Tradicionālās dziedināšanas prakses — ietekme uz veselības aprūpi

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Saskaņā ar 2011. gada tautas skaitīšanu Indijā 104 miljoni cilvēku dzīvo kā ciltis (t.i., ~8,6% no valsts iedzīvotājiem), kas pieder vairāk nekā 550 cilšu kopienām un aptuveni 277 etniskajām grupām. Cilšu kopienas pilnībā pakļāvušās meža videi un, dzīvojot tuvu dabai, gadu gaitā ieguvušas unikālas zināšanas par vietējo resursu izmantošanu. Ņemot vērā viņu vērtīgās zināšanas par daudzu savvaļas augu specifisko izmantošanu, viņus gandrīz varētu uzskatīt par īstiem ārstniecības augu aizbildņiem. Arvien pieaug izpratne par ārstniecības augu galveno lomu augu aizsardzības līdzekļu nodrošināšanā...

Laut der Volkszählung von 2011 leben in Indien 104 Millionen Menschen als Stammesangehörige (dh ~ 8,6% der Bevölkerung des Landes), die über 550 Stammesgemeinschaften und etwa 277 ethnischen Gruppen angehören. Stammesgemeinschaften haben sich vollständig der Waldumgebung unterworfen und durch das Leben in der Nähe der Natur im Laufe der Jahre ein einzigartiges Wissen über die Nutzung lokaler Ressourcen erworben. Angesichts ihres wertvollen Wissens über die spezifische Verwendung einer großen Anzahl von Wildpflanzen könnte man sie fast als die wirklichen Verwalter von Heilpflanzen betrachten. Es gibt ein wachsendes Verständnis für die zentrale Rolle, die Heilpflanzen bei der Bereitstellung pflanzlicher Heilmittel gegen …
Saskaņā ar 2011. gada tautas skaitīšanu Indijā 104 miljoni cilvēku dzīvo kā ciltis (t.i., ~8,6% no valsts iedzīvotājiem), kas pieder vairāk nekā 550 cilšu kopienām un aptuveni 277 etniskajām grupām. Cilšu kopienas pilnībā pakļāvušās meža videi un, dzīvojot tuvu dabai, gadu gaitā ieguvušas unikālas zināšanas par vietējo resursu izmantošanu. Ņemot vērā viņu vērtīgās zināšanas par daudzu savvaļas augu specifisko izmantošanu, viņus gandrīz varētu uzskatīt par īstiem ārstniecības augu aizbildņiem. Arvien pieaug izpratne par ārstniecības augu galveno lomu augu aizsardzības līdzekļu nodrošināšanā...

Tradicionālās dziedināšanas prakses — ietekme uz veselības aprūpi

Saskaņā ar 2011. gada tautas skaitīšanu Indijā 104 miljoni cilvēku dzīvo kā ciltis (t.i., ~8,6% no valsts iedzīvotājiem), kas pieder vairāk nekā 550 cilšu kopienām un aptuveni 277 etniskajām grupām. Cilšu kopienas pilnībā pakļāvušās meža videi un, dzīvojot tuvu dabai, gadu gaitā ieguvušas unikālas zināšanas par vietējo resursu izmantošanu. Ņemot vērā viņu vērtīgās zināšanas par daudzu savvaļas augu specifisko izmantošanu, viņus gandrīz varētu uzskatīt par īstiem ārstniecības augu aizbildņiem. Arvien pieaug izpratne par ārstniecības augu centrālo lomu, nodrošinot augu izcelsmes līdzekļus veselības slimību ārstēšanai. Saskaņā ar pētījumu, ko veica All India Coordinated Research Project on Ethnobiology (AICRPE), cilšu cilvēki izmanto vairāk nekā desmit tūkstošus savvaļas augu sugu, lai apmierinātu savas primārās veselības un uztura vajadzības. Turklāt ir aptuveni astoņi tūkstoši ārstniecības augu šķirņu, ko vairāk nekā divi miljoni tradicionālo dziednieku izmanto cilvēku un dzīvnieku slimību ārstēšanai. Tradicionālā medicīna, kas tiek nodota no paaudzes paaudzē, ir bagāta ar vietējām receptēm izplatītām veselības problēmām. Vispazīstamākie tradicionālās medicīnas piemēri, kas atšķiras pēc koncepcijas un protokola, ir labi attīstītas sistēmas, piemēram, ājurvēdas un augu ārstēšanas metodes, kuras plaši izmanto cilvēku veselības uzturēšanai, jo īpaši Indijas cilšu reģionos.

1. Bhokar / Shelti – ārstē nierakmeņus, caureju un kuņģa problēmas

2. Karvand – bagātīgs dzelzs, fosfora un C vitamīna avots.

3. Pathari – pret ihtiozi (ādas lobīšanos), kserodermiju (sausai ādai). Saknes sasmalcina un izmanto ekstraktu

4. Kadu kand – labi pagatavotas sīpola šķēles var lietot uzturā, lai mazinātu sāpes vēderā, savukārt siržu pastu izmanto brūču dzīšanai.

5. Tetu – to dod sievietēm leikorejas un menorejas ārstēšanai

Tradicionālā medicīna — saites uz mātes un bērna veselību

Tradicionālā medicīna ir ļoti svarīga, un tā ir devusi milzīgu ieguldījumu mātes un bērna veselības aprūpē cilšu reģionos. Jawhar bloks Palghar rajonā, Maharaštrā ir cilšu kvartāls ar bagātīgu bioloģisko daudzveidību, īpaši rīsu šķirnēm ar īpašām īpašībām un lietojumu. Cilšu lauksaimnieki ir audzējuši dažādas rīsu šķirnes tādiem mērķiem kā nodrošinātība ar pārtiku, tūlītēja enerģijas piegāde maksimālās darba slodzes laikā un izmantošana medicīnā. Šī brīnišķīgā rīsu šķirne ir veidojusi pamatu barojošam un drošam uzturam neaizsargātām cilšu iedzīvotāju daļām, t.i., mātēm, grūtniecēm un sievietēm, kas baro bērnu ar krūti, un maziem bērniem.

Dažādi notiekošie pētījumi, ko veica NVO, piemēram, BAIF Attīstības pētniecības fonds dažādās Maharaštras cilšu jostās, ir atklājušas vairākas rīsu šķirnes ar īpašām ārstnieciskām īpašībām un lietojumiem. Piemēram, dažādiem rīsiem, ko sauc par “Mahadi”, ir vairāki ieguvumi veselībai; Viens no tiem ir izārstēt vājumu sievietēm pēc grūtniecības. Citas rīsu šķirnes ietver Rajghudya un Kali Kudai (lieto, lai palielinātu mātes pienu sievietēm zīdīšanas periodā); Kali Khadsi (bērna augšanai un uzturam); Cita starpā tiek izmantoti Kasbai (izsmidzināšanai, kas nodrošina tūlītēju klepus atvieglojumu) un Dangi (tūlītējai enerģijas palielināšanai).

Turklāt tradicionālās virtuves kalpo kā iekšējais medicīnas preču veikals. Cilšu reģionos trūkst piemērotu veselības centru. Tāpēc lielākā daļa bērnu dzemdību notiek mājās, nevis slimnīcā. Institucionālās piegādes līmenis lēnām pieaug, taču vēl ir ejams tāls ceļš, līdz tas kļūs par noteikumu, nevis izņēmumu. Tā kā lielākā daļa dzemdību notiek mājās, liela nozīme ir tradicionālajiem dzemdību palīgiem cilšu apgabalos. Viena no ciemu dzemdību speciālistu praksēm ir izmantot tādus materiālus kā govs mēslus kā dezinfekcijas līdzekli mājā, lai novērstu dažādas slimības. Pārsvarā tiek izrakstītas arī dažādas mājās gatavotas zāles, galvenokārt augu izcelsmes zāles mātei un bērnam. Mātes sākotnējās fizioloģijas atjaunošana ir izaicinājums, ar kuru parasti saskaras vietējie dziednieki.

Dzīvotņu zaudēšana – drauds tradicionālajai medicīnai

Tradicionālās medicīnas turpmākai izplatībai draudošs drauds ir plaši izplatīta biotopu izzušana. Neregulēta savvaļas produktu novākšana kopā ar ekoloģisko degradāciju, kas izraisa plašu resursu izsīkšanu un cilšu bezzemes (un pat tie, kuriem ir zeme, pastāvīgi zaudē savu zemi valdībai vai privātiem uzņēmumiem), ir daži no faktoriem, kas nopietni un arvien vairāk apdraud vietējo pārtikas produktu un tradicionālo ārstniecības augu saglabāšanu.

Turklāt ir notikusi pakāpeniska vietējo šķirņu, īpaši rīsu bioloģiskā daudzveidības, erozija. Lielākā daļa vietējo rīsu šķirņu tiek aizstātas ar augstražīgām šķirnēm. Šīs augstražīgās šķirnes šajā reģionā nav izraisījušas iespaidīgu ražas pieaugumu. Lielākā daļa lauksaimnieku, īpaši nabadzīgie cilšu lauksaimnieki, nevar atļauties augstas kvalitātes, dārgu mēslojumu, ko parasti iesaka kopā ar šīm šķirnēm.

Cilšu dziednieks — tradicionālo zināšanu erozija un iztikas draudi

Turklāt pēdējās desmitgadēs cilšu reģionos ir pakāpeniski zudušas tradicionālās medicīnas un dziedināšanas prakses praktiskas zināšanas. Tas ir izraisījis sliktu veselību visneaizsargātāko iedzīvotāju vidū. Daudzi faktori veicina šo zināšanu eroziju. Aktuālākās problēmas saistībā ar šo zināšanu eroziju ir: a) stimulu un atzinības trūkums. Piemēram, zinātnieki un pētnieki vāc datus un publicē savus pētījumus, taču bieži vien dziedniekiem nedod pienācīgu atzinību. Ājurvēdas un alopātisko zāļu ražotāji arī iegūst zināšanas pētniecības un attīstības nolūkos, bet parasti nedala peļņu ar cilšu dziedniekiem. b) adekvātas dokumentācijas trūkums par zināšanām par tradicionālajām dziedināšanas praksēm; un c) cita starpā saraušanās starp paaudzēm (ietekme uz seno zināšanu un tradīciju izplatību no vecākās paaudzes uz jaunāko paaudzi).

Ir zināms, ka cilšu dziednieki izmanto savas veselības sistēmas, izmantojot augu un dzīvnieku ekstraktus. Tomēr nesenā pagātnē ir bijuši tādi faktori kā nevēlēšanās ievērot tradicionālo dziedināšanas praksi ar zemiem ienākumiem; pakāpeniska pāreja uz ienesīgākiem alternatīviem iztikas veidiem; Lielāka paļaušanās uz netradicionālām dziedināšanas praksēm un augsts mūsdienu medicīnas iejaukšanās līmenis apdraud tradicionālās medicīnas tradīciju tālāku izplatību. Vietējie cilšu dziednieki ir vērtīgi, taču joprojām ir atstāti novārtā.

Tradicionālā medicīna ir gan kritiska, gan rentabla (stacionārās aprūpes ziņā), nodrošinot pašpaļāvību uz veselības aprūpi, jo palielinās paļaušanās uz vietējo bioloģisko daudzveidību. Ir jādod tik ļoti vajadzīgais grūdiens.

Turklāt lielākajai daļai tradicionālo dziednieku trūkst likumīgu pilnvaru dziedināt. Zāļu dziednieki ir jāidentificē un jāgodina. Šie neapdziedātie varoņi ir jāiekļauj Indijas oficiālajā veselības aprūpes sistēmā, lai ciematos trūkumcietējiem tiktu piedāvāti netraucēti pakalpojumi. Tikpat svarīgi ir atsijāt nekvalificētus dziedniekus. Šie dziednieki sniedz pakalpojumus visdziļākajos un nepietiekami apkalpotajos cilšu reģionos. Tāpēc atbilstoši noteikumi, kā arī valdības politikas pasākumi un atbalsts palīdzētu racionalizēt tradicionālās dziedināšanas metodes.

Tā kā valdības pārvaldītās veselības aprūpes sistēmas, kuru pamatā ir mūsdienu medicīna, nespēj risināt valsts milzīgās veselības problēmas, kā arī akūts resursu un labi apmācītu veselības aprūpes darbinieku trūkums, lai efektīvi apkalpotu katru indivīdu, ir obligāti jāatgriežas tradicionālās dziedināšanas prakses. Tradicionālā zināšanu apmaiņa, bagātīgas bioloģiskās daudzveidības saglabāšana un pastiprināta koncentrēšanās uz cilšu dziedināšanas praksēm, vairāk atpazīstot tradicionālos dziedniekus un tādējādi nodrošinot viņu iztiku, ir šīs stundas nepieciešamība. Turklāt ir svarīgi dot tik ļoti nepieciešamo stimulu laika gaitā pārbaudītai tradicionālās medicīnas praksei, lai nodrošinātu labāku veselības aprūpes sniegšanu visiem sabiedrības slāņiem, jo ​​īpaši neaizsargātākajiem iedzīvotājiem valsts cilšu joslās.