Rådgivning och psykoterapi: Utövarens egenskaper

Rådgivning och psykoterapi: Utövarens egenskaper

Fortsättning på intervjun jag (R) hade med den engelska psykologen (Q) i min tidigare artikelserieTerapi möter andlighet: en psyko-andlig diskussionVi vände oss till rådgivning och psykoterapi.

F: Varför kommer människor för rådgivning och terapi?

R: För en mängd olika problem och omständigheter som är inneboende i det mänskliga dilemmat.

F: Det mänskliga dilemmat?

R: De utmaningar och möjligheter som uppstår från det mänskliga tillståndet. Dessa är i huvudsak de eviga frågorna, som kan sammanfattas som: Vem är jag? Vart ska jag? och vad är meningen med livet? Dessa grundläggande frågor kan uttryckas på olika sätt, men de kokar ner till tre.

Den första frågan kan yttra sig i livets tjatande frågor som har att göra med emotionalitet, tillit, sökandet efter förståelse och mening, relationssvårigheter, förvirring kring livsförväntningar och liknande.

Den andra frågan gäller din livsväg, livsstadium, psykobiologiska eller instinktiva trösklar och krav, rolluppfyllelsen och tilläggsfrågor om värde och egenvärde.

Den tredje frågan sträcker sig in i de andliga rikena eller åtminstone in i frågan om högre makt, numinös erfarenhet och tar direkt upp rädslan för döden och därmed all rädsla.

F: Som rådgivare eller terapeut, engagerar du dig olika beroende på vilken av dessa tre frågor som ligger till grund för klientens oro?

R: Ja. I huvudsak finns det fyra relationer: rådgivare, terapeut, djuppsykoterapeut och andlig mentor eller guide. Som psyko-andlig terapeut förväntar jag mig att enkelt kunna växla mellan dessa fyra definitioner av min roll och funktion efter behov.

F: Från olika kunder?

R: Från olika kunder eller från samma klient vid olika tidpunkter. Den mänskliga situationen är så rik och varierad att en individ kan hamna i ett personligt problem som plötsligt för dem till en djupare nivå av undersökning.

F: Kan vem som helst göra det? Vad jag menar är, eftersom terapeuters färdigheter till stor del verkar vara synonymt med att vara en omtänksam person, vilka särskilda resurser är terapeuternas exklusiva domän?

R: På sätt och vis har du rätt: en terapeut är en omtänksam person. Men det är lite mer än så. Vidare kan omtanke innefatta utmaning, djup acceptans, verkligt lyssnande, empati, djup mottaglighet, ett starkt motstånd mot problemlösning och en holistisk lyhördhet. Kombinera allt detta med skicklighet och omtanke, studier, förståelse och en repertoar av tekniker och en konsekvent meditativ eller kontemplativ attityd förstärkt av konsekvent övning och du har mestadels fått det täckt, tror jag!

F: Jag följde det mesta, men vad menar du med holistisk känslighet?

R: Av någon anledning tänker jag alltid på en historia som jag en gång hörde om en tibetansk lama som verkade uppnå stora fysiska bedrifter, svävande precis ovanför marken och färdades enorma avstånd, trotsade gravitationen – något sådant. På frågan hur han lyckades utföra dessa bedrifter, svarade en munk: "Han andas genom sina knän."

Till exempel innebär holistisk känslighet att lyssna med hela kroppen, vara öppen nog för att ta emot omedvetna kommunikationer, öva icke-dömande med fullständig medvetenhet och låta sinnena och översinnena flöda fritt i kroppen så att du tar upp från den andra personen för att lära dig så mycket som möjligt om sanningen i deras nuvarande tillstånd.

Alternativ utövare psykoterapi

Det bästa stället att hitta alternativa utövares psykoterapi är i vår kostnadsfria katalog över alternativa utövare. För att se alla alternativa psykoterapiutövare, vänligen klicka här.