Četras pamata perinatālās matricas

Četras pamata perinatālās matricas

Savā grāmatā The Adventure of Self-Discovery: Dimensions of Consciousness and New Perspectives in Psychotherapy and Inner Exploration Stenslavs Grofs iepazīstina ar savu jauno cilvēka psihes kartogrāfiju, kas izstrādāta viņa klīniskajā darbā ar psihedēliskiem līdzekļiem un holotropisku elpu. Kamēr tradicionālā psihoterapija konceptuāli aprobežojas ar katra indivīda biogrāfijas atmiņas materiālu, Grofa modelis attiecas uz transbiogrāfisko līmeni, ieskaitot perinatālo līmeni.

Psihes perinatālo līmeni raksturo dzimšanas un nāves alegoriju klātbūtne. To pavada tūlītējas akūtas ciešanas, tostarp pārspīlētas fizioloģiskas izpausmes, piemēram, slikta dūša, nosmakšana, temperatūras svārstības utt. Šīs pašreizējās mokas tiek piedzīvotas pārmaiņus vai vienlaikus cilvēka un/vai pārpasaulīgas šķirnes dzimšanas un nāves rezultātā. Lai gan pašreizējā neirofizioloģijā tas tiek aprakstīts kā neiespējams, pilnībā mielinizētas smadzeņu garozas trūkums jaundzimušajiem atgādina konkrētas un pārbaudāmas personas dzimšanas detaļas. Šīs atmiņas prasa dažu novecojušu teoriju pārskatīšanu.

Šī dziļā tikšanās ar dzimšanu var atrisināt dziļas eksistenciālas krīzes, internalizējot pieredzes iekšējos garīgos aspektus un izpētot kolektīvās bezapziņas dažādās šķautnes. Pieredze ir milzīga, tostarp arhetipiskas, mitoloģiskas, mistiskas, transpersonālas un citas iezīmes. Tā kā viss griežas ap dzimšanu (perinatālo), dzimšanas klīniskās stadijas kalpo kā apmierinošs modelis, lai klasificētu un izprastu zemapziņas perinatālā līmeņa dinamiku. Posmi atbilst četrām perinatālajām matricām: amnija šķidruma Visumam, kosmiskajam ieslodzījumam (vai bezizejas), cīņai par nāvi un atdzimšanu, kā arī nāves un atdzimšanas pieredzei.

Pirmo perinatālo pamata matricu (BPM I) sauc par amnija Visumu. Tās bioloģiskais pamats ir augļa un mātes organisma simbiotiskā vienotība. Robežu un šķēršļu neesamība nodrošina pilnīgi netraucētu dzīvi. Šī intrauterīnā esamība ļoti atgādina mūsdienu atņemšanas tvertnes, kur sajūtu noņemšana izraisa kušanu okeāniskā ekstazī. Robežu mistiskā izjaukšana var būt svētlaimīga un debesu pieredze, vai arī tā var būt pazīstamā un uzticamā izjaukšana, atstājot vispārēju trauksmes un paranojas sajūtu. Patīkami attēli var attiekties uz peldēšanu okeānā vai kosmosā kā astronautu, kas piestiprināts mātes kuģim ar saiti, un Ēdenes pieredzi. Negatīvi attēli noved pie BPM II, tostarp piesārņoti ūdeņi, ķīmiskais karš, ļaunie metafiziskie spēki un ļaundabīga astrāla ietekme.

Otro pamata perinatālo matricu sauc par kosmisko apņemšanos. Tās bioloģiskā bāze ir pirmais dzemdību klīniskais posms. Dzīvi tagad izjauc ķīmiskie signāli par gaidāmajiem mehāniskiem ierobežojumiem saraušanās dzemdē. Nabassaite var kļūt šaura, izraisot asiņu un skābekļa trūkumu un līdz ar to arī siltuma un uztura trūkumu. Šis kosmoss vairs nav svētlaimīgas izšķiršanās, bet gan eksistenciālu baiļu vieta. Pastāv tūlītējas, bet neidentificētas briesmas. Indivīds nav vienots ar apkārtējo vidi, bet ir nolemts klaustrofobiskam murgam bez izkļūšanas. Tagad šī ir ellišķīga ciešanu un metafiziskas vientulības pieredze. Indivīds pazūd tukšumā, ko no apkārtnes atdala nabassaites ierobežojums. Negatīvos tēlus raksturo depersonalizācija un derealizācija, kurā visas būtnes, ieskaitot sevi, tiek uztvertas kā bezjēdzīgi, bezjēdzīgi roboti. vienkārši zobrati velnišķīgā mašīnā.

Trešā pamata perinatālā matrica ir cīņa par nāvi un atdzimšanu. Bioloģiskais pamats ir dzemdību otrā klīniskā stadija, kurā notiek dzemdes kakla paplašināšanās un izstumšana caur dzemdību kanālu. Ceļojums no debesīm un elles ved uz šķīstītavu, kur indivīds tiek attīrīts, attīrīts un sagatavots. BPM III ir cīņa par izdzīvošanu zem nospiedoša spiediena. Turpmāka nabassaites ierobežošana izraisa nosmakšanu un anoksiju, kas jūtas kā ugunsgrēks. Alegoriski šī dedzināšana ir pirokatarse, attīroša uguns, kas liesmo cauri indivīda psihes nobriedušajām karmiskajām sēklām. Citos attēlos ir iekļauti nikni dabas elementi, piemēram, vulkāni un paisuma viļņi, augsto tehnoloģiju ieroči, piemēram, atombumbas, un seksuāla orgasma pieredze. Šīs trešās matricas vulkāniskā ekstāze ir kontrakciju un neiedomājami patīkamu izlaišanu veidošanās un eksplozija. Priekā joprojām ir jūtama kaut kas draudīgs, kas var piešķirt tēliem sadomazohistisku rakursu, piemēram, dēmonisku raganu sātaniskā orģijā. Galvenais, lai saprastu atšķirību, ir tas, ka ciešanas vairs nav bezcerīgas vai bezpalīdzīgas, bet tām ir virziens un mērķis. Indivīds tiek attīrīts un celts gaismā.

Ceturtā pamata perinatālā matrica ir pazīstama kā nāves un atdzimšanas pieredze. Tās bioloģiskais pamats ir faktiskās dzimšanas trešā klīniskā stadija. Nabassaite beidzot ir pilnībā pārgriezta. Parādās indivīds, kas ir atdalīts no Visuma vai no mātes. Persona tagad ir izraidīta no Ēdenes un spiesta parūpēties par sevi. Šis notikums ir augļa dzimšana un nāve, pārdzīvojot to, ko Alans Vats sauc par ego, ko iekapsulē āda. Abos gadījumos ir vīzijas par tuneli un baltu gaismu galā. Galīgā pirokatarse notiek, kad acīs iekļūst gaisma un visa nervu sistēma tiek intensīvi stimulēta un ķermeņa svars vai svara zudums kļūst pamanāms pirmo reizi. BPM IV attēlos var būt iekļauts dzemdību ārsts kā destruktīva dievība vai upurpriesteris, kas izmanto viņa pincetes un anestēziju kā destruktīvus, taču noderīgus rīkus uz sliekšņa uz un no šīs pasaules.

Četras pamata perinatālās matricas ir tikai viena Stanislova Grofa jaunās cilvēka psihes kartogrāfijas īpatnība. Transbiogrāfiskā karte pārsniedz tradicionālās psihoanalīzes izmantoto atmiņas materiālu, tā ir transcendenta un tik dziļa kā perinatālā. Tikai šeit ir atrisinātas un samierinātas dažas no visdziļākajām eksistenciālajām krīzēm.

Alternatīvā praktizējošā psihoterapija

Labākā vieta, kur atrast alternatīvo praktizētāju psihoterapiju, ir mūsu bezmaksas alternatīvo praktizētāju katalogā. Lai skatītu visus alternatīvās psihoterapijas praktiķus, lūdzu, noklikšķiniet šeit.