Kompleks Boga w poradnictwie terapeutycznym

Kompleks Boga w poradnictwie terapeutycznym

Abstrakcyjny:

Czego oczekuje od Ciebie Twój pacjent (klient)? Ich życie jest w rozsypce, problemy wznoszą się z nieba i lądują u ich stóp, a oni potrzebują odpowiedzi. Tutaj terapeuta ryzykuje, że stanie się dla niego wszystkim, postacią ojca, obiektem seksualnym, spowiednikiem, doradcą, a przede wszystkim jedyną osobą, która go kiedykolwiek naprawdę wysłuchała i zrozumiała! W tym artykule zbadamy niebezpieczeństwa, na jakie narażają się zarówno terapeuci, jak i klienci, gdy obie strony zaczną postrzegać terapeutę jako Boga – który wszystko wie, wszystko widzi – wszystko rozumie, istotę, która w magiczny sposób odgoni wszystkie te okropne uczucia i pozostawi za sobą dobrze przystosowaną, szczęśliwą osobę.

Wstęp:

Odkąd na początku XIX wieku zaczęto prowadzić terapie, pacjenci uważali swoich lekarzy za wyjątkowych spośród wszystkich znanych im osób, mężczyzn czy kobiet, nie ma to znaczenia, ale struktura relacji bezsilnych pod urokiem potężnych. Freud i inni zauważyli, że pacjenci często przekazują swoje potrzeby terapeucie (doradcy) w postaci obiektu miłości. Większość faktycznie stwierdza, że ​​po pewnym czasie terapii ich uczucia do terapeuty zmniejszają się do szacunku i troski, ale nie tak intensywnie, jak na wczesnych sesjach. Ten diagram emocji w kształcie dzwonu pokazuje wczesną nieufność wobec zależności, poprzez ostateczną współzależność i ostatecznie oddzielenie się od opiekuna do niezależnego, samowystarczalnego stanu umysłu. Oczywiście ci sami terapeuci zauważyli, że zależność działa odwrotnie w przypadku przeciwprzeniesienia, gdzie terapeuta staje się zależny od pacjenta (klienta) i doświadcza oderwania z niepokojem i jako strata.

Aby terapeuci mogli uporać się z problemem, przez lata społeczeństwa opracowywały wyrafinowane zasady, które wyrażały się w postaci granic behawioralnych (etyki). Zgodnie z tymi zasadami terapeuta powinien być świadomy przeniesienia w obie strony i radzić sobie z sytuacją poprzez delikatne odrzucenie i zapewnienie klienta, że ​​te uczucia są normalne i przeminą. Jednak dla wielu terapeutów i klientów te intensywne uczucia emocjonalne nie zawsze znikają, a terapeuta przekracza granice etyczne, pozwalając, aby ich potrzeba uwielbienia i boskiego traktowania przyćmiła ich ocenę dobrostanu pacjenta i dalszego leczenia.

Bóg lubi uwielbienie

Co powoduje, że terapeuta tak łatwo wpada w kompleks Boga? Jedna z definicji jest taka, że ​​terapeuta sam od dzieciństwa ma osobowość potrzebującą. Być może pochodzi z dużej rodziny składającej się z rodzeństwa, w której rodzice muszą dzielić się dostępną miłością - gdzie rywalizacja o uwagę często prowadzi do frustracji i poczucia samotności, nawet w domu otoczonym innymi. Jako dorośli często szukają ludzi, którzy oddają się naturze, aby zaspokoić ich potrzebę uwagi, której niestety brakowało im w dzieciństwie. Zatem w konfrontacji z uważnym klientem terapeuta może karmić się jego pełnym miłości uwielbieniem i cieszyć się uwagą, adoracją klienta, która pozwala terapeucie czuć się potężnym, kochanym i, co najważniejsze, potrzebnym.

Drugim obszarem jest poczucie własnej wartości terapeuty. Terapeuta może czuć, że nie spełnia własnych standardów zawodowych, że zawodzi swoich klientów poprzez brak wiedzy i profesjonalizmu, dlatego nieustannie szuka klientów, którzy poprzez swoje boskie uwielbienie utwierdzą ich w przekonaniu, że wykonują dobrą robotę. że uda im się poczuć lepiej. Terapeuta stale zadaje klientowi pytania typu: „Czy czujesz się lepiej?”, „Czy sytuacja się poprawiła?” i „Czy ta sesja ci pomogła?” To wszystko są prawdziwe pytania, które każdy terapeuta powinien od czasu do czasu zadawać, aby sprawdzić lub zmierzyć postępy, ale zbyt częste zadawanie ich może wskazywać, że terapeuta szuka uznania lub pochwały za dotychczas wykonaną pracę. Innymi słowy, chcą usłyszeć, że wykonują dobrą robotę dla klienta. Tutaj można wzmocnić poczucie własnej wartości terapeuty i pomóc mu w dalszym leczeniu klientów z nowo odkrytą pewnością siebie. Ta pewność jest jednak tylko tymczasowa, ponieważ z biegiem czasu zwątpienie w siebie wkrada się ponownie i klient potrzebuje dalszego zapewnienia, aby przywrócić ego na boskie wyżyny. Jeśli konkretny klient nieustannie chwali terapeutę, terapeuta z kolei stwarza u tego klienta potrzebę, która sprawia, że ​​konieczne jest kontynuowanie leczenia. Aby to osiągnąć, terapeuta stale szuka nowych powodów, aby kontynuować sesje nie ze względu na klienta, ale ze względu na własne potrzeby.

Trzeci obszar to snobizm zawodowy, tutaj terapeuta musi dbać o dobrą reputację, potrzebę uznania zarówno ze strony klienta jako eksperta, jak i ze strony podziwiającej go publiczności za jego wybitną pracę lub osiągnięcie. Tutaj terapeuta staje się centrum procesu doradczego, wspaniałomyślny w swoim boskim statusie wśród współpracowników i publicznie. To niebezpieczne wywyższanie się może prowadzić do lekkomyślności ze strony pacjentów, którzy wierzą, że ta osoba jest wszechwiedzącym Bogiem zaspokajającym ich potrzebę bycia leczonym przez najlepszych – tego, który cieszy się doskonałą opinią wśród rówieśników – terapeuty, z którym trudno się spotkać (umówić na spotkanie), ponieważ są bardzo zajęci i poszukiwani. Oczywiście ten sam terapeuta musi płacić najwyższe honoraria, więc klient ma poczucie, że dostaje to, co najlepsze, bo płaci najwięcej.

Pułapka kryzysowa

Każdy terapeuta jest świadomy pułapki przeniesienia i przeciwprzeniesienia i pomimo tej wiedzy może zostać wciągnięty w niezdrową sytuację, nawet nie wiedząc, co się dzieje, aż do momentu, gdy nastąpi kryzys, w którym pacjent i terapeuta spotykają się na rozdrożu emocjonalnej otchłani, gdzie zapadają decyzje o kontynuacji samej terapii i rozważa się oderwanie się od emocji, które tak cicho się wkradły. W tej sytuacji przed terapeutą stoi trudne zadanie naprawy relacji poprzez moderowanie własnych reakcji na klienta lub zalecenie klientowi wizyty u nowego terapeuty. Jednak dla terapeuty uzależnionego od uwagi klienta jest to trudna decyzja – odesłać samą osobę, która daje mu potrzebę, którą on także przyciąga. W przypadku niektórych terapeutów istnieją inne obawy, takie jak wykrycie, skarga zawodowa, przypadkowa ingerencja rodziny lub kryzys zaufania do własnych umiejętności doradczych. Może to prowadzić do reakcji strachu, która wpływa na sesje i wyniki innych klientów. Terapeuta znajdujący się w kryzysie emocjonalnym nie może skutecznie pomóc klientom, jeśli są oni bardziej zainteresowani własnym dobrem niż dobrem pacjenta.

Wyniki

Czy to takie zaskakujące, że jako terapeuci potrzebujemy miłości i uwagi mniej niż ktokolwiek inny, aby zaspokoić swoje potrzeby oraz czuć się potrzebnym i cenionym przez innych? Dlatego nie jest zaskakujące, że mając możliwość poczucia, że ​​jest czczony na podobieństwo Boga, tak wielu terapeutów popada w niełaskę i wpada w pułapkę uwielbienia bohatera przez tych samych klientów, którymi powinni się opiekować i pomagać im rozwijać się, radzić sobie z własnymi (klientów) prawdziwymi problemami życiowymi i iść do przodu, aby poradzić sobie z życiem.

Nie ma łatwego rozwiązania tego zjawiska przeniesienia, a oferowanie prostych wskazówek, jak uniknąć tej sytuacji, byłoby daremne, ponieważ każda sytuacja charakteryzuje się inną dynamiką, do której każdy terapeuta musi się odnieść i poradzić sobie z nią tak profesjonalnie, jak to tylko możliwe. Jednakże byłoby niesprawiedliwe nie wskazać pewnych oczywistych zasad stosowanych przez terapeutów, którzy poddają się uwielbieniu Boga, przynajmniej w ramach refleksji.

Gdy tylko jako terapeuta zorientujesz się, że granice zostały przekroczone, ogólna dyskusja ze współpracownikiem może pomóc w potwierdzeniu jego osobistego punktu widzenia na temat ciebie i klienta, którego to dotyczy. Po drugie, terapeuta powinien rozważyć zerwanie z klientem i tym samym zakończenie niezdrowej sytuacji poprzez zalecenie innego terapeuty (zwykle tej samej płci co klient). Po trzecie, jeśli przeniesienie jest jednostronne (tylko ze strony klienta), wówczas wyjaśnienie klientowi powodów jego uczuć wobec terapeuty oraz tego, jak w poradnictwie wzorzec emocji przypominający odwrócony dzwonek może być postrzegany jako zdrowy postęp przez kolejne etapy sesji terapeuty w kierunku procesu uzdrawiania na końcu. Ten wzajemny szacunek jest o wiele zdrowszym skutkiem niż oddawanie czci Bogu na wzór Boga, które może faktycznie wpłynąć na wynik leczenia. Przyjęcie stanowiska „Ja jestem OK – Ty OK”, że należy zaspokoić potrzeby obu stron zaangażowanych w transfer i uznać te potrzeby, ale w granicach dobrych praktyk etycznych. Po czwarte, zdaj sobie sprawę, że bycie docenianym przez klienta za swoją pracę jest wartościową nagrodą, ale istnieją granice tej pochwały, które muszą być zabarwione realizmem w odniesieniu do roli terapeuty w poradnictwie jako przewodnika, a nie bóstwa, które klient ma czcić.

Wniosek:

Zacząłem ten esej, aby ostrzec terapeutów przed pułapką przeniesienia i tym, że posiadanie klientów, którzy Cię uwielbiają i darzą Cię nienaturalnie wysokim szacunkiem, może uzależnić. Że to naturalne, że wszyscy ludzie, nie tylko terapeuci, szukają miłości, zaspokajają swoje potrzeby i czują się potrzebni. Jednakże terapeuci są wyjątkowi w naszym społeczeństwie, ponieważ należy im ufać, że będą przestrzegać granic i standardów zawodowych podczas leczenia bezbronnych klientów, którzy często pilnie potrzebują odpowiedzi na swoje problematyczne życie, w atmosferze zaufania, szacunku i człowieczeństwa, po których można oczekiwać magii od klienta, ale realizm oraz prawdziwe wsparcie i zrozumienie to prawdziwa magia, jaką terapia oferuje klientowi.

KONIEC…

Psychoterapia alternatywna

Najlepszym miejscem do znalezienia alternatywnych praktyków psychoterapii jest nasz bezpłatny katalog alternatywnych lekarzy. Aby wyświetlić listę wszystkich specjalistów zajmujących się psychoterapią alternatywną, kliknij tutaj.