Svetovanje in psihoterapija: lastnosti praktikanta

Svetovanje in psihoterapija: lastnosti praktikanta

Nadaljevanje intervjuja (R) z angleškim psihologom (Q) v moji prejšnji seriji člankovTerapija se sreča z duhovnostjo: Psiho-duhovna razpravaObrnili smo se na svetovanje in psihoterapijo.

V: Zakaj ljudje prihajajo na svetovanje in terapijo?

R: Za različne probleme in okoliščine, ki so del človeške dileme.

V: Človeška dilema?

R: Izzivi in ​​priložnosti, ki izhajajo iz človeškega stanja. To so v bistvu večna vprašanja, ki jih lahko povzamemo kot: Kdo sem? kam grem in kaj je smisel življenja? Ta temeljna vprašanja je mogoče izraziti na različne načine, vendar se skrčijo na tri.

Prvo vprašanje se lahko kaže v življenjskih težavah, povezanih s čustvenostjo, zaupanjem, iskanjem razumevanja in smisla, težavami v odnosih, zmedo glede življenjskih pričakovanj ipd.

Drugo vprašanje zadeva vašo življenjsko pot, življenjsko obdobje, psihobiološke ali instinktivne pragove in zahteve, izpolnjevanje vlog ter dodatna vprašanja o vrednosti in lastni vrednosti.

Tretje vprašanje sega v duhovne sfere ali vsaj v vprašanje višje moči, numinoznih izkušenj in neposredno naslavlja strah pred smrtjo in s tem vse strahove.

V: Ali kot svetovalec ali terapevt sodelujete drugače glede na to, katero od teh treh vprašanj je v ozadju strankinih skrbi?

R: Da. V bistvu obstajajo štirje odnosi: svetovalec, terapevt, globinski psihoterapevt in duhovni mentor ali vodnik. Kot psiho-duhovni terapevt pričakujem, da bom po potrebi zlahka preklapljal med temi štirimi definicijami svoje vloge in funkcije.

V: Od različnih strank?

R: Od različnih strank ali od iste stranke ob različnih časih. Človeška stiska je tako bogata in raznolika, da se lahko posameznik znajde v osebnem problemu, ki ga nenadoma pripelje do globlje ravni raziskovanja.

V: Ali lahko kdo to stori? Mislim, ker se zdi, da so terapevtske veščine v veliki meri sinonim za skrbno osebo, kateri so posebni viri, ki so izključna domena terapevtov?

R: Na nek način imate prav: terapevt je skrbna oseba. Ampak to je malo več kot to. Poleg tega lahko skrb vključuje izziv, globoko sprejemanje, resnično poslušanje, empatijo, globoko dovzetnost, močan odpor do reševanja problemov in celostno občutljivost. Združite vse to s spretnostjo in premislekom, študijem, razumevanjem in repertoarjem tehnik ter doslednim meditativnim ali kontemplativnim odnosom, okrepljenim z dosledno prakso, in mislim, da vam je večinoma uspelo!

V: Večino sem spremljal, toda kaj mislite s celostno občutljivostjo?

R: Iz nekega razloga se vedno spomnim zgodbe, ki sem jo nekoč slišal o tibetanskem lami, za katerega se je zdelo, da dosega velike fizične podvige, lebdi tik nad tlemi in prepotuje ogromne razdalje, kljubuje gravitaciji - nekaj takega. Na vprašanje, kako mu je uspelo izvesti te podvige, je neki menih odgovoril: "Diha skozi kolena."

Celostna občutljivost na primer pomeni poslušanje s celim telesom, biti dovolj odprt za sprejemanje nezavednih sporočil, vaditi brez obsojanja s popolnim zavedanjem in dovoliti čutilom in nadčutom, da prosto tečejo v telesu, tako da pobereš od druge osebe, da izveš čim več o resnici njihovega trenutnega stanja.

Alternativna praktična psihoterapija

Najboljše mesto za iskanje alternativnih praktikov psihoterapije je v našem brezplačnem imeniku alternativnih praktikov. Če si želite ogledati vse alternativne psihoterapevte, kliknite tukaj.