Pomen stiskanja za psihoterapevt

Pomen stiskanja za psihoterapevt

Naš stisk roke daje več informacij o nas, kot si mislimo, pravi ameriška študija, ki sem jo pred kratkim prebrala. Raziskovalci z univerze v Alabami so na podlagi osmih značilnosti ocenili stisk roke 112 študentov moških in žensk: suhost, temperatura, tekstura, moč, moč, popolnost ročaja, trajanje in očesni stik. Preiskovanci so izpolnili tudi štiri osebnostne vprašalnike in primerjali so rezultate. Raziskovalci so ugotovili, da so ročni tresenje sčasoma stabilni in dosledni in spol. Študija prihaja do zaključka, da so lastnosti stiskanja rok povezane tako z objektivnimi dimenzijami osebnosti kot z vtisi, zaradi katerih so ljudje drug od drugega. Zlasti je bilo uporabljenih pet lastnosti ročnega tresenja (moč, trdnost, trajanje, očesni stik in popolnost ročaja), da se ugotovi, ali se ročni tresenje šteje za trden. Rezultati potrjujejo široko prepričanje, da so ljudje, katerih stisk roke je čvrstejši, bolj izjemno in bolj navdušeni do izkušenj in manj nevrotičnih in sramežljivih kot ljudje z manj čvrstimi ali šepastimi rokami, in te informacije o osebi se prenašajo drugim, ko tresejo roke.

Udeleženci v dotik dokumentov: dialogi o dotiku v psihoanalitičnem prostoru (Galton, 2006) razpravljajo o pomenu in pomenu številnih vidikov fizičnega stika v svetovalnem prostoru psihoterapije. Več avtorjev preučuje, kaj pomeni psihoanalitik ali psihoterapevta, da se s stranko otrese rok ali ne. Komentirajo, da je v psihoanalitični skupnosti v Združenem kraljestvu splošna nenaklonjenost bolnikom, razen včasih na začetku in na koncu zdravljenja. Številni britanski psihoanalitiki in psihoanalitični psihoterapevti menijo, da se trese roke s pacientom kot fizičnim stikom, ki se mu je treba izogibati ali omejiti na minimum, ker moti prenosno razmerje. Prav tako bi radi razmislili, ali lahko stranko (ali terapevt) prebudi fizični stik stiskanja rok. Kot nas spominja Brett Kahr Dotaknite se dokumentov Vsaka fizična interakcija med dvema osebama lahko sproži nezavedne spomine na prejšnje fizične interakcije, zlasti tiste, ki so provokativne ali nasilne.

Handbeat na koncu psihoterapijske seje je lahko tudi znak izboljšane sposobnosti odnosa z drugimi. Ko sem pred kratkim psihoterapevtu povedala, da pišem ta članek o ročnih stresah v svetovalni sobi, mi je povedala o stranki, s katero dela že nekaj let. Na začetku zdravljenja je bil njen bolnik 18 mesecev v bolnišnici in je težko govoril. Do nedavnega si nikoli niso zmajali z rokami, ko je pacient na koncu zadnjega srečanja pred poletnim odmorom zmajal z roko mojega kolega. To dejanje sta oba razumela kot izraz pacientove sposobnosti, da se združi z drugimi in s seboj. V nasprotju z mnogimi deli Evrope in Južne Amerike je v nasprotju z mnogimi deli Evrope in Južne Amerike, v katerih je na vsakem srečanju pogost, nenavadno po prvem srečanju v vsakdanjem življenju v Veliki Britaniji in Severni Ameriki. Dva udeleženca v dotik dokumentov Čeprav že vrsto let živita in delata v Veliki Britaniji, sta prvotno prišla iz drugih držav in kultur, v katerih se tresenje rok pogosteje izvajajo tudi v psihoanalitičnih krogih.

Maria Emilia Pozzi, rojena v Italiji, v dotik dokumentov piše, da je njen prvi psihoanalitik v Švici že nekaj let stresel roko na začetku in na koncu vsake seje. Šok je bil, ko je srečala svojega prvega analitika v Londonu, ki ji ni zmajala z roko do zadnje seje, ko je sama povzela svoj pogum in sprožila stisk roke, ki se ga je spomnila, ko je začutila, da je nekoliko postavila reakcijo.

Psihoanalitik Ah Brafman, ki je v Veliko Britanijo prišel iz Brazilije, piše, da je zabaven, da bere razprave, ki vsebujejo tresenje rok kot primer dotikanja pacienta. Spominja se lastnega presenečenja na svojih prvih srečanjih z analitikom v Londonu, ko so njegovi roki privedli do interpretacij o nezavednem prenosu, kar pomeni takšno vedenje. Tudi zdaj, mnogo let pozneje, ni prepričan, da je z željo po roki izrazil določeno nezavedno potrebo.

Drug zaposleni, spoštovani psihoanalitični Pearl King, ki je zdaj v osemdesetih, piše, da na prvem srečanju vedno daje pacientu vabljivo stisniti roke, ker meni, da je pomembno, da dela iz kulturno sprejete bazne linije. Edini čas, ko strese roko, je po zadnji seji pred dolgim ​​odmorom. Trden stisk roke daje pacientu, da ji gre dobro in da bo poskrbela zase, medtem ko sta ona in pacient ločena, ker ve, da se morajo njeni pacienti zanašati na dejstvo, da ne bi mogla storiti ničesar, kar bi lahko ogrozilo, da bo tam, da bi še naprej delala z njimi po odmoru.

Psihoanalitičarka Valerie Sinason piše v dotik dokumentov iz povsem drugega stiskanja rok, ko je pred nekaj leti obiskala ustanovo na grškem otoku Leros. Opisuje vstop v ogromno hladno postajo, ki je dišala po iztrebkih in v kateri so se goli in razmazani bolniki zdrobili na starih železnih ležiščih. Šla je v določeno prenatrpano posteljo, se predstavila in iztegnila roko. Moški se je iz mase človeške bolečine zrahljal z Downovim sindromom in ji zmajal z roko. Leto kasneje je v prvi skupini doma srečala istega mladeniča, da bi se v Atenah naučila invalidov. Odprl je vrata, ko je zazvonila, ona pa je dala roko na navaden način. Bil je elegantno oblečen in jo odpeljal na ogled hiše. Nato ji je rekel prek tolmača: "Spominjam se te. Stresal si mi ročno leros."

Ko stisk rok resnično razkrije toliko o nas, kot se zaključi ameriška študija, lahko trese roke s strankami psihoterapije o nas razkrije več o nas, kot si želimo, in s tem poslabšajo odnos do prenosa. Po drugi strani, če se naše stranke resnično naučijo o nas skozi naš stisk roke, koliko več se lahko naučimo skozi njihov stisk o njih?

Glejte

Galton, G. (2006). Dotaknite se dokumentov: dialogi o dotikih v psihoanalitičnem prostoru . (London: Karnac).

Ta članek je bil prvič objavljen v Karnac Ocenjevanje , številka 10

2006 Graeme Galton

Naturopath Psychoterapija

alternativne praktike. Če želite prikazati vso psihoterapijo naturopata, kliknite tukaj.