Jumalan kompleksi terapiakonsultoinnissa

Jumalan kompleksi terapiakonsultoinnissa

Tiivistelmä:

Mitä odotat sinulta potilasta (asiakasta)? Elämäsi on myllerryksessä, ongelmat nousevat taivaasta ja laskeutuvat jalkojen eteen ja tarvitset vastauksia. Täällä on riski, että terapeutit tulla kaikkeen hänelle, isänhahmo, seksuaalinen esine, tunnustaja, neuvonantaja ja ennen kaikkea ainoa henkilö, joka on koskaan todella kuunnellut ja ymmärtänyt häntä! Tässä artikkelissa tutkimme sekä terapeutien että asiakkaiden vaaroja, kun molemmat osapuolet alkavat nähdä terapeutin jumalana - joka tietää kaiken - kaiken - ymmärtää kaiken, olennon, joka taianomaisesti loihtivat kaikki nämä kauheat tunteet ja hylätty, hyvin sopeutunut onnellinen ihminen on heidän takanaan.

Johdanto:

Terapeuttien alusta lähtien 1800 -luvun alkupuolella potilaat ovat adoptoineet lääkäreitään jotain erityistä kaikkien tuntemiensa ihmisten keskuudessa, olivatpa ne miehiä tai naisia, sillä ei ole väliä, vaan voimattomien suhdirakenne voimakkaiden loitsussa. Freud ja muut tajusivat, että potilaat siirtävät usein tarpeelliset tunteensa terapeutille (konsultti) rakkausobjektin muodossa. Jonkin ajankohdan jälkeen useimmat tosiasiallisesti huomaavat, että heidän tunteensa terapeutista vähenevät kunnioituksessa tai hoidossa, mutta eivät yhtä voimakkaasti kuin varhaisissa istunnoissa. Tämä kellonmuotoinen tunnekaavio osoittaa varhaisen epäluottamuksen riippuvuudesta mahdolliselle riippuvuudelle ja lopulta irrottautumisesta hoitajalta itsenäiseen, itsetuvan mielentilaan. Samat terapeutit ovat tietysti tunnustaneet, että riippuvuus vastasiirrossa toimii päinvastoin, missä terapeutti tulee riippuvaiseksi potilaasta (asiakkaasta) ja kokee irrottautumisen ahdistuneen ja ahdistuneena ja menetyksenä.

Jotta terapeutit pystyvät käsittelemään ongelmaa, on kehitetty vuosien varrella kehittyneitä sääntöjä ja ilmaistu käyttäytymisrajoina (etiikka). Näissä säännöissä terapeutin tulisi olla tietoinen siirrosta molempiin suuntiin ja käsitellä tilannetta lempeällä hylkäämisellä ja vakuutuksella asiakkaalle, että nämä tunteet ovat normaaleja ja kulkevat. Monille terapeuteille ja asiakkaille nämä voimakkaat emotionaaliset tunteet eivät kuitenkaan aina katoa, ja terapeutti ylittää eettiset rajat, jotka sallivat heidän ihailun tarpeensa ja Jumalan kaltaisen kohtelunsa arvioidakseen potilaan hyvinvointia ja jatkokäsittelyä.

Jumala palvonnana

Mitä terapeutti houkuttelee liukumaan Jumalan kompleksiin niin helposti? Määritelmä on, että terapeutti itse on lapsuudesta lähtien tarvitseva persoonallisuus. Missä suuresta sisarusperheestä, jossa vanhempien on jaettava käytettävissä oleva rakkaus - missä huomion kilpailu johtaa usein turhautumiseen ja yksin olemisen tunteisiin, jopa talossa, jota muiden ympäröivät. Aikuisena he etsivät usein ihmisiä, jotka antavat luonnon tyydyttääkseen heidän huomionsa tarpeensa, josta valitettavasti puuttui lapsuus. Joten jos terapeutti kohtaa tarkkaavaisen asiakkaan, hän voi huomata syövänsä rakastavaa palvontaansa ja nauttii huomion, asiakkaan ihailusta, jonka avulla terapeutti voi tuntea voimakasta, rakastettua ja ennen kaikkea sitä.

Toinen alue on terapeutin itsetunto. Terapeuttilla voi olla tunne, että hän ei täytä omia ammatillisia standardejaan, että hän antaa asiakkaansa alas tiedon puutteen ja ammattitaidon puutteen ja siksi etsimään jatkuvasti asiakkaita, jotka vakuuttavat heidät Jumalan kaltaisen palvonnan kautta, että he tekevät hyvää työtä. että he onnistuvat tuntemaan olonsa paremmaksi. Terapeutti kysyy jatkuvasti asiakaskysymyksiä, kuten "Tunnetko olosi paremmaksi?", "Onko asiat parantuneet?" Ja "auttaako tämä istunto sinua?" Kaikki nämä ovat todellisia kysymyksiä, jotka jokaisen terapeutin tulisi kysyä ajoittain tarkistamaan tai mittaamaan edistymistä, mutta jos häntä pyydetään liian usein, tämä voi osoittaa, että terapeutti etsii tunnustusta tai kiitosta edelliselle työlle. Toisin sanoen haluat kuulla, että teet hyvää työtä asiakkaalle. Täällä terapeutin itsetuntoa voidaan vahvistaa ja auttaa häntä jatkamaan asiakkaiden hoitamista äskettäin saatulla itseluottamisella. Tämä luottamus on kuitenkin vain väliaikaista, koska itsevarsi hiipii ajan myötä ja asiakas tarvitsee lisävahvistusta saadakseen egon takaisin Jumalan kaltaisiin korkeuksiin. Jos tietty asiakas kiittää jatkuvasti terapeuttia, terapeutti puolestaan ​​luo tarpeen tälle asiakkaalle, mikä tekee hoidon jatkamisesta. Tämän saavuttamiseksi terapeutti etsii jatkuvasti uusia syitä olla jatkamatta istuntoja asiakkaan vuoksi, vaan hänen omien tarpeidensa vuoksi.

Kolmas alue on ammattimainen snobismi, tässä terapeutin on pidettävä hyvä maine, sekä asiakkaan tunnustamisen tarve asiantuntijana että ihailtava yleisö hänen erinomaisesta työstään tai suorituksestaan. Täällä terapeutista tulee neuvoa -antavan prosessin keskipiste, jossa hän on suuri jumalallisessa asemassa kollegoiden keskuudessa ja julkisesti. Tämä vaarallinen itsekohtaisuus voi johtaa niiden potilaiden häikäilemättömyyteen, jotka uskovat, että tämä henkilö on kaikkein kaikkitietävä Jumala, joka vastaa heidän tarpeisiinsa, joita parhaat kohtelevat - että hänen ikätovereidensa erinomaisella maineella - terapeutilla, jota on vaikea nähdä (nimityksen kanssa), koska he ovat niin kiireisiä ja kysyneet. Saman terapeutin on tietenkin maksettava korkeimmat maksut, ja niin asiakas havaitsee, että hän saa parhaan, koska hän maksaa eniten.

kriisin ansa

Jokainen terapeutti on tietoinen siirron ja vastamaksun ansaan, ja tästä tiedosta huolimatta voidaan vetää epäterveelliseen tilanteeseen edes tietämättä, mitä tapahtuu, kunnes kriisi syntyy, jossa potilas ja terapeutti tekevät emotionaalisen kuilun risteyksessä, jossa tehdään päätöksiä, jotka ovat itse sidontaneet terapian ja irrottautumisen. Tässä tilanteessa terapeuttilla on vaikea tehtävä korjata suhde joko heikentämällä omia reaktioitaan asiakkaalle tai suosittelemalla asiakasta näkemään uuden terapeutin. Terapeutti, joka on riippuvainen asiakkaan huomion, tämä on vaikea päätös - tarkalleen henkilö, joka antaa hänelle tarpeen, jonka hän on asettanut. Joillekin terapeuteille on olemassa muita huolenaiheita, kuten selville, ammatillinen valitus, satunnainen perheen puuttuminen tai luottamuksen kriisi heidän omien neuvoa -antavien taitojen suhteen. Tämä voi johtaa ahdistuneisuusreaktioon, joka vaikuttaa muiden asiakkaiden kokouksiin ja tuloksiin. Emotionaalisen kriisin terapeutti ei voi tehokkaasti auttaa asiakkaita, jos he huolehtivat omasta kaivostaan ​​kuin potilaan.

tulokset

Onko niin yllättävää, että me terapeuttina tarvitsemme vähemmän kuin kaikki muut tarpeet ja huomion, jotka täyttyvät, että tunnemme muiden olevan halunnut ja arvostellut? Siksi ei ole yllättävää, että ottaen huomioon mahdollisuuden tuntea palvontaa jumalan kaltaisella tavalla, niin monet terapeutit putoavat suosiosta ja päästäkseen sankarin palvonnan ansaan tarkalleen asiakkaiden kautta, että heidän tulisi huolehtia emotionaalisten tarpeidensa vuoksi ja auttaa heitä kasvamaan omien (asiakkaiden) todellisten elämänongelmiensa kanssa ja päästä eteenpäin elämän kanssa.

Tähän siirto -ilmiöön ei ole yksinkertaista ratkaisua ja helppoja ohjeita tilanteen välttämiseksi olisi turhaa, koska jokainen tilanne edellyttää erilaista dynamiikkaa, joka jokaisen terapeutin on vastattava ja siten käsitellä sitä. Olisi kuitenkin epäreilua osoittaa jonkin verran ilmeistä nyrkkisääntöä terapeuteille, jotka antautuvat ainakin Jumalan ihailuun.

Heti kun terapeuttina havaitset, että rajat on ylitetty, yleinen keskustelu asiantuntijan kollegan kanssa voi auttaa vahvistamaan hänen henkilökohtaisen näkökulmansa itsestään ja kärsineistä asiakkaista. Toiseksi terapeutin tulisi harkita murtumista asiakkaan kanssa ja siten epäterveellisen tilanteen lopettaminen suosittelemalla toista terapeuttia (yleensä sama sukupuoli kuin asiakas). Kolmanneksi, jos lähetys on yksi -puolinen (vain asiakkaasta), asiakas selittää ja selittää syyt hänen tunteisiinsa terapeutille ja selittää, kuinka käänteinen kellon kaltainen tunteiden malli voidaan pitää terveellisenä etenemisenä terapeutin vaiheiden läpi lopulta. Tämä molemminpuolinen kunnioitus on paljon terveellisempi tulos Jumalan kaltaisena jumaloijana, joka voi tosiasiallisesti vaikuttaa hoidon tulokseen. "Olen OK OK" -asema ottaakseni, että molemmat siirtoon osallistuvat osapuolet on täytettävä ja että nämä tarpeet on tunnustettava, mutta hyvän eettisen käytännön rajoissa. Neljänneksi voidaan nähdä, että asiakas on palkitsevaa palkitsevaa palkitsevaa palkkiota, mutta tämä kiitosta on rajoja, mikä on terapeutin roolin perusteella neuvoa ohjeena eikä jumalena, asiakas on palvottava.

fazit:

loppu ...

Naturopath Psychotherapy

Vaihtoehtoiset ammattilaiset psykoterapia parhaiten ilmaisesta naturopath -hakemistosta. Näyttääksesi kaiken Naturopath -psykoterapian napsauttamalla tätä.