Suche
Szamanizm i transcendencja
Zazwyczaj transcendencja oznacza doświadczenie wykraczające poza to, co normalne i zwyczajne. Można przypuszczać, że takie rzeczy jak „doświadczenia bliskie śmierci” można by zaliczyć do przykładów transcendencji. Ogólnie rzecz biorąc, transcendencja oznacza, że ktoś przekroczył zwykłe granice rzeczywistości fizycznej, tj. zaangażował się w stan duchowy. Dla szamana oznacza to możliwe połączenie z określonym duchem w naturze, w uniwersalnych polach energii, domenach i/lub wszechświatach równoległych. Wiele napisano na temat stosowania halucynogenów i podróży szamańskich. Nie wszyscy szamani biorą narkotyki. Używają dźwięków i substancji halucynogennych, jak już o nich powiedziano. Jeśli …
Szamanizm i transcendencja
Zazwyczaj transcendencja oznacza doświadczenie wykraczające poza to, co normalne i zwyczajne. Można przypuszczać, że takie rzeczy jak „doświadczenia bliskie śmierci” można by zaliczyć do przykładów transcendencji. Ogólnie rzecz biorąc, transcendencja oznacza, że ktoś przekroczył zwykłe granice rzeczywistości fizycznej, tj. zaangażował się w stan duchowy. Dla szamana oznacza to możliwe połączenie z określonym duchem w naturze, w uniwersalnych polach energii, domenach i/lub wszechświatach równoległych.
Wiele napisano na temat stosowania halucynogenów i podróży szamańskich. Nie wszyscy szamani biorą narkotyki. Używają dźwięków i substancji halucynogennych, jak już o nich powiedziano. Kiedy mówię o transcendencji szamańskiej, mam na myśli znaczącą świadomość, która wykracza poza to, co określa się jako normalne dla człowieka, zwłaszcza tę, która została zmieniona.
Dla mnie ta szamańska transcendencja tak naprawdę oznacza samotranscendencję. To z kolei oznacza stanie się częścią czegoś większego niż ty sam. Nie mówię o rozwijaniu „kompleksu Boga”. Nieodłącznie wiąże się to z opuszczeniem codziennego świata, świata powtarzalnej rutyny i zaakceptowaniem rzeczy takimi, jakie są. Badaczka Pamela Reed zasugerowała w 2003 roku, że w tym przypadku jednostka „łączy się z wymiarami, które leżą poza typowo rozpoznawalnym światem”. W tym kluczowym momencie szaman łączy się z tymi innymi światami. Światy te, często nazywane Królestwem Wyższym, Sferą Środkową i Sferą Dolną, nie są tym samym, co niektóre religijne koncepcje Nieba, Czyśćca i Piekła. W tym momencie to, co jest większe od „ja”, nie ma dla szamana znaczenia. Troska szamana pojawia się, gdy następuje przejście od czasu zwykłego do czasu niezwykłego. Następnie szaman wraz ze swoim duchowym przewodnikiem lub pomocnikiem poszukuje odpowiedzi na swoje pytania uzdrawiające, pytania związane z problemami pacjenta.
W Canto XXV Dhammapady znajdujemy tę mędrczą radę, która jest najważniejsza dla transcendencji: „Opróżnij swoją łódź… kiedy jest opróżniona, płynie ona łatwo”.