Boží komplex v terapeutickém poradenství

Boží komplex v terapeutickém poradenství

Abstraktní:

Co od vás očekává váš pacient (zákazník)? Jejich životy jsou ve zmatku, problémy se zvedají z nebe a přistávají přímo u jejich nohou a potřebují odpovědi. Zde terapeut riskuje, že se pro něj stane vším, otcovskou postavou, sexuálním objektem, zpovědníkem, rádcem a především jediným člověkem, který mu kdy doopravdy naslouchal a rozuměl! V tomto článku prozkoumáme nebezpečí pro terapeuty i klienty, když obě strany začnou vidět terapeuta jako Boha – který všechno ví – všechno vidí – všemu rozumí, bytost, která kouzlem zažene všechny ty hrozné pocity a zanechá za sebou dobře naladěného šťastného člověka.

Zavedení:

Od začátku 19. století, kdy začali terapeuti, pacienti zbožňovali své lékaře jako výjimečné mezi všemi lidmi, které znají, muže nebo ženy, nezáleží na tom, na struktuře vztahů bezmocných pod kouzlem mocných. Freud a další poznali, že pacienti často přenášejí své nuzné pocity na terapeuta (poradce) ve formě milostného předmětu. Většina skutečně po nějaké době v terapii zjistí, že jejich city k terapeutovi se zmenšují na respekt nebo péči, ale ne tak intenzivně jako na prvních sezeních. Tento diagram emocí ve tvaru zvonu ukazuje ranou nedůvěru v závislost, přes případnou spoluzávislost a nakonec odpoutání se od pečovatele k nezávislému, soběstačnému stavu mysli. Ti samí terapeuti samozřejmě rozpoznali, že závislost funguje obráceně v protipřenosu, kdy se terapeut stává závislým na pacientovi (klientovi) a prožívá odpoutání úzkostlivě a jako ztrátu.

Aby se terapeuti s problémem vypořádali, společnost v průběhu let vyvinula sofistikovaná pravidla a vyjádřila je jako hranice chování (etika). V těchto pravidlech by si terapeut měl uvědomit přenos v obou směrech a řešit situaci jemným odmítnutím a ujištěním klienta, že tyto pocity jsou normální a přejdou. U mnoha terapeutů a klientů však tyto intenzivní emocionální pocity vždy nezmizí a etické hranice překročí terapeut, který dovolí, aby jejich potřeba uctívání a božské léčby zatemnila jejich úsudek o pacientově blahu a další léčbě.

Bůh jako uctívání

Co způsobuje, že terapeut tak snadno sklouzává do Božího komplexu? Jednou z definic je, že samotný terapeut má potřebnou osobnost od dětství. Kde možná z velké sourozenecké rodiny, kde rodiče musí sdílet dostupnou lásku – kde soupeření o pozornost často vede k frustraci a pocitům osamělosti, a to i v domově obklopeném ostatními. V dospělosti často vyhledávají lidi, kteří se v přírodě dávají, aby uspokojili svou potřebu pozornosti, která v dětství bohužel chyběla. Takže při konfrontaci s pozorným klientem se terapeut může přistihnout, že se živí jejich láskyplnou adorací a těší se z klientovy pozornosti, adorace, která terapeutovi umožňuje cítit se mocný, milovaný a hlavně potřebný.

Druhou oblastí je sebeúcta terapeuta. Terapeut může mít pocit, že nesplňuje své vlastní profesní standardy, že své klienty zklamává kvůli nedostatku znalostí a profesionality, a tak neustále hledá klienty, kteří je svým božským uctíváním ujistí, že odvádějí dobrou práci. že se jim daří cítit se lépe. Terapeut neustále klade klientovi otázky jako: "Cítíš se lépe?", "Zlepšilo se?" a "Pomáhá vám tato relace?" To všechno jsou skutečné otázky, které by si měl čas od času položit každý terapeut, aby zkontroloval nebo změřil pokrok, ale příliš časté kladení může naznačovat, že terapeut hledá uznání nebo pochvalu za dosavadní práci. Jinými slovy, chtějí slyšet, že pro zákazníka dělají dobrou práci. Zde lze posílit sebevědomí terapeuta a pomoci mu pokračovat v léčbě klientů s nově nabytým sebevědomím. Tato důvěra je však pouze dočasná, protože se časem vkrádají pochybnosti o sobě samém a klient potřebuje další ujištění, aby přivedl ego zpět do jeho božských výšin. Pokud konkrétní klient neustále chválí terapeuta, pak terapeut na oplátku vytváří pro tohoto klienta potřebu, která vyžaduje, aby v léčbě pokračoval. Aby toho dosáhl, hledá terapeut stále nové důvody, proč v sezeních pokračovat ne kvůli klientovi, ale kvůli jeho vlastním potřebám.

Třetí oblastí je profesionální snobismus, zde si terapeut musí udržovat dobrou pověst, potřebu uznání jak ze strany klienta jako odborníka, tak i ze strany obdivující veřejnosti za jeho vynikající práci či úspěch. Zde se terapeut stává středem poradenského procesu, velkorysý ve svém božském postavení mezi kolegy i na veřejnosti. Toto nebezpečné vyvyšování sebe sama může vést k lehkomyslnosti ze strany pacientů, kteří věří, že tato osoba je vševědoucím Bohem, který se stará o jejich potřebu být léčen tím nejlepším – tím, kdo má mezi jejich vrstevníky vynikající pověst – terapeutem, kterého je těžké vidět (domluvit si schůzku), protože jsou tak zaneprázdnění a žádaní. Ten samý terapeut samozřejmě musí platit nejvyšší poplatky, a tak klient vnímá, že dostává to nejlepší, protože platí nejvíc.

Krizová past

Každý terapeut si je vědom pasti přenosu a protipřenosu a i přes toto poznání může být vtažen do nezdravé situace, i když neví, co se děje, dokud nenastane krize, kdy se pacient a terapeut setkají na křižovatce emocionální propasti, kde se rozhoduje o pokračování samotné terapie a odpoutání se od těch emocí, které se tak potichu vloudily. V této situaci má terapeut nelehký úkol napravit vztah tím, že buď zmírní své vlastní reakce na klienta, nebo mu doporučí, aby navštívil nového terapeuta. Pro terapeuta závislého na klientově pozornosti je to však těžké rozhodnutí – poslat pryč právě toho, kdo mu dává potřebu, kterou také přitahoval. U některých terapeutů existují další obavy, jako je zjištění, profesionální stížnost, náhodné zasahování rodiny nebo krize důvěry ve své vlastní poradenské schopnosti. To může vést k reakci strachu, která ovlivní sezení a výsledky ostatních klientů. Terapeut v emoční krizi nemůže účinně pomoci klientům, pokud se více starají o své vlastní blaho než o blaho pacienta.

Výsledky

Je to tak překvapivé, že jako terapeuti potřebujeme lásku a pozornost méně než kdokoli jiný, abychom naplnili potřeby, abychom se cítili chtěni a oceňováni ostatními? Není proto divu, že s příležitostí cítit se uctíváni božským způsobem, tolik terapeutů upadne z milosti a upadne do pasti uctívání hrdinů právě těmi klienty, o které by se měli starat a pomáhat jim růst, řešit jejich vlastní (klientovy) skutečné životní problémy a posouvat se vpřed, aby se vyrovnali se životem.

Neexistuje jednoduché řešení tohoto fenoménu přenosu a nabízet jednoduchý návod, jak se této situaci vyhnout, by bylo marné, protože každá situace představuje jinou dynamiku, kterou musí každý terapeut řešit a řešit co nejprofesionálněji. Bylo by však nespravedlivé neupozorňovat na některá zjevná pravidla pro terapeuty, kteří podlehnou uctívání Boha, alespoň pro zamyšlení.

Jakmile si jako terapeut uvědomíte, že hranice byly překročeny, obecná diskuse s profesionálním kolegou může pomoci potvrdit jeho osobní pohled na vás a postiženého klienta. Za druhé, terapeut by měl zvážit rozchod s klientem a tím ukončit nezdravou situaci doporučením jiného terapeuta (obvykle stejného pohlaví jako klient). Za třetí, pokud je přenos jednostranný (pouze od klienta), pak vysvětlení klientovi důvody jeho pocitů vůči terapeutovi a jak lze v poradenství vnímat obrácený zvonovitý vzorec emocí jako zdravý postup jednotlivými fázemi terapeutových sezení směrem k uzdravujícímu procesu na konci. Tento vzájemný respekt je mnohem zdravějším výsledkem než bohoslužebné uctívání, které může skutečně ovlivnit výsledek léčby. Zaujměte postoj „Jsem v pořádku – jste v pořádku“, že obě strany zapojené do převodu musí být splněny a tyto potřeby musí být uznány, ale v mezích správné etické praxe. Za čtvrté, uznejte, že být oceňován klientem za svou práci je cenná odměna, ale že tato chvála má své meze, které musí být podbarveny realismem, pokud jde o roli terapeuta v poradenství jako průvodce spíše než jako božstvo, které klient uctívá.

Závěr:

Začal jsem tuto esej, abych varoval terapeuty před přenosovou pastí a jak to, že vás klienti zbožňují a mají k vám nepřirozeně vysokou úctu, se může stát návykovým. Že je přirozené pro všechny lidi, nejen pro terapeuty, hledat lásku, mít uspokojené potřeby a cítit se chtěné. Terapeuti jsou však v naší společnosti jedineční v tom, že se jim musí důvěřovat, že dodržují hranice a profesionální standardy při poskytování léčby zranitelným klientům, kteří často zoufale potřebují odpovědi na své problematické životy, v atmosféře důvěry, respektu a lidskosti, od které lze od klienta očekávat magii, ale skutečným kouzlem, které terapie klientovi nabízí, je realismus a opravdová podpora a porozumění.

KONEC…

Alternativní praktická psychoterapie

Nejlepším místem k nalezení alternativních praktiků psychoterapie je náš bezplatný adresář alternativních praktiků. Chcete-li zobrazit všechny praktiky alternativní psychoterapie, klikněte prosím zde.