Božji kompleks u terapijskom savjetovanju

Božji kompleks u terapijskom savjetovanju

Sažetak:

Što vaš pacijent (mušterija) očekuje od vas? Njihovi životi su u previranjima, problemi se dižu s neba i padaju pred njihove noge, a oni trebaju odgovore. Ovdje terapeut riskira da mu postane sve, očinska figura, seksualni objekt, ispovjednik, savjetnik i, iznad svega, jedina osoba koja ga je ikada stvarno slušala i razumjela! U ovom ćemo članku istražiti opasnosti i za terapeute i za klijente kada obje strane počnu vidjeti terapeuta kao Boga - koji zna sve - vidi sve - razumije sve, biće koje će čarobnom magijom odagnati sve te strašne osjećaje i ostaviti dobro prilagođenu sretnu osobu iza sebe.

Uvod:

Od kada su terapeuti počeli u ranom 19. stoljeću, pacijenti su idolizirali svoje liječnike kao posebne među svim ljudima koje poznaju, muškarcima ili ženama, nije važno, već strukturom odnosa nemoćnih pod čarima moćnih. Freud i drugi prepoznali su da pacijenti često prenose svoje osjećaje potrebe na terapeuta (savjetnika) u obliku objekta ljubavi. Većina zapravo otkrije, nakon nekog vremena na terapiji, da se njihovi osjećaji prema terapeutu smanjuju na poštovanje ili brigu, ali ne tako intenzivno kao u ranim seansama. Ovaj dijagram emocija u obliku zvona pokazuje rano nepovjerenje u ovisnost, preko eventualne suovisnosti i na kraju odvajanja od njegovatelja do neovisnog, samopodržavajućeg stanja uma. Naravno, ti isti terapeuti su prepoznali da ovisnost djeluje obrnuto u kontratransferu, gdje terapeut postaje ovisan o pacijentu (klijentu) i doživljava odvajanje tjeskobno i kao gubitak.

Kako bi se terapeuti mogli nositi s problemom, društva su tijekom godina razvila sofisticirana pravila koja su izražena kao granice ponašanja (etika). Prema ovim pravilima, terapeut bi trebao biti svjestan transfera u oba smjera i nositi se sa situacijom kroz nježno odbijanje i uvjeravanje klijenta da su ti osjećaji normalni i da će proći. Međutim, za mnoge terapeute i klijente ovi intenzivni emocionalni osjećaji ne nestaju uvijek i etičke granice prelazi terapeut koji dopušta da njihova potreba za obožavanjem i bogolikim tretmanom pomuti njihovu prosudbu o pacijentovoj dobrobiti i daljnjem liječenju.

Bogu poput štovanja

Što uzrokuje da terapeut tako lako sklizne u kompleks Boga? Jedna je definicija da i sam terapeut ima potrebitu osobnost od djetinjstva. Gdje možda iz velike obitelji braće i sestara, gdje roditelji moraju dijeliti dostupnu ljubav - gdje natjecanje za pozornost često dovodi do frustracije i osjećaja usamljenosti, čak i u domu okruženom drugima. U odrasloj dobi često traže ljude koji se daju u prirodi kako bi zadovoljili svoju potrebu za pažnjom, koja je u djetinjstvu nažalost izostala. Dakle, kada se suoči s pažljivim klijentom, terapeut se može naći kako se hrani njihovim obožavanjem punim ljubavi i uživa u klijentovoj pažnji, obožavanju, što omogućuje terapeutu da se osjeća moćnim, voljenim i, što je najvažnije, potrebnim.

Drugo područje je terapeutovo samopoštovanje. Terapeut može osjećati da ne ispunjava vlastite profesionalne standarde, da iznevjerava svoje klijente zbog svog nedostatka znanja i profesionalizma, pa stalno traži klijente koji će ih svojim božanskim štovanjem uvjeriti da dobro rade svoj posao. da se uspiju osjećati bolje. Terapeut stalno postavlja klijentu pitanja poput “Osjećate li se bolje?”, “Jesu li se stvari popravile?” i "Pomaže li vam ova sesija?" Sve su to stvarna pitanja koja bi svaki terapeut trebao s vremena na vrijeme postaviti kako bi provjerio ili izmjerio napredak, ali prečesto postavljanje može značiti da terapeut traži priznanje ili pohvalu za dosadašnji rad. Drugim riječima, žele čuti da rade dobar posao za kupca. Ovdje se može ojačati samopouzdanje terapeuta i pomoći mu da nastavi tretirati klijente s novim samopouzdanjem. Međutim, to je samopouzdanje samo privremeno, budući da se sumnja u sebe s vremenom vraća i klijentu je potrebno dodatno uvjeravanje kako bi ego vratio na božanske visine. Ako određeni klijent neprestano hvali terapeuta, tada terapeut zauzvrat stvara potrebu za tim klijentom zbog koje je nužno da nastave s liječenjem. Da bi to postigao, terapeut neprestano traži nove razloge za nastavak seansi ne radi klijenta, već radi vlastitih potreba.

Treće područje je profesionalni snobizam, ovdje terapeut mora održavati dobru reputaciju, potrebu za priznanjem i od strane klijenta kao stručnjaka i od strane javnosti koja mu se divi za njegov ili njezin izvanredan rad ili postignuće. Ovdje terapeut postaje središte procesa savjetovanja, velikodušan u svom božanskom statusu među kolegama iu javnosti. Ovo opasno samoveličanje može dovesti do nepromišljenosti od strane pacijenata koji vjeruju da je ta osoba sveznajući Bog koji zadovoljava njihovu potrebu da ih liječi najbolji - onaj s izvrsnom reputacijom među svojim kolegama - terapeut kojeg je teško vidjeti (zakazati termin) jer su prezauzeti i traženi. Naravno, isti terapeut mora platiti najviše honorare, pa klijent percipira da dobiva najbolje jer plaća najviše.

Zamka krize

Svaki terapeut je svjestan zamke transfera i kontratransfera i unatoč toj spoznaji može biti uvučen u nezdravu situaciju, čak i ne znajući što se događa, sve dok ne dođe do krize u kojoj se pacijent i terapeut susreću na raskrižju emocionalnog ponora, gdje se donose odluke o nastavku same terapije i razmišlja o odvajanju od tih emocija koje su se tako tiho uvukle. U ovoj situaciji, terapeut ima težak zadatak popraviti odnos bilo moderiranjem vlastitih reakcija na klijenta ili preporukom da klijent posjeti novog terapeuta. No, za terapeuta ovisnog o klijentovoj pažnji, to je teška odluka - otjerati upravo onu osobu koja mu daje potrebu koju je i privukao. Za neke terapeute postoje i druge brige, kao što su otkrivenost, profesionalna pritužba, slučajno uplitanje obitelji ili kriza povjerenja u vlastite vještine savjetovanja. To može dovesti do reakcije straha koja utječe na sesije i ishode drugih klijenata. Terapeut u emocionalnoj krizi ne može učinkovito pomoći klijentima ako su više zabrinuti za vlastitu dobrobit nego za dobrobit pacijenta.

Rezultati

Je li toliko iznenađujuće da nam kao terapeutima treba ljubav i pažnja manje nego itko drugi, da bismo zadovoljili potrebe, da bismo se osjećali željenima i cijenjenima od strane drugih? Stoga nije iznenađujuće da, kad im se pruži prilika da se osjećaju obožavani na božanski način, toliki terapeuti padaju u nemilost i padaju u zamku obožavanja heroja od samih klijenata o kojima bi se trebali brinuti i pomagati im da rastu, nose se s vlastitim (klijentovim) problemima u stvarnom životu i krenu naprijed kako bi se nosili sa životom.

Ne postoji jednostavno rješenje za ovaj fenomen prijenosa i ponuditi jednostavan vodič za izbjegavanje situacije bilo bi uzaludno jer svaka situacija predstavlja različitu dinamiku s kojom se svaki terapeut mora pozabaviti i nositi s njom što je moguće profesionalnije. Međutim, bilo bi nepravedno ne istaknuti neka očita pravila za terapeute koji podlegnu štovanju Boga, barem za razmišljanje.

Čim vi kao terapeut shvatite da su granice prijeđene, opći razgovor s profesionalnim kolegom može pomoći da potvrdite njegovu ili njezinu osobnu perspektivu o sebi i pogođenom klijentu. Drugo, terapeut bi trebao razmisliti o raskidu s klijentom i time prekinuti nezdravu situaciju preporukom drugog terapeuta (obično istog spola kao i klijent). Treće, ako je prijenos jednostran (samo s klijenta), tada treba objasniti klijentu razloge njegovih osjećaja prema terapeutu i kako se u savjetovanju obrnuti uzorak emocija poput zvona može promatrati kao zdravo napredovanje kroz faze terapeutovih seansi prema procesu iscjeljenja na kraju. Ovo uzajamno poštovanje daleko je zdraviji ishod od obožavanja boga, koje zapravo može utjecati na ishod liječenja. Zauzimanje stava "Ja sam OK - ti OK" da obje strane uključene u prijenos moraju biti zadovoljene i te potrebe moraju biti priznate, ali unutar granica dobre etičke prakse. Četvrto, shvatite da je vrijedna nagrada biti cijenjen od strane klijenta za svoj rad, ali da postoje granice te pohvale koje moraju biti obojene realizmom s obzirom na ulogu terapeuta u savjetovanju kao vodiča, a ne božanstva koje klijent obožava.

Zaključak:

Započeo sam ovaj esej kako bih upozorio terapeute na zamku prijenosa i kako to da vas klijenti obožavaju i neprirodno visoko cijene može postati ovisnost. Da je prirodno za sve ljude, ne samo za terapeute, da traže ljubav, imaju zadovoljene potrebe i osjećaju se željenima. Međutim, terapeuti su jedinstveni u našem društvu po tome što im se mora vjerovati da će se pridržavati granica i profesionalnih standarda kada pružaju tretman ranjivim klijentima kojima su često prijeko potrebni odgovori na njihove problematične živote, u atmosferi povjerenja, poštovanja i ljudskosti iz koje se od klijenta može očekivati ​​čarolija, ali realizam i istinska podrška i razumijevanje je prava čarolija koju terapija nudi klijentu.

KRAJ…

Alternativni praktičar psihoterapije

Najbolje mjesto za pronalaženje alternativnih praktičara psihoterapije je u našem besplatnom imeniku alternativnih praktičara. Za pregled svih praktičara alternativne psihoterapije kliknite ovdje.