Άρωμα στην αρχαία Ελλάδα
Άρωμα στην αρχαία Ελλάδα
Το άρωμα ήταν ένα επιδιωκόμενο περιουσιακό στοιχείο από την αρχαιότητα και πολλές από τις τεχνικές που χρησιμοποιούνται εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται σε κάποιο βαθμό. Αν κοιτάξετε την αρχαία στάση απέναντι στο άρωμα, είναι εκπληκτικά να ανακαλύψετε πόσο πραγματικά αντικατοπτρίζει τις προσδοκίες του σήμερα. Προκειμένου να κατανοήσουν τη φύση στην αρχαία Ελλάδα, οι ιστορικοί βασίζονται σε γραπτές πηγές, ανασκαφές ψηφιδωτή και άλλες οπτικές αναπαραστάσεις και αντικείμενα όπως τα μπουκάλια αρωμάτων. Από αυτά τα αντικείμενα, τα χαλαρά μπορούν να προσδιοριστούν σχετικά με τη λειτουργία, το νόημα και την παραγωγή στην αρχαία Ελλάδα.
Η τέχνη της παραγωγής αρωμάτων ξεκίνησε στο νησί όπως η Κρήτη και άλλες ελληνικές αποικίες. Παρουσιάστηκε στην Αγορά ή στην αγορά και πωλήθηκε σε στάσεις. Οι αρχαίοι Έλληνες άρχισαν γρήγορα να πειραματίζονται με αυτό και ανέπτυξαν τις δικές τους τεχνικές εξαγωγής, στις οποίες χρησιμοποιήθηκαν βραστά βότανα και πέταλα. Αυτές οι μέθοδοι απομόνωσαν τα απαραίτητα φυτικά συστατικά και στη συνέχεια τα αρώματα έγιναν με την έγχυση των εκχυλισμένων μυρωδιών στα έλαια. Η διαδικασία ήταν μια απλή έκδοση των σύγχρονων τεχνικών, αλλά ήταν σε θέση να δημιουργήσει μια τόσο μεγάλη ποικιλία από αυτές που μπορεί να απολαύσει σήμερα.
Τα συστατικά καλλιεργήθηκαν κυρίως λουλούδια όπως η Ίρις και η Μαριναία, τα τριαντάφυλλα, τα κρίνα και οι βιολέτες. Χρησιμοποιήθηκαν επίσης βότανα και μπαχαρικά όπως το φασκόμηλο και το κύμινο. Το θυμίαμα και το μύρο θεωρήθηκαν παρακμιακά και προορίζονταν για τους θεούς μέχρι τον 4ο αιώνα, όταν η γεύση, η ιδεολογία και η διαθεσιμότητα άλλαξαν. Όπως και άλλοι αρχαίοι πολιτισμοί, οι αρχαίοι Έλληνες εισήγαγαν ανατολίτικα αποστάγματα για να δημιουργήσουν πιο εξωτικά αρώματα. Σε αντίθεση με άλλους πολιτισμούς, ωστόσο, τους κράτησαν κυρίως για δική τους χρήση και όχι για εξαγωγή.
Το άρωμα ήταν κεντρικής σημασίας για την αρχαία ελληνική ζωή. Ήταν τόσο δημοφιλές που ο πολιτικός Solon απαγόρευσε προσωρινά τη χρήση του για να αποτρέψει μια οικονομική κρίση. Ήταν το κέντρο της φιλοξενίας, του πλούτου, του καθεστώτος, της καθημερινής ζωής και ακόμη και της φιλοσοφίας. Θεωρήθηκε ερωτική, μυστικιστική και πνευματική. Συσχετίστηκε με την ομορφιά που ήταν αδιαχώριστη από τη θεότητα. Η προέλευση του αρώματος και του αρωματοποιού είναι συνυφασμένη με την ελληνική μυθολογία. Στην παράδοση του Homerische, οι Ολυμπιακοί θεοί διδάσκουν τους ανθρώπους σε αρωματοποιία. Το χρώμα και το άρωμα του τριαντάφυλλου αποδίδονται σε γεγονότα γύρω από την Αφροδίτη και την Amor.
Το άρωμα φορούσε τόσο από τους άνδρες όσο και από τις γυναίκες και είχε κεντρική σημασία για τη λατρεία λατρείας επειδή ήταν ευχάριστο για τους θεούς και μπορούσε να κερδίσει την εύνοιά τους. Καλύπτει τη μυρωδιά των θυμάτων κατά τη διάρκεια των τελετών και χρησιμοποιήθηκε ως καλός δείκτης για το γάμο και τη γέννηση. Τα μωρά χρησιμοποιήθηκαν για καλή υγεία. Ήταν επίσης κεντρικό στο θάνατο. Τα θύματα έλξης φορούσαν στο μπροστινό μέρος της πομπής της κηδείας. Τα πτώματα καίγονται, τυλιγμένα σε αρωματισμένες πετσέτες σώματος, οι οποίες υποτίθεται ότι εξασφαλίζουν μια ευτυχισμένη ζωή μετά το θάνατο. Άλλα πτώματα θάφτηκαν με δοχεία, με τη σειρά τους ως προσφορές στους θεούς.
Το άρωμα ήταν επίσης αναπόσπαστο μέρος της καθαριότητας και χρησιμοποιήθηκε από άνδρες και γυναίκες σε περίτεχνα τελετουργικά κολύμβησης. Ήταν τόσο διαδεδομένο που ο φιλόσοφος Σωκράτης απέρριψε ανοιχτά και απέρριψε τη χρήση του ισχυριζόμενος ότι δεν έκανε έναν ελεύθερο άνθρωπο να διακρίνει από έναν σκλάβο. Οι αθλητές χρησιμοποίησαν άρωμα για ιατρικούς σκοπούς με τη μορφή βάλσαμες και λάδια αλοιφής μετά την προπόνηση. Αυτή είναι μια πρώιμη γνώση των πιθανών θεραπευτικών και θεραπευτικών ιδιοτήτων που θυμίζουν τις ρυθμίσεις για την αρωματοθεραπεία και την αρωματική στη σύγχρονη εποχή. Η φιλοξενία απαιτούσε επίσης πληθώρα αρωμάτων επειδή τα πόδια των επισκεπτών πλύθηκαν και χρισμένα ενώ καθόταν. Ορισμένα κρασιά ήταν επίσης αρωματισμένα σύμφωνα με τα έργα Appicius, ελπίζοντας ότι έχουν ιατρικές ιδιότητες.
Με την προφανή σημασία του αρώματος, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι διατηρήθηκε σε μπουκάλια πουλιών και ζώων, τα οποία μερικές φορές ήταν μόνο λίγα εκατοστά ψηλά. Πολλοί ήταν γύρω στον 6ο αιώνα π.Χ. Βρέθηκαν και είναι γνωστά ως πλαστικό. Στην πραγματικότητα, τα μπουκάλια αρώματος είναι κεραμικά και συνήθως υποθέτουν ένα σχήμα που αντανακλούσε τον τύπο του αρώματος.
Lekuthos χρησιμοποιήθηκαν για υγρό άρωμα και ήταν λεπτές κομψές γυάλινες φιάλες. Τα Aryballs χρησιμοποιήθηκαν για έλαια και αλοιφές. Τα μπουκάλια αρωμάτων Alabastron εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα από τις γυναίκες και ήταν κοινό για τους τεχνίτες να δώσουν στα μπουκάλια με την επωνυμία για να σηματοδοτήσουν τη χειροτεχνία τους, γεγονός που τους έκανε ακόμα πιο συλλογικούς. Όπως μπορείτε να δείτε, υπάρχουν πολλές ομοιότητες με τη σύγχρονη στάση απέναντι στο άρωμα.