الشامانية والتجاوز

الشامانية والتجاوز

عادة ، تجربة التجاوز وراء العادي والعادي. يمكن افتراض أن أشياء مثل "تجارب القريبة من الهراء" تصنف كمثال على التجاوز. بشكل عام ، يعني التجاوز أن المرء تجاوز الحدود العادية للواقع البدني ، أي المشاركة في حالة روحية. بالنسبة للشامان ، هذا يعني العلاقة المحتملة بروح معينة في الطبيعة ، في حقول الطاقة العالمية ، المناطق و / أو الأكوان المتوازية.

تمت كتابة الكثير عن استخدام الرحلات الهلوسة والشامانية. ليس كل الشامان يتناولون المخدرات. يستخدمون الصوت ومثل الهلوسة كما قيل عنها. عندما أتحدث عن التجاوز الشاماني ، أعني وعيًا كبيرًا يتجاوز ما يسمى طبيعيًا للبشر ، وخاصةً تم تغييرها.

بالنسبة لي ، فإن هذا التجاوز الشاماني يعني حقًا النقل الذاتي. هذا بدوره يعني أن تصبح جزءًا مما هو أكبر من نفسك. أنا لا أتحدث عن تطور "مجمع الله". يتعلق الأمر بمغادرة العالم اليومي ، وعالم تكرار الروتين ، وقبول الأشياء كما هي. اقترح الباحثة باميلا ريد في عام 2003 أن الفرد يجمع بين "الأبعاد التي تتجاوز العالم المعروف عادة". في هذه النقطة الحاسمة ، يجمع الشامان مع هذه العوالم الأخرى. لا يمكن أن تتساوي هذه العوالم ، التي يشار إليها غالبًا باسم المملكة العليا ، والمملكة المتوسطة والإمبراطورية السفلية ، ببعض المفاهيم الدينية للسماء والمساء والجحيم. في هذه المرحلة ، لا يهم الشامان ، وهو أكبر من ذلك. يأتي قلق الشامان بعد نقل التحول من الوقت المعتاد في الوقت غير العادي. ثم يتبع الشامان الإجابات على أسئلته الشفاء مع دليل روحه أو مساعده ، أسئلة فيما يتعلق بمشاكل المريض.

في Canto XXV من Dhammapada ، نجد هذه النصيحة الحكيمة الأكثر أهمية للتجاوز: "فارغة قاربك ... إذا تم إفراغه ، فهذا أمر سهل".