Četras pamata perinatālās matricas

Četras pamata perinatālās matricas

Savā grāmatā Pašnodarbinātības piedzīvojums: apziņas dimensijas un jaunas perspektīvas psihoterapijā un iekšējos pētījumos iepazīstina ar stanslavu grofu viņa jauno cilvēka psihes kartogrāfiju, kā tas tika izstrādāts klīniskajā darbā ar psihedelicu un holotropisko elpošanas darbu. Kaut arī tradicionālā psihoterapija ir konceptuāli ierobežota ar katra indivīda biogrāfijas atmiņas materiālu, GROF modelis attiecas arī uz transogrāfisko līmeni, ieskaitot perinatālo līmeni.

Psihes perinatālais līmenis raksturo dzimšanas un nāves alegoriju klātbūtne. Tas iet roku rokā ar tūlītējām akūtām ciešanām, ieskaitot pārspīlētas fizioloģiskas izpausmes, piemēram, slikta dūša, nosmakšana, temperatūras svārstības utt. Šīs pašreizējās mokas tiek piedzīvotas pārmaiņus vai vienlaikus cilvēka dzimšanas un nāves rezultātā un / vai pārpasaulīgā dažādībā. Lai gan pašreizējā neirofizioloģijā tas tiek raksturots kā neiespējami, specifiskas un pārbaudāmas detaļas par indivīda dzimšanas brīdi tiek atcerētas, jo trūkst pilnībā mielinizēta smadzeņu garozas jaundzimušajiem. Šīs atmiņas prasa pārskatīt noteiktas novecojušas teorijas.

Šī dziļa sastapšanās ar dzimšanu var atrisināt dziļas eksistenciālas krīzes, internalizējot pieredzes iekšējos garīgos aspektus un izpētot kolektīvās bezsamaņas dažādos aspektus. Pieredze ir milzīga, ieskaitot arhetipisko, mitoloģisko, mistisko, transpersonu un vairāk īpašību. Tā kā visi griežas ap dzimšanu (perinatāli), dzimšanas klīniskie stadioni kalpo kā apmierinošs modelis, lai klasificētu un izprastu zemapziņas perinatālā līmeņa dinamiku. Stadioni atbilst četrām perinatālajām matricām: amnija šķidruma Visumam, kosmiskajam apņēmībai (vai bez iepriekšējas), cīņu par nāvi un atdzimšanu, kā arī nāves un atdzimšanas pieredzi.

Pirmā perinatālā pamata matrica (BPM I) tiek saukta par amnionu Visumu. Viņu bioloģiskais pamats ir augļa un mātes organisma simbiotiskā vienība. Ierobežojumu un šķēršļu trūkums ļauj pilnībā netraucēt. Šī intrauterīnā eksistence ir ļoti līdzīga mūsdienu atņemšanas stendiem, kurās jutekļu attālums izraisa kausēšanu līdz okeāna ekstāzei. Mistiskā robežu izšķirtspēja var būt svētlaimīga uzticēšanās un debesu pieredze vai pazīstama un uzticama izšķīšana, kas atstāj vispārējas bailes no bailēm un paranoja. Patīkami attēli var attiekties uz lidojumu okeānā vai kosmosā kā astronauts, kas ir piestiprināts pie mātes kuģa caur pavadas un Ēdenes pieredzi. Negatīvi attēli noved pie BPM II, ieskaitot piesārņotu ūdeni, ķīmisko karu, ļaunos metafiziskos spēkus un ļaunprātīgas astrālās ietekmes.

Otro perinatālo pamata matricu sauc par kosmisko iepludināšanu. Tās bioloģiskais pamats ir pirmais dzemdību klīniskais posms. Tagad dzīvi izjauc ķīmiski signāli par gaidāmajiem mehāniskiem ierobežojumiem dzemdes laikā. Nabas vads var sašaurināties, kas noved pie asiņu un skābekļa trūkuma, tādējādi karstuma un pārtika. Šis kosmoss vairs nav svētlaimīgas izšķirtspējas, bet gan eksistenciālu baiļu vieta. Pastāv tūlītējas, bet nav identificētas briesmas. Indivīds nav apvienots ar vidi, bet viņam tiek piespriests klaustrofobisks murgs bez aizbēgšanas. Tagad šī ir ellīga ciešanu un metafiziskās vientulības pieredze. Indivīds tiek zaudēts tukšumā, kas ir atdalīts no apkārtnes, ierobežojot nabas saiti. Negatīvos attēlus raksturo depersonalizācija un derealizācija, kurā visas būtnes, ieskaitot sevi, tiek uztvertas kā bezjēdzīgi, bezjēdzīgi roboti. Vienkārši velnišķīgas mašīnas pārnesumi.

Trešā perinatālā pamata matrica ir cīņa par nāvi un atdzimšanu. Bioloģiskais pamats ir otrais dzimšanas posms, kas noved pie dzemdes kakla paplašināšanās un piedziņas kanālā. Ceļojums no debesīm un no elles ved jūs uz šķīstītavu, kur indivīds tiek notīrīts, notīrīts un sagatavots. BPM III ir cīņa par izdzīvošanu zem spiediena spiediena. Nabas līnijas turpmākais ierobežojums noved pie nosmakšanas un anoksijas, kas jūtas kā uguns. Alegoriski šī dedzinošā sajūta ir pirokatharsis, tīrīšanas ugunsgrēks, kas izplūst caur nobriedušām personas psihes karmiskajām sēklām. Citas bildes ietver niknus dabas elementus, piemēram, vulkānus un plūdmaiņu viļņus, augstas metāla ieročus, piemēram, atomu bumbas un seksuālu orgasisko pieredzi. Šīs trešās matricas vulkāniskā ekstāze ir kontrakciju struktūra un eksplozija un neiedomājami patīkami izlaidumi. Joprojām ir sajūta par kaut ko biedējošu priekā, ka attēli var dot attēliem sadomasohistisku perspektīvu, piemēram, dēmonisko raganu sātaniskā orģijā. Atšķirības izpratnes atslēga ir tā, ka ciešanas vairs nav bezcerīgas vai bezpalīdzīgas, bet tām ir virziens un mērķis. Indivīds tiek notīrīts un ievests gaismā.

Ceturtā perinatālā pamata matrica ir pazīstama kā nāve un pārvērtēšanas pieredze. Tās bioloģiskais pamats ir trešais faktiskās dzimšanas klīniskais posms. Galu galā nabas saite ir pilnībā sagriezta. Parādās indivīds, kas ir atdalīts no kosmosa vai mātes. Tagad indivīds tiek padzīts no Ēdenes un ir spiests par sevi rūpēties. Šis notikums ir augļa dzimšana un Alans Vata nāve, ko raksturo kā ādu iekapsulētu ego. Abos gadījumos ir vīzijas par tuneli un baltu gaismu beigās. Galīgā pirokatharse rodas, kad gaisma iekļūst acīs un visa nervu sistēma tiek intensīvi stimulēta, un ķermeņa svara vai svara zudums ir jūtams pirmo reizi. BPM IV attēlos var ietilpt maternitātes ārsts kā iznīcinoša dievība vai priesteris, kurš izmanto savas pincetes un anestēziju kā destruktīvu, tomēr noderīgus instrumentus uz sliekšņa.

Četras pamata perinatālās matricas ir tikai raksturīga īpašība Stanislov Grof jaunajai cilvēka psihes kartogrāfijai. Transkluzīvā karte pārsniedz atmiņas materiālu, ko izmanto tradicionālā psihoanalīze, ciktāl tas ir pārpasaulīgs un tik dziļš kā perinatāls. Tikai šeit dažas no visdziļākajām eksistenciālajām krīzēm ir atrisinātas un saskaņotas.

naturopath psihoterapija

alternatīvu praktiķu psihoterapiju mūsu bezmaksas naturopath direktorijā. Lai parādītu visu naturopath psihoterapiju, lūdzu, noklikšķiniet šeit.