapia ogranicza się koncepcyjnie do materiału pamięciowego w postaci biografii każdej jednostki, model Grofa rozciąga się na poziom transbiograficzny, w tym poziom okołoporodowy.

Perinatalny poziom psychiki charakteryzuje się obecnością alegorii narodzin i śmierci. Towarzyszy mu bezpośrednie, ostre cierpienie, łącznie z przesadnymi objawami fizjologicznymi, takimi jak nudności, uduszenie, wahania temperatury itp. Ta obecna męka doświadczana jest na przemian lub jednocześnie w wyniku narodzin i śmierci odmiany ludzkiej i/lub transcendentalnej. Chociaż w obecnej neurofizjologii określa się to mianem niemożliwego, brak w pełni mielinowanej kory mózgowej u noworodków przywodzi na myśl specyficzne i sprawdzalne szczegóły narodzin danej osoby. Wspomnienia te wymagają rewizji pewnych przestarzałych teorii.

To głębokie spotkanie z narodzinami może rozwiązać głębokie kryzysy egzystencjalne poprzez internalizację wewnętrznych duchowych aspektów doświadczenia i badanie różnych aspektów zbiorowej nieświadomości. Doświadczenie jest ogromne i obejmuje elementy archetypowe, mitologiczne, mistyczne, transpersonalne i wiele innych. Ponieważ wszystko kręci się wokół porodu (okołoporodowego), kliniczne etapy porodu służą jako zadowalający model do klasyfikacji i zrozumienia dynamiki okołoporodowego poziomu podświadomości. Etapy odpowiadają czterem matrycom okołoporodowym: wszechświatowi płynu owodniowego, kosmicznemu pochłonięciu (lub brakowi wyjścia), walce o śmierć i odrodzenie oraz doświadczeniu śmierci i odrodzenia.

Pierwsza podstawowa macierz okołoporodowa (BPM I) nazywana jest wszechświatem owodniowym. Jego biologiczną podstawą jest symbiotyczna jedność płodu i organizmu matki. Brak granic i przeszkód umożliwia zupełnie niezakłócone życie. Ta wewnątrzmaciczna egzystencja bardzo przypomina współczesne zbiorniki deprywacyjne, w których pozbawienie zmysłów powoduje roztopienie się w oceaniczną ekstazę. Mistyczne rozpuszczenie granic może być błogim i niebiańskim doświadczeniem pełnym zaufania lub może być rozpuszczeniem tego, co znane i niezawodne, pozostawiając ogólne poczucie niepokoju i paranoi. Przyjemne obrazy mogą odnosić się do unoszenia się w oceanie lub przestrzeni kosmicznej jako astronauta przywiązany do statku-matki na uwięzi i do doświadczeń Edenu. Negatywne obrazy prowadzą do BPM II, włączając w to skażone wody, wojnę chemiczną, złe siły metafizyczne i złowrogie wpływy astralne.

Druga podstawowa matryca okołoporodowa nazywa się Kosmicznym Pochłonięciem. Jej biologicznym podłożem jest pierwszy kliniczny etap porodu. Życie jest obecnie zakłócane przez chemiczne sygnały zbliżających się mechanicznych ograniczeń kurczącej się macicy. Pępowina może się zwęzić, co prowadzi do niedoboru krwi i tlenu, a tym samym do braku ciepła i pożywienia. Ten kosmos nie jest już miejscem błogiego rozwiązania, ale egzystencjalnego lęku. Istnieje bezpośrednie, ale niezidentyfikowane niebezpieczeństwo. Jednostka nie jest zjednoczona z otoczeniem, lecz skazana jest na klaustrofobiczny koszmar, z którego nie ma ucieczki. Teraz jest to piekielne doświadczenie cierpienia i metafizycznej samotności. Jednostka zatraca się w pustce, oddzielona od otoczenia ograniczeniem pępowiny. Negatywne obrazy charakteryzują się depersonalizacją i derealizacją, w których wszystkie istoty, w tym my sami, są postrzegane jako pozbawione znaczenia, pozbawione znaczenia roboty. po prostu trybiki w diabolicznej maszynie.

Trzecią podstawową matrycą okołoporodową jest walka o śmierć i odrodzenie. Podstawą biologiczną jest drugi kliniczny etap porodu, w którym następuje rozwarcie szyjki macicy i wypchnięcie przez kanał rodny. Podróż z nieba i piekła prowadzi do czyśćca, gdzie człowiek zostaje oczyszczony, oczyszczony i przygotowany. BPM III to walka o przetrwanie pod opresyjną presją. Dalsze ograniczenie pępowiny powoduje uduszenie i anoksję, przypominającą ogień. Alegorycznie to palenie jest pirokatharsis, oczyszczającym ogniem płonącym w dojrzałych karmicznych nasionach indywidualnej psychiki. Inne obrazy przedstawiają szalejące elementy natury, takie jak wulkany i fale pływowe, zaawansowaną technologicznie broń, taką jak bomby atomowe, oraz seksualne orgazmy. Wulkaniczna ekstaza tej trzeciej matrycy to narastanie i eksplozja skurczów oraz niewyobrażalnie przyjemnych uwolnień. W radości nadal jest poczucie czegoś złowrogiego, co może nadać obrazom sadomasochistyczny wymiar, na przykład satanistycznej orgii demonicznych czarownic. Kluczem do zrozumienia różnicy jest to, że cierpienie nie jest już beznadziejne i bezradne, ale ma kierunek i cel. Osoba zostaje oczyszczona i doprowadzona do światła.

Czwarta podstawowa matryca okołoporodowa znana jest jako doświadczenie śmierci i odrodzenia. Jego biologiczną podstawą jest trzeci kliniczny etap faktycznego porodu. Ostatecznie pępowina zostaje całkowicie przecięta. Wyłania się jednostka oddzielona od wszechświata lub od matki. Jednostka zostaje teraz wyrzucona z Edenu i zmuszona radzić sobie sama. Tym wydarzeniem są narodziny płodu i śmierć ponownego przeżycia tego, co Alan Watts nazywa ego zamkniętym w skórze. W obu przypadkach mamy wizję tunelu i białego światła na jego końcu. Pirokatharza końcowa następuje, gdy do oczu dostaje się światło, następuje intensywne pobudzenie całego układu nerwowego i po raz pierwszy zauważalna jest waga lub utrata masy ciała w organizmie. Obrazy BPM IV mogą przedstawiać lekarza położniczego jako niszczycielskie bóstwo lub ofiarnego kapłana używającego pęsety i znieczulenia jako niszczycielskich, ale pomocnych narzędzi na progu tego świata i z niego.

Cztery podstawowe matryce okołoporodowe to tylko jedna z charakterystycznych cech nowej kartografii ludzkiej psychiki Stanislova Grofa. Mapa transbiograficzna wykracza poza materiał pamięciowy, którym posługuje się tradycyjna psychoanaliza, jest równie transcendentna i głęboka jak okołoporodowa. Tylko tutaj można rozwiązać i pogodzić niektóre z najgłębszych kryzysów egzystencjalnych.

Psychoterapia alternatywna

Najlepszym miejscem do znalezienia alternatywnych praktyków psychoterapii jest nasz bezpłatny katalog alternatywnych lekarzy. Aby wyświetlić listę wszystkich specjalistów zajmujących się psychoterapią alternatywną, kliknij tutaj.