المصفوفات الأربعة الأساسية في الفترة المحيطة بالولادة
في كتابه مغامرة اكتشاف الذات: أبعاد الوعي ووجهات نظر جديدة في العلاج النفسي والاستكشاف الداخلي، يقدم ستانسلاف جروف خرائطه الجديدة للنفسية البشرية كما تم تطويرها خلال عمله السريري مع المخدر والتنفس الشامل. في حين أن العلاج النفسي التقليدي يقتصر من الناحية المفاهيمية على مادة الذاكرة في السيرة الذاتية لكل فرد، فإن نموذج جروف يمتد إلى مستوى السيرة الذاتية، بما في ذلك مستوى الفترة المحيطة بالولادة. يتميز مستوى النفس في الفترة المحيطة بالولادة بوجود رموز الولادة والموت. ويصاحبه معاناة حادة فورية، بما في ذلك مظاهر فسيولوجية مبالغ فيها مثل الغثيان والاختناق وتقلبات درجات الحرارة …

المصفوفات الأربعة الأساسية في الفترة المحيطة بالولادة
في كتابه مغامرة اكتشاف الذات: أبعاد الوعي ووجهات نظر جديدة في العلاج النفسي والاستكشاف الداخلي، يقدم ستانسلاف جروف خرائطه الجديدة للنفسية البشرية كما تم تطويرها خلال عمله السريري مع المخدر والتنفس الشامل. في حين أن العلاج النفسي التقليدي يقتصر من الناحية المفاهيمية على مادة الذاكرة في السيرة الذاتية لكل فرد، فإن نموذج جروف يمتد إلى مستوى السيرة الذاتية، بما في ذلك مستوى الفترة المحيطة بالولادة.
يتميز مستوى النفس في الفترة المحيطة بالولادة بوجود رموز الولادة والموت. وهو مصحوب بمعاناة حادة فورية، بما في ذلك المظاهر الفسيولوجية المبالغ فيها مثل الغثيان، والاختناق، وتقلبات درجات الحرارة، وما إلى ذلك. ويتم تجربة هذا العذاب الحالي بالتناوب أو في وقت واحد نتيجة ولادة وموت مجموعة بشرية و/أو متعالية. على الرغم من وصفه بأنه مستحيل في الفيزيولوجيا العصبية الحالية، فإن عدم وجود قشرة دماغية كاملة الميالين عند الأطفال حديثي الولادة يعيد إلى الأذهان تفاصيل محددة ويمكن التحقق منها عن ولادة الفرد. تتطلب هذه الذكريات مراجعة بعض النظريات التي عفا عليها الزمن.
يمكن لهذا اللقاء العميق مع الولادة أن يحل الأزمات الوجودية العميقة من خلال استيعاب الجوانب الروحية الجوهرية للتجربة واستكشاف الجوانب المختلفة لللاوعي الجماعي. التجربة واسعة النطاق، بما في ذلك الميزات النموذجية والأسطورية والصوفية والشخصية والمزيد. وبما أن كل شيء يدور حول الولادة (الفترة المحيطة بالولادة)، فإن المراحل السريرية للولادة تكون بمثابة نموذج مرضي لتصنيف وفهم ديناميكيات مستوى الفترة المحيطة بالولادة في العقل الباطن. تتوافق المراحل مع مصفوفات الفترة المحيطة بالولادة الأربعة: عالم السائل الأمنيوسي، والبلع الكوني (أو عدم الخروج)، والصراع من أجل الموت والبعث، وتجربة الموت والبعث.
تسمى المصفوفة الأساسية الأولى في الفترة المحيطة بالولادة (BPM I) بالكون السلوي. أساسها البيولوجي هو الوحدة التكافلية للجنين وجسم الأم. إن غياب الحدود والعقبات يتيح لك حياة هادئة تمامًا. هذا الوجود داخل الرحم يشبه إلى حد كبير خزانات الحرمان الحديثة، حيث تؤدي إزالة الحواس إلى الذوبان في النشوة المحيطية. يمكن أن يكون الانحلال الغامض للحدود تجربة سماوية تبعث على الثقة والثقة، أو يمكن أن يكون انحلالًا للمألوف والموثوق، مما يترك إحساسًا عامًا بالقلق والبارانويا. قد تشير الصور الممتعة إلى الطفو في المحيط أو الفضاء كرائد فضاء مرتبط بالسفينة الأم بواسطة حبل، ويختبر إيدن. تؤدي الصور السلبية إلى BPM II، بما في ذلك المياه الملوثة والحرب الكيميائية والقوى الميتافيزيقية الشريرة والتأثيرات النجمية الخبيثة.
تسمى المصفوفة الأساسية الثانية في الفترة المحيطة بالولادة بالابتلاع الكوني. أساسها البيولوجي هو المرحلة السريرية الأولى للولادة. تتعطل الحياة الآن بسبب الإشارات الكيميائية التي تشير إلى قيود ميكانيكية وشيكة على الرحم المنقبض. يمكن أن يصبح الحبل السري ضيقًا، مما يؤدي إلى نقص الدم والأكسجين وبالتالي نقص الدفء والتغذية. لم يعد هذا الكون مكانًا للحل السعيد، بل للخوف الوجودي. هناك خطر فوري ولكن غير محدد. الفرد ليس متحدًا مع البيئة ولكنه محكوم عليه بكابوس خانق لا مفر منه. الآن هذه تجربة جهنمية من المعاناة والوحدة الميتافيزيقية. يفقد الفرد نفسه في الفراغ، مفصولاً عن محيطه بتقييد الحبل السري. تتميز الصور السلبية بتبدد الشخصية والاغتراب عن الواقع، حيث يُنظر إلى جميع الكائنات، بما في ذلك الذات، على أنها روبوتات لا معنى لها. مجرد تروس في آلة شيطانية.
المصفوفة الأساسية الثالثة في الفترة المحيطة بالولادة هي النضال من أجل الموت والبعث. الأساس البيولوجي هو المرحلة السريرية الثانية من المخاض، والتي يحدث فيها تمدد عنق الرحم والدفع عبر قناة الولادة. الرحلة من الجنة والجحيم تأخذ المرء إلى المطهر، حيث يتم تطهير الفرد وتطهيره وإعداده. BPM III هي معركة من أجل البقاء تحت ضغط قمعي. يؤدي المزيد من تقييد الحبل السري إلى الاختناق ونقص الأكسجين، والذي يبدو وكأنه حريق. من الناحية المجازية، هذا الحرق هو التنفيس الحراري، وهو عبارة عن نار مطهرة تشتعل من خلال بذور الكارما الناضجة في نفسية الفرد. وتشمل الصور الأخرى عناصر الطبيعة الهائجة مثل البراكين وأمواج المد والجزر، والأسلحة عالية التقنية مثل القنابل الذرية، وتجارب النشوة الجنسية. النشوة البركانية لهذه المصفوفة الثالثة هي بناء وانفجار من التقلصات والإطلاقات الممتعة بشكل لا يمكن تصوره. لا يزال هناك شعور بشيء شرير في الفرح، والذي يمكن أن يعطي الصور زاوية سادية مازوخية، على سبيل المثال في العربدة الشيطانية للساحرات الشيطانية. والمفتاح لفهم الفرق هو أن المعاناة لم تعد ميؤوس منها أو عاجزة، ولكن لها اتجاه وهدف. يتم تطهير الفرد وإحضاره إلى النور.
تُعرف المصفوفة الأساسية الرابعة في الفترة المحيطة بالولادة بتجربة الموت والولادة. أساسها البيولوجي هو المرحلة السريرية الثالثة للولادة الفعلية. وأخيرا تم قطع الحبل السري تماما. يظهر المرء فردًا منفصلاً عن الكون أو عن الأم. يُطرد الفرد الآن من عدن ويُجبر على الدفاع عن نفسه. هذا الحدث هو ولادة الجنين وموت إحياء ما يسميه آلان واتس الأنا المغلفة بالجلد. وفي كلتا الحالتين هناك رؤى لنفق وضوء أبيض في نهايته. يحدث التنفيس الحراري النهائي عندما يدخل الضوء إلى العينين ويتم تحفيز الجهاز العصبي بأكمله بشكل مكثف ويصبح الوزن أو فقدان الوزن في الجسم ملحوظًا لأول مرة. قد تتضمن صور BPM IV طبيب الأمومة باعتباره إلهًا مدمرًا أو كاهنًا مضحيًا، يستخدم ملاقطه والتخدير كأدوات مدمرة ولكنها مفيدة على عتبة هذا العالم ومنها.
إن المصفوفات الأربع الأساسية في الفترة المحيطة بالولادة هي مجرد سمة واحدة مميزة لخرائط ستانيسلوف جروف الجديدة للنفسية البشرية. تتجاوز خريطة السيرة الذاتية مادة الذاكرة المستخدمة في التحليل النفسي التقليدي، فهي متسامية وعميقة مثل الفترة المحيطة بالولادة. وهنا فقط يتم حل بعض الأزمات الوجودية الأكثر عمقا والتوفيق بينها.
العلاج النفسي البديل
أفضل مكان للعثور على ممارسي العلاج النفسي البديل هو دليل الممارسين البديلين المجاني الخاص بنا. لعرض كافة ممارسي العلاج النفسي البديل، الرجاء الضغط هنا.