Shamanism och transcendens

Shamanism och transcendens

Typiskt betyder transcendens upplevelse utöver det normala och vanliga. Man kan anta att sådant som "nära-döden-upplevelser" skulle klassas som exempel på transcendens. Generellt sett betyder transcendens att man har gått bortom den fysiska verklighetens vanliga gränser, d.v.s. man har blivit involverad i ett andligt tillstånd. För shamanen innebär detta den möjliga kopplingen till en specifik ande i naturen, i universella energifält, världar och/eller parallella universum.

Mycket har skrivits om användningen av hallucinogener och shamanska resor. Alla shamaner tar inte droger. De använder ljud och gillar hallucinogener, som det har sagts om dem. När jag talar om shamansk transcendens menar jag ett betydande medvetande som går utöver vad som beskrivs som normalt för människor, speciellt ett som har förändrats.

För mig betyder denna shamanistiska transcendens verkligen självtranscendens. Detta innebär i sin tur att bli en del av något större än dig själv. Jag pratar inte om att utveckla ett "Gudskomplex". Detta handlar till sin natur om att lämna den vardagliga världen, en värld av repetitiva rutiner och att acceptera saker som de är. Forskaren Pamela Reed föreslog 2003 att här "ansluter individen till dimensioner som ligger bortom den typiskt igenkännbara världen." Vid denna avgörande punkt ansluter shamanen till dessa andra världar. Dessa världar, ofta kallade övre riket, mellersta riket och lägre riket, är inte samma sak som vissa religiösa begrepp om himlen, skärselden och helvetet. Vid det här laget spelar ingen roll vad som är större än jaget för shamanen. Shamanens oro kommer efter att skiftet från vanlig tid till ovanlig tid inträffar. Sedan följer shamanen, med sin andeguide eller hjälpare, svaren på sina helande frågor, frågor relaterade till patientens problem.

I Canto XXV i Dhammapada finner vi detta visråd som är viktigast för transcendens: "Töm din båt...när den töms går den lätt."