Las cuatro matrices perinatales básicas

Las cuatro matrices perinatales básicas

En su libro La aventura del autodescubrimiento: dimensiones de la conciencia y nuevas perspectivas en psicoterapia y exploración interior, Stanslav Grof presenta su nueva cartografía de la psique humana desarrollada durante su trabajo clínico con psicodélicos y respiración holotrópica. Mientras que la psicoterapia tradicional se limita conceptualmente al material de memoria de la biografía de cada individuo, el modelo de Grof se extiende al nivel transbiográfico, incluido el nivel perinatal.

El nivel perinatal de la psique se caracteriza por la presencia de alegorías del nacimiento y la muerte. Se acompaña de un sufrimiento agudo inmediato, que incluye manifestaciones fisiológicas exageradas como náuseas, asfixia, fluctuaciones de temperatura, etc. Este tormento actual se experimenta alternativa o simultáneamente como resultado del nacimiento y la muerte de una variedad humana y/o trascendental. Aunque se describe como imposible en la neurofisiología actual, la falta de una corteza cerebral completamente mielinizada en los recién nacidos trae a la mente detalles específicos y verificables del nacimiento de un individuo. Estos recuerdos requieren una revisión de ciertas teorías obsoletas.

Este profundo encuentro con el nacimiento puede resolver profundas crisis existenciales al internalizar los aspectos espirituales intrínsecos de la experiencia y explorar las diversas facetas del inconsciente colectivo. La experiencia es amplia e incluye características arquetípicas, mitológicas, místicas, transpersonales y más. Dado que todo gira en torno al nacimiento (perinatal), las etapas clínicas del nacimiento sirven como modelo satisfactorio para clasificar y comprender la dinámica del nivel perinatal del subconsciente. Las etapas corresponden a las cuatro matrices perinatales: el universo del líquido amniótico, la inmersión cósmica (o no salida), la lucha por la muerte y el renacimiento, y la experiencia de la muerte y el renacimiento.

La primera matriz básica perinatal (BPM I) se denomina universo amniótico. Su base biológica es la unidad simbiótica del feto y el organismo de la madre. La ausencia de límites y obstáculos permite una vida completamente tranquila. Esta existencia intrauterina se parece mucho a los modernos tanques de privación, donde la eliminación de los sentidos provoca la fusión en un éxtasis oceánico. La disolución mística de los límites puede ser una experiencia celestial y de feliz confianza, o puede ser una disolución de lo familiar y confiable, dejando una sensación general de ansiedad y paranoia. Las imágenes agradables pueden referirse a flotar en el océano o en el espacio como un astronauta atado a la nave nodriza por una correa, y experiencias del Edén. Las imágenes negativas conducen a BPM II, incluidas aguas contaminadas, guerra química, fuerzas metafísicas malignas e influencias astrales malévolas.

La segunda matriz perinatal básica se llama Engullimiento Cósmico. Su base biológica es la primera etapa clínica del parto. La vida ahora se ve perturbada por señales químicas de restricciones mecánicas inminentes en el útero en contracción. El cordón umbilical puede estrecharse, provocando falta de sangre y oxígeno y, por tanto, falta de calor y nutrición. Este cosmos ya no es un lugar de resolución feliz sino de temor existencial. Existe un peligro inmediato pero no identificado. El individuo no está unido al entorno sino que está condenado a una pesadilla claustrofóbica sin salida. Ahora bien, esta es una experiencia infernal de sufrimiento y soledad metafísica. El individuo se pierde en un vacío, separado de su entorno por la restricción del cordón umbilical. Las imágenes negativas se caracterizan por la despersonalización y la desrealización, en las que todos los seres, incluido uno mismo, son percibidos como robots sin sentido y sin sentido. simplemente engranajes de una máquina diabólica.

La tercera matriz perinatal básica es la lucha por la muerte y el renacimiento. La base biológica es la segunda etapa clínica del parto, en la que se produce la dilatación del cuello uterino y la propulsión a través del canal del parto. El viaje desde el cielo y el infierno lleva al purgatorio, donde el individuo es limpiado, limpiado y preparado. BPM III es una lucha por la supervivencia bajo una presión opresiva. Una mayor restricción del cordón umbilical provoca asfixia y anoxia, que se siente como un incendio. Alegóricamente, esta quema es una pirocatársis, un fuego purificador que arde a través de las semillas kármicas maduras de la psique del individuo. Otras imágenes incluyen elementos furiosos de la naturaleza, como volcanes y maremotos, armas de alta tecnología como bombas atómicas y experiencias sexuales orgásmicas. El éxtasis volcánico de esta tercera matriz es una acumulación y explosión de contracciones y liberaciones inimaginablemente placenteras. Todavía hay un sentimiento de algo siniestro en la alegría, que puede dar a las imágenes un ángulo sadomasoquista, por ejemplo en una orgía satánica de brujas demoníacas. La clave para comprender la diferencia es que el sufrimiento ya no es desesperado o impotente, sino que tiene dirección y propósito. El individuo es purificado y llevado a la luz.

La cuarta matriz perinatal básica se conoce como experiencia de muerte y renacimiento. Su base biológica es la tercera etapa clínica del nacimiento real. Finalmente se corta completamente el cordón umbilical. Surge un individuo que está separado del universo o de la madre. El individuo ahora es expulsado del Edén y obligado a valerse por sí mismo. Este evento es el nacimiento del feto y la muerte del revivir de lo que Alan Watts llama el ego encapsulado por la piel. En ambos casos hay visiones de un túnel y una luz blanca al final. La pirocatarsis final se produce cuando la luz entra en los ojos y todo el sistema nervioso se estimula intensamente y se nota por primera vez el peso o la pérdida de peso en el cuerpo. Las imágenes de BPM IV pueden incluir al médico de maternidad como una deidad destructiva o un sacerdote sacrificial, usando sus pinzas y anestesia como herramientas destructivas pero útiles en el umbral hacia y desde este mundo.

Las cuatro matrices perinatales básicas son sólo una característica distintiva de la nueva cartografía de la psique humana de Stanislov Grof. El mapa transbiográfico va más allá del material mnémico utilizado por el psicoanálisis tradicional, tan trascendente y tan profundo como el perinatal. Sólo aquí se resuelven y reconcilian algunas de las crisis existenciales más profundas.

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