Tuhat salaisia ​​jumalatar Shakthi: Lalitha Sahasranama - osa I

Lalitha Sahasranama tarkoittaa tuhat nimeä Lalitha, jumalallinen äiti. Se esiintyy Brahmanda Puranan Uthara Kandassa, joka on viimeinen hindujen kahdeksantoista Puranasta. Se on Lalithopakyanamissa, mikä tarkoittaa yksityiskohtaista tarinaa Lalithasta, jumalallisesta äidistä. Tämä on vuoropuhelu viisaan Agastyan ja Hayagrivan välillä. Tässä pyhässä tekstissä Pyhän äidin tuhat nimeä järjestettiin systemaattisesti salaisella tavalla. Kirjaimet on järjestetty siten, että jokainen nimi on suojattu 24 sutraalla, joita kutsutaan Salakshara Sutraiksi. Tässä pyhässä tekstissä ei voida lisätä kirjettä tai muuttaa. Kuka toistaa nämä tuhannen nimen, saa ...
(Symbolbild/natur.wiki)

Tuhat salaisia ​​jumalatar Shakthi: Lalitha Sahasranama - osa I

lalitha Sahasranama tarkoittaa tuhat nimeä Lalitha, jumalallinen äiti. Se esiintyy Brahmanda Puranan Uthara Kandassa, joka on viimeinen hindujen kahdeksantoista Puranasta. Se on Lalithopakyanamissa, mikä tarkoittaa yksityiskohtaista tarinaa Lalithasta, jumalallisesta äidistä. Tämä on vuoropuhelu viisaan Agastyan ja Hayagrivan välillä.

Tässä pyhässä tekstissä Pyhän äidin tuhat nimeä järjestettiin systemaattisesti salaisella tavalla. Kirjaimet on järjestetty siten, että jokainen nimi on suojattu 24 sutraalla, joita kutsutaan Salakshara Sutraiksi. Tässä pyhässä tekstissä ei voida lisätä kirjettä tai muuttaa. Ne, jotka toistavat nämä tuhannen nimen, saavat vaurautta, terveyttä ja viime kädessä lunastusta. Se kuuluu kaikille, koko ihmiskunnalle. Jokaisella on oikeus näihin mantroihin. Jokainen voi sanoa sen.

Viisas Agastya tuli Kanchipuramiin etelään yhden hänen retkensä aikana Pohjois -Himalayasta. Hän aloitti tiukan tapasin, mikä tarkoitti parannusta löytääkseen yksinkertaisen tavan lunastukseen kaikille. Lord Hayagriva näytti olevan tyytyväinen tiukkaan parannukseen hevosen päähän, mikä tarkoitti viisautta, ja antoi hänelle siunauksen. Agastya kysyi Herralta, onko köyhille sokeille ihmisille tapa, Mukthi, mikä tarkoittaa lunastusta toteuttaakseen itsensä bhogan (nauttimaan maallisista iloista) käyttämättä puutetta ja parannusta. Hayagriva sanoi Agastya, että yksinkertaisin, turvallisin ja suorin tapa saavuttaa sekä Bhukthi että Mukthi, mikä tarkoittaa kaikkia tässä elämässä olevia toivottuja nautintoja ja voimia sekä lopullista vapautta, on Lalithan näkemys yhdistyneinä Atma Swarupini -tapahtumina, jotka ovat ilmeisesti monenlaisia ​​tietoisuuksia, jotka vallitsevat kolminkertaisessa maailmankaikkeudessa.

Pyhän äidin tuhansia nimiä tulee sitten vuoropuheluun. Tämä on paras Sahasranama, joka tuo kaikki edut henkilölle, joka sitä kertoo. Jokaisessa äidin nimessä on syvä salaisuus.

Tämän esseen toisessa osassa saamme lisätietoja siitä.