Tisíc tajných mien bohyne Šakthi: Lalitha Sahasranama - časť I

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Lalitha Sahasranama znamená tisíc mien Lalithy, Božskej Matky. Objavuje sa v Uthara kanda Brahmanda Purana, poslednej medzi osemnástimi Puranas hinduistov. Je to v Lalithopakyanam, čo znamená podrobný príbeh Lalithy, Božskej Matky. Toto je dialóg medzi Sage Agastyou a Hayagrivou. V tomto posvätnom texte je systematicky tajným spôsobom usporiadaných tisíc mien Svätej Matky. Písmená sú usporiadané tak, že každé meno je chránené dvadsiatimi štyrmi sútrami nazývanými Salakšara sútry. Do tohto posvätného textu nemožno vložiť ani zmeniť žiadne písmeno. Kto zarecituje týchto tisíc mien, dostane...

Lalitha Sahasranama bedeutet tausend Namen von Lalitha, der Göttlichen Mutter. Es kommt im Uthara kanda von Brahmanda Purana vor, dem letzten unter den achtzehn Puranas der Hindus. Es ist in Lalithopakyanam, was die detaillierte Geschichte von Lalitha, der Göttlichen Mutter, bedeutet. Dies ist ein Dialog zwischen dem Weisen Agastya und Hayagriva. In diesem heiligen Text wurden tausend Namen der Heiligen Mutter systematisch auf geheime Weise geordnet. Die Buchstaben sind so angeordnet, dass jeder Name durch vierundzwanzig Sutras geschützt ist, die Salakshara-Sutras genannt werden. In diesen heiligen Text kann kein Buchstabe eingefügt oder verändert werden. Wer diese tausend Namen rezitiert, bekommt …
šalvia

Tisíc tajných mien bohyne Šakthi: Lalitha Sahasranama - časť I

Lalitha Sahasranama znamená tisíc mien Lalithy, Božskej Matky. Objavuje sa v Uthara kanda Brahmanda Purana, poslednej medzi osemnástimi Puranas hinduistov. Je to v Lalithopakyanam, čo znamená podrobný príbeh Lalithy, Božskej Matky. Toto je dialóg medzi Sage Agastyou a Hayagrivou.

V tomto posvätnom texte je systematicky tajným spôsobom usporiadaných tisíc mien Svätej Matky. Písmená sú usporiadané tak, že každé meno je chránené dvadsiatimi štyrmi sútrami nazývanými Salakšara sútry. Do tohto posvätného textu nemožno vložiť ani zmeniť žiadne písmeno. Kto prednesie týchto tisíc mien, získa bohatstvo, zdravie a nakoniec spásu. Toto patrí všetkým, celému ľudstvu. Každý má právo na tieto mantry. To môže povedať každý.

Mudrc Agastya prišiel do Kanchipuramu na juhu počas jednej zo svojich migrácií zo severných Himalájí. Začal s prísnym tapas, čo znamená pokánie, aby našiel ľahkú cestu k spáse pre každého jednotlivca. Pán Hayagriva, spokojný so svojím prísnym pokáním, sa objavil s konskou hlavou, ktorá znamenala múdrosť, a udelil mu požehnanie. Agastya sa opýtal Pána, či existuje spôsob, ako môžu chudobní, pomýlení ľudia realizovať mukthi, čo znamená spasenie, prostredníctvom bhógy (užívania si svetských pôžitkov) sami bez toho, aby sa uchyľovali k askezii a pokániu. Hayagriva povedal Agastyovi, že najjednoduchší, najbezpečnejší a najpriamejší spôsob, ako dosiahnuť bhukthi aj mukthi, čo znamená všetky žiaduce potešenia a sily v tomto živote, ako aj konečnú slobodu, je považovať Lalithu za zjednotené átma swarupini všetkých zdanlivo mnohopočetných vedomí, ktoré prevládajú v trojitom vesmíre.

V dialógu sa potom objaví tisíc mien Svätej Matky. Toto je najlepšia sahasranama, ktorá prináša všetky výhody tomu, kto ju recituje. V mene každej jednej matky sa skrýva hlboké tajomstvo.

Viac sa o tom dozvieme v druhej časti tejto eseje.