Jooga Vidya E.V. Tosiasioiden valossa: Ardin ja SZ: n harhaanjohtavan raportoinnin kumoaminen

Jooga Vidya E.V. Tosiasioiden valossa: Ardin ja SZ: n harhaanjohtavan raportoinnin kumoaminen

Viime päivinä Ard ja Süddeutscher Zeitung (SZ) -raportti jooga Vidya E.V. on aiheuttanut melko sekoitusta. Esitykset eivät ole vain harhaanjohtavia, vaan ne sisältävät myös vakavia vääriä tietoja. Tässä artikkelissa yritetään kumota erilaisia ​​syytöksiä ja esityksiä keskittyen samalla jooga Vidya E.V.

Tietoja jooga Vidya E.V.

Aloitetaan johdannolla itse organisaatioon. Jooga Vidya on ruohonjuuritason, demokraattisesti järjestäytynyt elämä- ja uskoyhteisö voittoa tavoittelemattoman, rekisteröidyn yhdistyksen oikeudellisessa muodossa. Yhdistyksen tehtävänä on levittää kiinteä jooga Swami Sivanandan ja Sri Sankaracharyan perinteisiin. Hengellinen suuntautuminen perustuu jooga vedānta -uskomukseen hindulaisuudessa. On tärkeää pitää nämä perusteet mielessä ymmärrettäessä väitteitä ja syytöksiä jooga Vidya E.V.

Taloudelliset tavoitteet?

Yksi raportoinnin pääväitteistä on klubin väitetty keskittyminen taloudellisiin tavoitteisiin. Tämä on yksinkertaisesti väärin. Jooga Vidya on voittoa tavoittelematon ja käyttää kaikkia tuloja yksinomaan sen tarkoituksen saavuttamiseen, nimittäin joogafilosofian ja käytännön levittämiseen. Organisaatio on avoimesti taloudensa suhteen ja ottaa hyväntekeväisyystoimituksensa erittäin vakavasti.

Sevan käsite

Toinen kohta, joka on tulkittu väärin raportoinnissa, on ”Sevan” käsite. Hinduismissa Seva edustaa epäitsekästä palvelua ja on keskeinen osa jooga Vidyan filosofiaa ja elämäntapaa. Jäsenet, jotka kutsuvat itseään Sevakasiksi, harjoittavat sevaa omasta valitsemisestaan ​​ja ymmärtämällä täydellisesti sen takana olevan filosofian. Tämä käsite on kaukana ajatuksesta työsuhteesta perinteisessä mielessä.

Elämäntapa ja päätöksenteko ashramissa

Sevakan elämässä jooga Vidyan Ashramsissa valinnanvapaus ja osallistuminen on suuri. Kaikki keskeiset päätökset, jopa taskurahat, tehdään demokraattisesti viikoittaisissa Sevakan kokouksissa. Sevakasin täydellinen sopimus ja yhdistyksen tavoitteiden ja menetelmien hyväksyminen on perusvaatimus yhdistyksen jäsenyydelle.

Liittovaltion työtuomioistuin ja meneillään olevat menettelyt

Laillinen riita, joka oli tiedotusvälineiden raportoinnin painopiste, on tällä hetkellä Hammin alueellisen työtuomioistuimen valitusvaiheessa. Jooga Vidya E.V. on varma sen oikeudellisesta asemasta ja tyhjentää kaikki oikeudelliset vaihtoehdot meneillään olevissa menettelyissä sen henkisten käytäntöjen ja Sevakan elämäntavan suojelemiseksi. Organisaatio on jo ilmoittanut valittavansa liittovaltion perustuslakituomioistuimeen tarvittaessa uskonnonvapauden varmistamiseksi.

Mahameru -rakennuksen kunnostaminen

Raportointi sisältää myös väitteitä Mahameru -rakennuksen väitetystä epäammattimaisesta kunnostamisesta. Nämä syytökset ovat perusteettomia. Työn suorittivat pätevät rakennuspäälliköt, jotka noudattavat laillisia turvallisuusstandardeja. Sertifioidut yritykset hajotettiin ja hävittivät kaikki epäpuhtaudet.

Etiikka ja arvot

Lopuksi on tärkeää korostaa jooga Vidya E.V. Organisaatiolla on selkeä kanta minkäänlaista syrjintää vastaan, ja jäsenet noudattavat Saksan liittotasavallan vapaan demokraattista perusjärjestystä.

Raportit ja asiantuntijalausunnot

Sen aseman tukemiseksi jooga vidya e.v. piirtää erilaisia ​​asiantuntijoita ja raportteja. Yksi heistä on professori tohtori Martin Mittwede, Goethe-yliopiston Frankfurtin uskonnollinen tutkija, joka luokittelee organisaation uus-hindu-uskonnolliseksi yhteisöksi. Toinen professori Dr. Stefan Greiner, työlainsäädännön ja sosiaaliturvalain instituutin johtaja, Bonn University, selittää, että Sevakas ei ole työntekijöitä, vaan henkisen osuuskunnan jäseniä.

johtopäätös

Tosiasiat ja todisteet on käsittämätöntä, kuinka ARD ja SZ voisivat saavuttaa virheelliset esitykset. Jooga Vidya E.V. on edelleen avoin, eettisesti hallittu ja avoin yhdistys, jonka tehtävänä on edistää ihmisten hyvinvointia joogan ja henkisyyden kautta.

Nykyinen mediakertomus näyttää keskittyvän enemmän sensaatioon kuin objektiiviseen raportointiin. On ensiarvoisen tärkeää, että yleisö tuntee todelliset tosiasiat eikä sitä johda harhaan epätarkka raportointi.