Šamanizem in transcendenca

Šamanizem in transcendenca

Običajno transcendenca pomeni izkušnjo, ki presega običajno in običajno. Lahko domnevamo, da bi bile stvari, kot so "izkušnje ob smrti", razvrščene kot primeri transcendence. Na splošno transcendenca pomeni, da je nekdo presegel običajne meje fizične realnosti, to je, da se je vključil v duhovno stanje. Za šamana to pomeni možno povezavo z določenim duhom v naravi, v univerzalnih energijskih poljih, kraljestvih in/ali vzporednih vesoljih.

Veliko je bilo napisanega o uporabi halucinogenov in šamanskih potovanjih. Vsi šamani ne jemljejo drog. Uporabljajo zvok in imajo radi halucinogene, kot je bilo rečeno o njih. Ko govorim o šamanski transcendenci, mislim na pomembno zavest, ki presega tisto, kar je opisano kot normalno za ljudi, zlasti tisto, ki je bila spremenjena.

Zame ta šamanska transcendenca v resnici pomeni samopreseganje. To pa pomeni postati del nečesa večjega od sebe. Ne govorim o razvoju »božjega kompleksa«. Tu gre za zapuščanje vsakdanjega sveta, sveta ponavljajoče se rutine, in sprejemanje stvari takšnih, kot so. Raziskovalka Pamela Reed je leta 2003 predlagala, da se tukaj posameznik »povezuje z dimenzijami, ki ležijo onkraj tipično prepoznavnega sveta«. Na tej ključni točki se šaman poveže s temi drugimi svetovi. Ti svetovi, pogosto imenovani Zgornje kraljestvo, Srednje kraljestvo in Spodnje kraljestvo, niso enaki nekaterim religioznim konceptom nebes, čiščenja in pekla. Na tej točki šamanu ni pomembno, kaj je večje od sebe. Zaskrbljenost šamana se pojavi, ko se zgodi premik iz običajnega časa v nenavaden čas. Nato šaman s svojim duhovnim vodnikom ali pomočnikom išče odgovore na njegova zdravilna vprašanja, vprašanja, povezana s pacientovimi težavami.

V XXV. spevu Dhammapade se nam zdi ta modri nasvet najpomembnejši za transcendenco: "Izprazni svoj čoln ... ko je izpraznjen, gre zlahka."