Dievo kompleksas terapijos konsultavime

Dievo kompleksas terapijos konsultavime

Santrauka:

Ko iš jūsų tikisi jūsų pacientas (klientas)? Jų gyvenimas neramu, problemos kyla iš dangaus ir tūpsta jiems tiesiai po kojomis, ir jiems reikia atsakymų. Čia terapeutas rizikuoja tapti viskuo jam – tėvo figūra, seksualiniu objektu, nuodėmklausiu, patarėju ir, svarbiausia, vieninteliu žmogumi, kuris kada nors iš tikrųjų jį išklausė ir suprato! Šiame straipsnyje mes išnagrinėsime, kokie pavojai gresia tiek terapeutams, tiek klientams, kai abi pusės į terapeutą pradeda žiūrėti kaip į Dievą – kuris viską žino – viską mato – viską supranta, būtybę, kuri stebuklingai pašalins visus tuos baisius jausmus ir paliks gerai prisitaikantį laimingą žmogų.

Įvadas:

Nuo tada, kai terapeutai pradėjo kurtis XIX amžiaus pradžioje, pacientai savo gydytojus dievino kaip ypatingus tarp visų pažįstamų žmonių, vyrų ar moterų, nesvarbu, bet bejėgių santykių struktūra galingųjų keruose. Freudas ir kiti pripažino, kad pacientai savo vargšus jausmus dažnai perduoda terapeutui (konsultantui) meilės objekto pavidalu. Daugelis iš tikrųjų po tam tikro laiko terapijoje pastebi, kad jų jausmai terapeutui sumažėja iki pagarbos ar rūpestingumo, bet ne taip intensyviai, kaip ankstyvųjų seansų metu. Ši varpelio formos emocijų diagrama rodo ankstyvą nepasitikėjimą priklausomybe, galimą kartu priklausomybę ir galiausiai atitrūkimą nuo slaugytojo iki nepriklausomos, save palaikančios proto būsenos. Žinoma, tie patys terapeutai pripažino, kad priklausomybė veikia atvirkščiai, kai terapeutas tampa priklausomas nuo paciento (kliento), o atsiskyrimą patiria su nerimu ir kaip netektį.

Kad terapeutai galėtų susidoroti su problema, per daugelį metų visuomenės buvo sukurtos sudėtingos taisyklės ir išreikštos kaip elgesio ribos (etika). Šiose taisyklėse terapeutas turėtų žinoti apie perkėlimą į abi puses ir susidoroti su situacija švelniai atmesdamas ir patikindamas klientą, kad šie jausmai yra normalūs ir praeis. Tačiau daugeliui terapeutų ir klientų šie intensyvūs emociniai jausmai ne visada išnyksta, o etines ribas peržengia terapeutas, leidžiantis garbinimo ir dieviško gydymo poreikiui užtemdyti jų sprendimą dėl paciento gerovės ir tolesnio gydymo.

Dievui patinka garbinimas

Dėl ko terapeutas taip lengvai paslysta į Dievo kompleksą? Vienas iš apibrėžimų yra tas, kad pats terapeutas nuo vaikystės turi nepasiturinčią asmenybę. Galbūt iš didelės brolių ir seserų šeimos, kur tėvai turi dalytis turima meile – kur konkurencija dėl dėmesio dažnai sukelia nusivylimą ir vienišumo jausmą, net ir namuose, kuriuos supa kiti. Suaugę jie dažnai ieško gamtoje pasiduodančių žmonių, kad patenkintų dėmesio poreikį, kurio vaikystėje, deja, trūko. Taigi, susidūręs su dėmesingu klientu, terapeutas gali pajusti, kad minta jų mylinčia garbinimu ir mėgaujasi kliento dėmesiu, adoracija, kuri leidžia terapeutui pasijusti galingam, mylimam ir, svarbiausia, reikalingam.

Antroji sritis yra terapeuto savigarba. Terapeutas gali jausti, kad jis neatitinka savo profesinių standartų, kad jis nuvilia savo klientus dėl žinių ir profesionalumo stokos, todėl nuolat ieško klientų, kurie savo dievišku garbinimu juos įtikintų, kad jie atlieka gerą darbą. kad jiems pavyksta jaustis geriau. Terapeutas nuolat užduoda klientui tokius klausimus kaip „Ar jautiesi geriau?“, „Ar viskas pagerėjo? ir "Ar ši sesija jums padeda?" Tai visi tikri klausimai, kuriuos kiekvienas terapeutas turėtų retkarčiais užduoti, norėdamas patikrinti ar įvertinti pažangą, tačiau per dažnas jų uždavimas gali reikšti, kad terapeutas siekia pripažinimo ar pagyrimo už iki šiol atliktą darbą. Kitaip tariant, jie nori išgirsti, kad jie daro gerą darbą klientui. Čia galima sustiprinti terapeuto savigarbą ir padėti jam toliau gydyti klientus su naujai įgytu pasitikėjimu savimi. Tačiau šis pasitikėjimas yra tik laikinas, nes laikui bėgant vėl atsiranda nepasitikėjimas savimi, o klientui reikia papildomo patikinimo, kad sugrąžintų ego į dievišką aukštumą. Jei konkretus klientas nuolat giria terapeutą, terapeutas savo ruožtu sukuria tam klientui poreikį, todėl būtina tęsti gydymą. Kad tai pasiektų, terapeutas nuolat ieško naujų priežasčių tęsti užsiėmimus ne dėl kliento, o dėl savo poreikių.

Trečia sritis – profesinis snobizmas, čia terapeutas turi išlaikyti gerą reputaciją, būtinybę pripažinti tiek kliento, kaip eksperto, tiek besižavinčios publikos už išskirtinį darbą ar pasiekimą. Čia terapeutas tampa konsultavimo proceso centru, išdidus savo dieviškuoju statusu tarp kolegų ir viešumoje. Šis pavojingas savęs išaukštinimas gali sukelti pacientų, kurie tiki, kad šis žmogus yra viską žinantis Dievas, reikalingą gydytis geriausio – turinčio puikią reputaciją tarp bendraamžių – terapeuto, su kuriuo sunku pamatyti (pasirašyti susitikimą), nes jie tokie užsiėmę ir paklausūs, neapdairumo. Žinoma, tas pats terapeutas turi mokėti didžiausius mokesčius, todėl klientas suvokia, kad gauna geriausią, nes moka daugiausia.

Krizės spąstai

Kiekvienas terapeutas suvokia perkėlimo ir priešpriešinio perkėlimo spąstus ir, nepaisant šių žinių, gali būti įtrauktas į nesveiką situaciją, net nežinodamas, kas vyksta, kol iškyla krizė, kai pacientas ir terapeutas susitinka emocinės bedugnės kryžkelėje, kai priimami sprendimai dėl terapijos tęsimo tyliai laikomi nuo pačių emocijų ir atsiskyrusių emocijų. Šioje situacijoje terapeutui tenka sudėtinga užduotis atkurti santykius, moderuodamas savo reakciją į klientą arba rekomenduodamas klientui apsilankyti pas naują terapeutą. Tačiau nuo kliento dėmesio priklausomam terapeutui tai yra sunkus sprendimas – išsiųsti tą žmogų, kuris jam suteikia poreikį, kurį jis taip pat patraukė. Kai kuriems terapeutams kyla ir kitų rūpesčių, pavyzdžiui, būti išsiaiškintiems, profesionalus skundas, atsitiktinis šeimos įsikišimas arba pasitikėjimo savo konsultavimo įgūdžiais krizė. Tai gali sukelti baimės reakciją, kuri turi įtakos kitų klientų seansams ir rezultatams. Emocinės krizės terapeutas negali veiksmingai padėti klientams, jei jie labiau rūpinasi savo, o ne paciento gerove.

Rezultatai

Ar taip stebėtina, kad mums, terapeutams, meilės ir dėmesio reikia mažiau nei bet kam kitam, kad poreikiai būtų patenkinti, kad jaustumėmės geidžiami ir vertinami kitų? Todėl nenuostabu, kad, turėdami galimybę jaustis dieviškai garbinamiems, tiek daug terapeutų atkrenta iš malonės ir patenka į herojaus garbinimo spąstus tų pačių klientų, kuriais jie turėtų rūpintis ir padėti jiems augti, susidoroti su savo (klientų) tikrosiomis gyvenimo problemomis ir judėti pirmyn, kad susitvarkytų gyvenimą.

Nėra lengvo šio perkėlimo reiškinio sprendimo, o pateikti paprastą vadovą, kaip išvengti situacijos, būtų beprasmiška, nes kiekvienoje situacijoje atsiranda skirtinga dinamika, kurią kiekvienas terapeutas turi spręsti ir spręsti kuo profesionaliau. Tačiau būtų nesąžininga nenurodyti kai kurių akivaizdžių nykščio taisyklių terapeutams, kurie pasiduoda Dievo garbinimui, bent jau apmąstymui.

Kai tik jūs, kaip terapeutas, suprantate, kad ribos buvo peržengtos, bendra diskusija su profesionaliu kolega gali padėti patvirtinti jo asmeninę perspektyvą apie save ir paveiktą klientą. Antra, terapeutas turėtų apsvarstyti galimybę nutraukti santykius su klientu ir taip užbaigti nesveiką situaciją, rekomenduodamas kitą terapeutą (dažniausiai tos pačios lyties kaip klientas). Trečia, jei perkėlimas yra vienpusis (tik iš kliento), tada paaiškinant klientui, kodėl jis jaučiasi terapeutui, ir kaip konsultuojant apverstą varpą primenantį emocijų modelį galima vertinti kaip sveiką progresą terapeuto seansų etapais link gijimo proceso pabaigoje. Ši abipusė pagarba yra daug sveikesnis rezultatas nei dieviškas garbinimas, kuris iš tikrųjų gali turėti įtakos gydymo rezultatams. Laikydamiesi pozicijos „Aš gerai – viskas gerai“, kad turi būti tenkinamos abi perkėlimo šalys ir šie poreikiai turi būti pripažinti, tačiau neperžengiant geros etikos praktikos ribų. Ketvirta, pripažinkite, kad būti kliento vertinamam už savo darbą yra vertas atlygis, tačiau šis pagyrimas turi ribas, kurios turi būti nuspalvintos tikroviškumu, atsižvelgiant į terapeuto, kaip vadovo, o ne dievybės, kurią klientas turi garbinti, vaidmenį.

Išvada:

Pradėjau šį rašinį, norėdamas įspėti terapeutus apie perkėlimo spąstus ir apie tai, kaip klientai jus dievina ir nenatūraliai gerbia, gali sukelti priklausomybę. Kad visiems žmonėms, ne tik terapeutams, natūralu ieškoti meilės, patenkinti poreikius ir jaustis geidžiamiems. Tačiau terapeutai mūsų visuomenėje yra unikalūs tuo, kad jiems reikia pasitikėti, kad jie laikytųsi ribų ir profesinių standartų, kai jie gydo pažeidžiamus klientus, kuriems dažnai labai reikia atsakymų į probleminį gyvenimą, pasitikėjimo, pagarbos ir žmogiškumo atmosferoje, iš kurios galima tikėtis magijos iš kliento, tačiau tikroviškumas ir nuoširdus palaikymas ir supratimas yra tikroji terapijos magija.

PABAIGA…

Alternatyvi psichoterapija

Geriausia vieta ieškoti alternatyvių praktikų psichoterapijos yra mūsų nemokamas alternatyvių praktikų katalogas. Norėdami pamatyti visus alternatyvios psichoterapijos specialistus, spustelėkite čia.